《父与子》是俄国作家屠格涅夫写的一部反映父子矛盾的社会哲理小说。小说主题是父子两代人之间的代沟与隔阂。父辈们所捍卫的传统价值被前卫的儿子与朋友贬的一文不值，由此带来二者之间关系紧张，冲突不断加剧。

代沟似乎无法逾越，亲情在观念分歧中被扭曲和撕裂，这是1861年俄国农奴制改革前夕下的社会，保守的旧贵族逐渐老去，贵族传统与荣耀正成为明日黄花；新生的平民知识分子正在崛起，虽生机勃勃，却仍在黎明前的黑暗中摸索。

屠格涅夫

儿子的叛逆和前卫

贵族青年学生阿尔卡季带着他的朋友巴扎罗夫暑期回家，他们受进步思想的影响，藐视已不合时宜的传统价值观念，他们主张从实用角度出发，批判一切，不向任何权贵折腰，不把任何原则当信仰。

尤其是自称“虚无主义者”的巴扎罗夫更为激进，他不仅对阿尔卡季伯父帕维尔（一名退役的贵族军官）所推崇的个人尊严与价值全面否定，更是对那些远离劳苦大众的贵族艺术嗤之以鼻，认为它们“不是赚钱的艺术，就是治疗痔疮的艺术。”

新生的一代似乎总是充满激情和反叛，他们善于发现新鲜的空气，一心想做时代的弄潮儿。他们口中传颂着时尚的语言，做着标新立异的动作，像一阵寒风，给父辈们带来了惊讶和错愕。

另一方面，年轻人也难以适应传统价值观下的家庭氛围与环境。董宇辉说：“城市容不下肉身，农村似乎又容不下灵魂”。思想前卫的年轻人大都近乡情怯，尤其是过节时，七大姑八大姨的“围炉拷问”，成为当下最为真实的回乡囧境。正如阿尔卡季能大方地承认了父亲给他新娶的后妈，却在称呼尼古拉为“父亲”和“爸爸”之间感到窘迫。

父辈的守旧与落寞

《父与子》中最鲜明的人物之一便是帕维尔·彼得罗维奇。作为俄国传统贵族的代表，他穿着考究，崇尚原则，热衷艺术，即使身处偏远的乡下，他在生活上也处处表现出上流社会贵族的生活习惯和体面。

然而，衣冠的华丽与体面掩饰不了内心上空虚和人生的颓废。小说创作背景是俄国农奴制改革前夕，旧贵族和农场主宛如明日黄花，他们面对即将土崩瓦解的农奴制，在行动上毫无作为，只会在现实中嗟叹，在回忆里缅怀。

帕维尔年轻时参军，很快成长为一名出色的贵族军官，他风流倜傥，是上流社会舞会里的明星，是众多贵族小姐爱慕的对象。然而他却无可救药地爱上了一位公爵夫人，为了这份爱情，帕维尔像飞蛾扑火一样把自己烧成了灰烬。他辞掉了军职，跟随公爵夫人跑到国外，最后在相处中却矛盾不断，最终劳燕分飞。

炽热的爱情化为瑟瑟寒风，把他吹进生命和情感的冬季。

父辈们往往不愿意承认自己已经老去。当尼古拉听到被巴扎罗夫说自己“他已经老了，他的黄金时代已经过去了”这句话时，是多么忿忿不平与凄凉啊！

作为农场主，为了挽救日益破败的农场，尼古拉尝试做了很多改革，在自己领地里实行了很多开明政策，但是最后还是一一失败了。

年轻人引领时代，老年人迎合时代。前者疾风劲草，后者步履蹒跚。新陈代谢是自然界的永恒规律，任何人，任何时代都逃脱不了，只有接纳生命的每个历程，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，人生才不会在悔恨中虚度，在遗憾中蹉跎。

一场决斗见输赢

父与子的代沟与隔阂，集中体现在巴扎罗夫这个平民知识分子与旧贵族帕维尔之间，他们的矛盾从愈演愈烈直至爆发。

帕维尔所坚持与崇尚的旧贵族的传统与荣耀，被巴扎罗夫批判的一文不名；巴扎罗夫推崇的科学，他与下人打成一片的社交行为，也为帕维尔所不齿。冲突不可避免地发生了，帕维尔提出要用决斗的方式捍卫自己的荣誉与尊严。

结果很有意思，决斗中帕维尔输了。一位打了半辈子枪的退役军官被青涩大学生打伤了一条腿。*江老**湖输给初出茅庐的小伙子的情节虽然在文学作品中屡见不鲜，但在《父与子》这里却有着鲜明的意义。

黑格尔说：“凡是合乎理性的都是现实的,凡是现实的都是合乎理性的。”这句话有时会被人们误认为“存在即合理”，是在为守旧的，过时的事物和现象辩护。实际上它的本意是：先进的，符合发展规律的事物或制度必将存在，并继续发展；落后的，阻碍发展规律的事物或制度必将覆灭，走向消亡。

父与子的矛盾通过一场决斗得到解决，那新生事物取代腐朽事物又该如何实现，农奴制会自动消亡吗？随着对当时这些社会问题的思考，使得这场决斗成为解决当时社会矛盾的一个切面，或者说，这是俄国农奴制暴风雨的前夜，不通过自上而下改革，就通过自下而上的革命，二者必选其一。

决斗

青年人重塑价值的回归

《世说新语》里有一个周处除三害的故事。年少的周处凶暴强悍，任性使气。他与山上的猛虎，水中蛟龙被乡人并称为“三害”。后来乡人为了除掉这“三害”，劝说周处上山杀虎，入河斩蛟。周处胜利归来，发现乡人误以为自己被蛟龙杀死而庆贺时，才明白自己原来也被乡人所厌恶。周处痛改前非，最后成就一番事业。

这一个浪子回头的故事。年少轻狂，爱恨随心，总觉得把世界踩在脚下。当岁月变迁，热情退却，才能逐渐看清生活的模样，明白平淡为真的幸福真谛。

当阿尔卡季遇见卡佳时，爱情便抑制住了他理想主义的狂热，让他在变革中回归正统。正如他所说的那样：

我没有冤枉活二十三年。我仍然愿意做个有益的人，愿意把我的全部力量献给真理，可是我再也不去我以前寻求理想的地方寻求理想了。它们正呈现在我的面前……近得多了。在此之前我并不了解自己，我给自己提出的是一些力不胜任的任务。

罗曼罗兰说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。

阿尔卡季重回平凡，对世界的看法多了一份宽容，青春期的狂热理想主义转化为对家庭和社会力所能及的责任。代沟形成的隔阂与鸿沟，会因某一事件或在某一阶段逐渐被理解、包容和亲情填平，新生一代在阵痛中学会成长，长江后浪推前浪，我们始终要相信，永远不要对年轻人失望。