1.皮格马利翁

出自希腊神话

皮格马利翁是神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女神，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称期待效应或罗森塔尔效应，指孩童或学生在被赋予更高期望以后，会表现得更好的一种现象。

2.鳄鱼的眼泪

出自西方传说

鳄鱼非常阴险狡猾，当它诱捕到猎物时，一边贪婪的吞噬，一边假惺惺地流泪。比喻虚假的眼泪，伪装的同情；后引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

3.套中人

出自俄国作家契珂夫的小说《套中人》。小官吏别里科夫性格怪癖，他晴天出门也要穿上雨鞋，棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：‘不要弄出什么事情’。他犹如生活在套子里。隔绝人世。因此“套中人”成为墨守成规，因循守旧的同义语，表示害怕一切新鲜事物，害怕变革的人。

4.象牙塔

出自19世纪法国诗人，文艺批评家圣佩韦-查理-奥古斯丁的书函《致维尔曼》。

奥古丁批评同时代的法国作家维尼的作品中的悲观消极的情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地--象牙之塔。比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。

5.布利丹毛驴

出自14世纪哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴 站在两捆同样的干草之间，因为不知吃哪边的干草才好，结果饿死了。

比喻那些优柔寡断的人。

6.当代阿巴贡

出自法国莫里哀的喜剧《悭吝人》。主人公阿巴贡生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也不舍的说，而说借你一个早安。他与葛朗台（巴尔扎克《欧也妮。葛朗台》）。夏洛克（莎士比亚《威尼斯商人》），乞乞科夫（果戈里《死魂灵》）并称欧洲文学“四大吝啬鬼”。后来“阿巴贡”也成为吝啬鬼的代名词。

7.吃不到的葡萄总是酸的

出自俄国《克雷洛夫寓言》

狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好吃的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。

8.阿拉丁神灯

出自阿拉伯民间故事,《一千零一夜》。阿拉丁是苏丹国一个裁缝的儿子，他的得到了一盏神灯。只要擦亮神灯，一个自称是神灯的奴隶的巨魔就会出现，它能满足主人的任何要求。比喻能满足人的一切愿望的东西。

9.豌豆公主

出自丹麦安徒生的同名童话。故事讲述一个公主能感觉到在20层垫子和20层鸭绒被下的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。

10.骑士精神

来自中世纪文学创作的重要题材之一“骑士传奇”。

骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低，人数最多的一个阶层。当时社会崇尚武艺，骑士腰间佩剑，骑高头大马，威风凛凛，很受人仰慕。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。后来人们常把崇尚武艺，扶弱抑强，尊重女性，忠贞爱情捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。此外18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们将他们讥讽为“侍从骑士”。由此“骑士精神”也成为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。

11.堂吉诃德

出自西班牙作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》。

小说主人公堂吉诃德是一个上了年纪，瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业，结果做出一系列荒唐的 事情。比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断，一味蛮干，荒唐可笑的人；这种人的做法称为“堂吉诃德式行为”。

12.海妖之歌

出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。

比喻骗人的甜言蜜语

13.阿克琉斯之踵

出自希腊神话

“阿克琉斯之踵”原指希腊神话里的英雄阿克琉斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方都刀枪不入。

比喻易受伤害的地方或致命弱点。

14.忘忧果

自荷马史诗《奥德赛》

奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记亲人和家乡，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。

比喻身居异乡，乐不思归。

15.苹果之争

出自希腊神话

密尔弥多涅斯人的国王铂琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，唯独忘了争吵之神厄里斯，厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉，智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。

比喻祸端，或指挑动是非，拨弄不合。