央视有个《鉴宝》栏目，组织一批专家，全国各地巡回鉴定民间国宝。
让我佩服的是，专家的非凡眼力，不管持宝人讲的故事多么感人，多么真切，但鉴宝专家都不为所动，断然作出或真、或假的结论。鉴定为“真”的，自然欢天喜地，但鉴定为“假”的，虽当面不好说啥，但内心无不认为，专家也有看走眼的时候，尤其是花大价钱“淘换”来的“宝贝”的主人们，更是心有不甘。
作为旁观者的我，对专家的结论，还是能客观接受的。只是很好奇，他们那套功夫，究竟是如何练就的？
据说，过去的大当铺，有些伙计就像长了“火眼金睛”，前来典当的古玩字画，只需瞥一眼，便知其真伪，根本无需上手把玩。需上手把玩方能辨别真伪的伙计，估计只能位列二三流了吧？
有人询问当铺老板，如何培训出这些眼力非凡的伙计。老板的回答非常简单，我从来不让他们接触赝品，自进当铺开始，接触的全是真品，久而久之，他们自然会对真品有一个总体感觉，但凡与真品有点滴出入，他们都能敏锐地察觉到。因此，只需瞥一眼，真与赝，自然分晓。无他，但眼熟耳！
长久以来，对鉴宝专家的非凡眼力，虽不怀疑，但对其神奇境界却始终颇感好奇，只需一瞥，便知真伪，不可思议。就在前几天，这种神奇感觉，偶尔也让我体验了一回，着实过瘾。不过，我鉴别的，不是古玩字画，而是最最普通的《现代汉语词典》。
说起来，我家字典很多，譬如，《古汉语常用字字典》商务印书馆出版；《新华成语词典》商务印书馆出版；《现代汉语词典》商务印书馆出版；《英汉大辞典》中国青年出版社出版；《简化字与繁体字对照字典》上海辞书出版社出版。
值得一提的是，仅《现代汉语词典》就有五本，最早一本，是我上学时用的，最新一本，是2005年出版的第五版，本地新华书店购买，绝对正版。要说到我翻阅最多的一本书，非这本2005版《现代汉语词典》莫属，尤其在读古文时，翻阅次数就更多了，几近“韦编三绝”。
前几天，看《百家讲坛》时，发现一字的读音可能有问题，又懒得起身跑到书房，于是，便随手抄起另外一本，翻开第一页，给我的感觉，准确地说，应该是强烈的感觉，那肯定是赝品，但让我说出究竟因何断定那就是赝品，我也说不好，但就是感觉，那一定是赝品。
于是拿来我常用的那本，两相比较，除这本的字体有些发虚外，凑近时还能闻到一股刺鼻的柴油味道，不像我那本，散发着淡淡纸墨香，其它地方，均一模一样。也难怪，当下盗版贼，是拿正版去复印，然后根据复印件制版，盗版的字体均发虚，原因正在此。但最后发现，定价不同，正版定价68元，而盗版定价78元。其实，仅此一点，便可断定其为赝品，因盗版贼的贪婪本性，绝不允许它的定价低于正版。
无论如何，那天确实让我体验了一次“只需一瞥便知真伪”的神奇，至此，对过去那些神奇的传说，打消了所有疑虑。看来，当一个人接触的全是正品的时候，一旦赝品过眼，便特别扎眼，甚至无需一瞥，感觉自在心中。
从古玩字画，到《现代汉语词典》，盗版无处不在，即便稍微畅销一点的书，马上就有盗版，真是让人无奈。至于那些明显的盗版书，只要不是存心买盗版，要想分辨出来，还比较容易，但有另一种“盗版”，一般人很难分辨。书本身，的确出自正规出版社，但论其内容，实不敢恭维，“金玉其外败絮其中”，最为恰当。奇怪的是，这类书大都极为畅销，甚至长期盘踞图书销量排行榜首，致使很多人误以为，畅销书，就是“名著”。
说到名著，非常有必要澄清一下“名著”概念。
名人，是写出了名著或立下了别的卓越功绩，因而青史留名的人，判断的权力，在历史；明星，则是在媒体或公众面前频频露面，因而为公众熟悉的人，判断的权力，在公众。这是两者的界限。明晰了这个界限，就不至于犯那种把“明星写的书”当作“名著”的可笑错误。
说来也怪，此等“名著”，经常摆在书店最显眼位置，尤其正对书店大门处，夸张的书名及标题，总是让人联想起，旧社会走街串巷卖狗皮膏药的不法商贩儿的叫卖声，并辅以大得不能再大的个人照片，偌大封面，似乎只能放得下他那极度夸张的“嘴”和“脸”。但翻来覆去看不懂，后来才在字里行间，看出满是血迹的“抢劫”“绝杀”“无耻”“践踏道德”“无视规则”等字眼儿，简直现代版《厚黑学》，更让我想起鲁迅的《狂人日记》。每每看到如此扎眼的“嘴”和“脸”，看得我都心惊肉跳，冷汗直流，不得不赶快扔掉，掉头跑出老远，心依然剧烈地跳动，手依然不停地颤抖。
后来，读书多了，对书也有了恰似对《词典》的感觉，只看封皮或书名，便知内容伪劣，无需翻阅目录，更无需阅读前言。或有疑问，你这种感觉，究竟因何而来？根据何在？
很简单，读好书多了，自然能把握好书的气息。古今中外，凡禁得住时间考验的杰作，给人的感觉，是内敛的沉静美，在它们身上，绝对嗅不到当下“畅销书”的喧闹气息，仅此一点，便可断其内容境界，一如鉴宝专家一瞥。
古玩字画、字典、书，都存在“真与赝”的问题，那人和信息呢？难道就没有“真与赝”的区分吗？难道就没有“金玉其外败絮其中”的现象吗？当然有，而且，比起古玩字画来，比起字典和书来，若想区分人和信息的“真与赝”，尤为艰难。因为，人更善于伪装，那些“赝人”看起来，比“真人”更像“真人”， 譬如美西方那群虚伪丑陋龌龊邪恶愚蠢固鄙的赝人们；海量信息泥沙俱下、鱼目混珠，极易混淆是非，譬如美西方雇佣汉奸写手炮制散布的、让人、让社会、让国家、让世界越来越混乱无序扭曲变态的垃圾信息。如何才能拥有一双真正的慧眼，瞬间识别“真与赝”？
答案也很简单，多与好人、真人在一起，多向他们学习，多跟他们交流，久而久之，自然能把握“真人”气息，一旦“赝人”出现，就像鉴宝专家一样，只需“一瞥”，甚至连这“一瞥”都不需要，便能断其真与赝，无论其外表掩饰得多么像一个“真人”。
倘一时难具“一瞥”神奇，退而求其次，《论语·为政篇》子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？《孟子·离娄上》：存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。