甲流猖獗，几天出了一大堆热搜。
“此轮甲流为何严重？”、“两个月感冒3次。”、“杭州一医院单日发热接诊超4000人”……反正内容千变万化，都是提醒大家注意一点近期甲流的问题。
然后，连花清瘟再次横空出世，海报新闻写道： 连花清瘟抗甲流效果获权威认可，甲流高发期可常备……
请问，还有什么是这玩意儿治不了的吗？
2003年非典爆发，以岭研发了“连花清瘟”治疗非典，后来非典消失了。
2019年新冠出现，时隔6年，连花清瘟再次展现了它神奇的力量，抗新冠。
2023年甲流高发，它又一次牛x的出现了……
这还是药吗？这鬼神难测的能力，还有什么是连花清瘟治不了的？鼻炎or脚气？
我不知道连花清瘟还能流行多少年，还能成为多少种病毒的克星，但我想，我应该知道为什么连花清瘟能永远这么神奇。
答案，非常简单，那就是“永远有效果，但永远效果不明显。”
之前我给大家讲过巫师和祭祀的关系，人类早期社会先有巫师，后有祭祀。因为巫师的能力是直接体现出来，比如旱灾来了，你下场雨；要打仗了，你做个法保证我方必胜；如果你做不到，那你就是假巫师，部落一刀咔嚓了你。
后来巫师们就经常思考这样一个问题：要怎么样才能拥有巫师的身份，在部落里既不用干活，又能骗吃骗喝呢？
他们想啊想啊，终于想到了，那就是把巫师变成祭祀。祭祀这东西大家都知道吧，弄点猪头羊头的摆个盘，就像求神拜佛一样，搞完了它不灵，那是“咱们部落的祭祀没能打动神灵”，怪不到祭祀头上。
自此，那批人享有巫师的权力，却不用承担巫师的责任，这样的东西，它才能长存。
简单说，就是虚无缥缈的东西，信则有不信则无的东西，效果不明显的东西……比如和尚、道士、上帝。
大家都知道西门庆潘驴邓小闲，因为太驴，天天跟潘金莲大战，最后力竭人亡。但在西门庆没亡之前，他大老婆吴月娘就很不甘，找了两*子骗**来哄自己，一个是观音庵里的王姑子，一个是莲花庵里的薛姑子。
为什么找她俩呢？因为他们是“上师”，能跟天上得道成仙的阿飘沟通。吴月娘就想生个大胖儿子留住西门庆的心，俩姑子立马就焚香请神，提供了药方给吴月娘：把新生儿的胎盘烧成粉制成符，晚上吃一点再和丈夫*房行**，只要月娘你心足够虔诚，那么将来一定能生儿子。
看吧，操作复杂，显得自己牛x。至于最后的结果是骡子还是马，那就跟他们没关系了，得看你的心够不够虔诚。如果成了呢，那就是我佛牛逼；如果没成呢，那就是你自己的问题。这就叫无本的生意。
一般来说，人们也不至于浅薄到街头随便拉个人来胡扯，画点符搓个丸子给自己张口就往嘴里送。主要，还是对方懂得营造自己牛x的形象。比如骗吴月娘的俩姑子，名义上都是代发修行的得道老尼姑，那都是菩萨在人世间的使者……其实嘛，看过原著的都知道，那就是俩骚包，没事就把尼姑庵当*院妓**，周边的人只要想苟且偷情，就去她俩的尼姑庵里借磕头拜佛的名义干开房的事实。
而且这种事可远远不止俩尼姑庵，清河县永福寺的得道高僧“道坚”，更是个猛人，那年头就搞到印度来的伟哥；还有晏公庙里的金宗明，直接把西门庆的女婿陈经济收了搞同性恋……看到没有，这些就是得道高僧，两根蜡烛四道符，能刮风下雨还能治阳痿不育的牛人。
他们之所以“牛”，正是因为人们看不清他们到底“牛不牛”，偶尔一次牛了，是真属于他们的功劳，还是碰巧撞上了。
可不管结果是哪一种，这些和尚道士尼姑，都只要穿着袈裟道袍念着各路真经假经，便能传承千年不灭。
不是有这样一个笑话么，蛮有意思的：我有一个同事，前段时间身体不舒服去医院，检查过后医生看了他一眼，神色郑重的说“请个假回家躺着吧，趁现在能休息好好珍惜，你这个情况，开药也是浪费……”同事脸色刷一下就白了，回家床上整整躺了两天，只说病了，也不跟家人交流，更不下床，一下床就腿软、头晕要跌倒。
第三天的时候他妈从土地庙路过，想起来儿子病了躺在床上，就去庙里拜了拜，回家安慰儿子说：妈去庙里拜了，你今晚起来喝点粥吃点菜，明儿个就能好，那庙里的神仙灵得很。
同事听完，心里稍微松了口气，照做了。隔天，竟然真的好了大半，身体也有力气了。又过了几天，回公司上班了，把他们村口的土地庙吹上了天。另一同事发烧上医院，聊起这事儿，对面的老医生想了想，说：有点印象，那家伙好像37.3度，低烧都算不上。