这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身。拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
然而，大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，140个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至140个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题*党**”。那么，下一步呢？对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
以上是我从白岩松的《幸福了吗》这本书的序文中摘录的几个段落。其目的有二：一是近来文思枯竭，每天一篇日志的作业大有完不成的危险。想到坚持四年之久的“大业”一朝废弃，竟有几许不舍！我猜想一个与老婆离婚的男人，如果不是手牵着小三，也定会对老婆或多或少产生这种不舍之情的吧！二是近来响应老邢号召，全力以赴参加每晚的招生工作，耳闻目睹了我的同事们为了那点招生费你争我抢的现实，不禁为有些人的重利忘义感到羞耻。我自知没有白岩松那么*瞻高**远瞩，入木三分地分析当代国人的人性道德，绝没有剖析我身边那些唯利是图之辈的才思。恰巧前日阅读白岩松的书，读到以上文段，感觉这完全说出了我的心声，欣喜欲狂之中，于平板电脑上打开掌阅iReader，在《幸福了吗》的代序一文中下了一番复制粘帖的功夫，于是一箭双雕地应付了今天的作业。
但《幸福了吗》一书对我来说绝不是仅供我摘抄语句以完成日志的工具。它的叙述是醒世的妙方。一句“幸福了吗？”，问得许多人悲情顿生。
我们的时代，温饱之后奔小康了，按说吃不愁喝不愁，咋还不幸福？但有谁会理直气壮地毫不心虚地说自己很幸福？这实在让人费解。看了白的大作，才知人生需要解决的三个不可乱序的问题中国人在当代是很难解决好的。人与物的问题因体制等关系不能得到较公平解决，这导致人与人的关系物化严重。人与人之间利益为上，互为地狱，信任缺失，又致使个人与自己内心的问题不得妥善解决，时时困扰，迷茫无措。又因失了信仰，人们成了迷途羔羊，对待生死荣辱，纠结恐惧，心内失了平静，谈何幸福？因此，人与物，人与人，人与内心三大问题不能处理得恰到好处，有再高地位，有再多财物，也难以幸福，而幸福就是活着的根本目的。