海派旗袍在民国时期，把旗袍之美推上了巅峰。
民国时期，中国妇女开始穿着一种富有传统风格的长衫，从清代满族女子之袍演变而来，因此称其为“旗袍”。
上世纪二十年代的上海，在海派文化的影响下，吸取了西洋服饰的样式，以及受到西方洋派思想的影响，不断地改进定型，因此诞生了一种兼具中西特色的独特服饰——海派旗袍。
民国积极开放的生活氛围，大大成全了海派旗袍的发展。
民国是一个特别的时代，虽然动荡，但却没影响人们对美好生活的追求。
那时候的人温和向上、积极开放，有着积极追求美，又能平和享受美的精神面貌，洋溢着别样的魅力。
海派旗袍诞生于乱世之中。
“乱世出新知”，西洋思想与审美大量被引入，让中国文化艺术各个方面开始出现反传统的骤变。使得人们大胆的改良旗袍，得以贴己的美丽。
那个年代的民国，是旗袍的鼎盛时期，也是海派旗袍“争奇斗艳”的大发展时代。
那是一个美的动荡的时代，十里洋场，穿梭着各色美丽，花样繁华。
各色女子躲在贴身的环境里，用华美的旗袍大胆勾勒身体曲线，突出时兴的时尚想法，为自己造一回时尚美艳的梦境。
“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。我们各人住在各色的衣服里。”
正如张爱玲在《更衣记》里说道。
民国女性留给后世的印象，总是一身个性张扬，优雅玉立的旗袍。
民国女性，一直是当代女性心中的向往，爱憎分明，敢作敢为。她们身着各式旗袍，美的耀眼，万种风情。
那种无可比拟的文静娴淑，从容不惊的淡定自如，散发着西方女性无法复制的韵味，也是现代女性无法重现的风采。
最美的旗袍，千言万语诉不尽的风情，都留在了民国。
那一身身旗袍，缀着灵性，被无数才情并茂的美人喜爱，也正是这些美人，与环境使然，把海派旗袍，演绎到了极致，同时也把旗袍推上了顶峰。
从右起 | 王丹凤、白光、李丽华、周璇、胡蝶、*云陈**裳、陈娟娟、孙景璐、罗兰到龚秋霞。
上排左起叶秋心 黎明晖、胡蝶、阮玲玉 徐来 下排左起袁美云、陈燕燕、王人美。
民国才女张爱玲就是出了名爱旗袍的人。
1943年初出文坛的张爱玲，带着她的两本小说《沉香屑.第一炉香》《沉香屑.第二炉香》，去拜见《紫罗兰》杂志主编周瘦鹃先生时，“身材高挑又略显瘦削的年轻女子，她穿着一件鹅黄缎半臂旗袍，梳着当下最流行的爱司头，脸庞浑圆饱满，带着一份报纸包裹和一封推荐信”。
暮年的张爱玲虽失去了在服装上惊世骇俗的兴趣，但在一些场合上，她仍注意自己的服装。庄信夫人杨荣华说“张爱玲很高，很重视仪表，头发梳得丝毫不乱，浅底洒着竹叶的旗袍更是典型出色”。
在她的作品当中，几乎所有的女人，都是穿着旗袍现身的。
在张爱玲的语境里，无论是《花样年华》里的苏丽珍，《倾城之恋》的白流苏，还是《色戒》中的王芝佳，《金锁记》中的曹七巧的女儿长安，《沉香屑.第一炉香》的葛薇龙，她们都是穿着旗袍，且通过穿旗袍来展示百态人生的。
民国一代歌后周璇，生长于海派旗袍最绚烂的时期。
周璇是为美而生的，或者说她就是美本身。
她的美，像是为了旗袍而生，穿上旗袍，她是“完美”。
每一个针脚都是她走过的曲折，每一个盘扣都是她的心结，穿在她身上则是一部电影——是一个女人的成长，是旧上海的黄金岁月，也是那个时代的起伏跌宕。
影星夏梦的旗袍，纤细又文艺，有着举手投足的明媚气息。
夏梦——金庸眼里的西施，1933年生于上海，香港电影艺人及制片人。
是50年代红极一时的绝美影星。
胡蝶是上海滩红极一时的电影皇后。
也是中国电影史上第一位女打星，是那个时代中国男性的梦中情人，被称为“民国第一美女”。
胡蝶的旗袍，与她的张扬的美相得益彰，也是美到明艳的华丽。
阮玲玉，中国无声电影时期最出名的影星之一。
代表中国无声电影时期表演艺术最高水平，在民国时期的影坛地位仅次于影后胡蝶。
阮玲玉当年被誉为“旗袍美人”，亭亭玉立，既有少女的干净清纯，也有隐约透露世故成熟。
胡萍是30年代红极一时的民国影星，素有“红姑娘”之称。
曾经主演《夜半歌声》，在中国电影史上留名。
胡萍不但长得娇美秀丽，而且文采极佳，是个才华横溢的学生，同时，她酷爱文艺，将积蓄下来的钱全用来买票看戏、看电影。
胡萍的旗袍有着对生活的随性优雅，繁花在上，摇曳出梦幻的庄重美感。
宋美龄，民国第一夫人。
是民国政治舞台上的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身。
是一个有血有肉、精神饱满的女性形象，是一个极有中国传统美德又受西方现代文明熏陶、善于交际的夫人。
她的旗袍，是美丽而又庄严尊贵的。盘扣的一丝不苟，从容的面庞，仰的恰到好处的脖颈，无一部显示她的矜贵。
除了当时红极一时的女星，那时候的民国正当旗袍兴起的黄金时代，无论是贵妇名媛，还是女工、女学生，无一不以穿旗袍为美。
代表着当时最新潮审美风向的老上海月份广告牌，不乏华美旗袍的影子。
老上海月份牌广告，是借鉴和运用了中国传统的民间年画中配有月历节气的“历画”样式，融入商品广告。
画面除了商品宣传外，表现的大都是中国传统题材的形象，或中国传统山水，或仕女人物、或戏曲故事场面等。
后来则发展为画面以表现时装美女为主要形象，处处充斥样式新颖流行的旗袍。
月刊上的封面更是一种时代流行索引，从中也可窥见大量的旗袍倩影。
一本刊物就是一个时代的缩影，就如民国时期的《良友》——一本开创我国大型综合性画报先河的刊物，在八十年后的今天仍被人津津乐道，并被不少粉丝追捧收藏。
良友的封面可谓引领了民国风尚，封面人物妆容、服饰的变迁，见证了民国女性审美的变化、思想意识的变迁。
其月刊封面不乏当时民国新潮的打扮与各式各样的旗袍。
当时的文学刊物《永安月刊》，也有相当记录旗袍的流行与发展。
《永安月刊》创刊于1939年3月，终刊于1949年5月，是旧上海三四十年代具有影响力的文学刊物。
它的每期封面都以当时社会上的热门明星、名媛为主。
《永安月刊》虽然是商家所办的杂志，但它却不是广告类的杂志，完全是一本海派文化、文学杂志。
旗袍不仅仅是一种衣着样式，也代表着女性的一种生活方式。
民国的旗袍，洋洋洒洒的向世间展示着倾城倾国的优雅，留下的一抹抹倩影，刻在了时光和生活。
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