文/连城城
继疫情期间女性生理用品捐赠事件之后，这两天，一条微博又把月经带上了热搜。
在购物网上，有人购买三无散装卫生巾，很多人不解，卫生巾是很需要卫生的东西，这种三无散装的卫生巾，安全吗？卫生吗？
有个人回答：我有难处。
“我有难处”四个字，激起了无数女性的共鸣。
散装卫生巾，平均一条两毛钱，一次月经大概需要15-20片，总共不超过4块钱。
这对买得起星巴克、奶茶的女生来说，4块钱是1/7杯咖啡，而对于贫困女性来说，4块钱是几天的生活费。
当女网友悲痛于贫困的不被看见的女性，质疑作为必需品的卫生巾要收取增值税（而同期伟哥纳入医保）时，一群理客中的男网友在说什么呢？
→ 买不起苏菲，买散装卫生巾，自己消毒。
（你咋不买把刀自己割包皮呢？）
→ 免税了女性一定用得起吗？印度的方法可以借鉴，家庭妇女自己制作卫生巾。自己动手不求人。
（这货肯定没妈，肛蹦儿没错了）
→为啥卫生巾需求那么大，还不是因为懒得自己制作勤换洗棉布。
（你拉屎擦屁股也用块棉布擦，擦完自己洗）
→卫生巾用量一年一百不到。
（大概是他痔疮太重，自己用一年一百不到。如果真是女友，那建议他女友赶紧看医生去）
看后不知道是气愤还是嘲笑。
诚如网友所言，“女人不懂游戏，男人却懂月经”。年度“月经懂王”非没有子宫的男性莫属了。
这种“懂”，可以说从古至今男人都是这么认为的。上世纪80年代，美国宇航局没有招募过女性宇航员。
当时NASA的管理层全是男性，他们认为太空中没有重力会导致女性的经血倒流。
直到1983年，女性宇航员萨莉·赖德打破了这种偏见，证明在太空中月经照样流出，而不会像杯中的水一样飘来飘去。
最可笑的是，在赖德进入太空舱之前，她的同事，与她同行的男性宇航员还在问她：“来月经一周需要多少卫生棉条？100根够不够？”
当然，比起微博上一些懂王认为“卫生巾一天最多两块”，“你们要用贵的卫生巾就是被消费主义*脑洗**”，NASA的这种无知还算比较“贴心”。
疫情期间，我们曾经写过一篇关于月经的文章 拒绝月经污名化，战斗在疫区一线的她们需要卫生巾！
没想到半年过去，我们还要再为月经呼吁。
月经贫困：被掩盖的女性贫困
月经贫困（period poverty），是指女性因为经济负担能力不足而无法在经期得到足够的卫生用品，从而导致的继续贫困。
据统计，全球有4000万女性正在经受月经贫困。在中低收入国家，有超过50%的女性选择自制的经期卫生用品。
在英国，有十分之一的女性买不起卫生巾。2019年，英国有13.7万儿童因为没钱买卫生巾而失学，失学的结果是继续贫困。
在美国，据2014年的报告显示，美国至少有4200万贫困女性，她们每月领取食物券，但里面并不包括卫生巾。
与此同时，有30个州需要缴纳“棉条税”。而一款治疗雄性秃的非处方药Rogaine却被加入了必需品免税行列。
根据卫生巾品牌always的调查报告，在美国，每五个女孩里就有一个因为买不起卫生巾而被迫辍学。
在肯尼亚，有65%的女性买不起卫生巾。为了能用上卫生用品，不少女性不得不*身卖**。
“*交性**换是肯尼亚一些贫困女孩获得卫生巾的唯一途径”。联合国儿童基金会最近公布的一项调查发现，肯尼亚首都内罗毕的基贝拉贫民窟中，有约2/3的少女曾通过性换取卫生巾。
在中国，我没查到数据。
但可以知道的是，在拼多多上，一款单片价格为1毛3分钱的散装卫生巾，卖掉的数量是6万+件。
一个有西部支教经历的志愿者说，在支教学校，好多女孩只有一条*裤内**，正面脏了之后反面穿，每周放假回家才能抓紧时间换洗，还要晒在背阴处。这导致很多女孩患有妇科炎症。
作家梅洁曾经写过这样的文字：
“她们的女儿长大，像母亲的童年一样去放羊、去捡发菜，去挖甘草根，再长大像母亲少女时一样用破布袋草木灰侍弄月经。……她们经历着"贫困——得不到教育——愚昧——更加贫困"的人生怪圈，而西部低素质人口却在成倍翻番地剧增。”
与之相应的，是卫生巾的税。
在许多发达国家，男人们认为卫生巾不是“必需品”，其税率甚至远超奢侈品的税率，
2019年德国女性发起了抗议活动，2020年1月开始，卫生巾的税从19%降到了7%。
2017年，英国的卫生巾税在女性议员和学生的抗议之下从17.%降至日用品的5%，但仍然有很多女性买不起卫生巾。
2020年9月，英国将向所有英国中学和大学女生提供免费的月经期卫生用品。
在印度，卫生巾同样被认为是“非必需品”，征收14.5%的关税（印度进口卫生巾多），现在这个关税也取消了。
关于印度，我们不得不讲到那位伟大的人物阿鲁纳恰拉姆——印度“姨妈巾之父”。我们曾经写过他 这个爱妻狂魔的发明为什么让阿米尔汗带头为他打call？
搞笑的是，这部以他为原型的电影《pad man（护垫侠）》引进中国后，改名为《印度合伙人》上映，而海报上那个卫生巾，也被替换成了A4纸。
月经禁忌：被褫夺的女性权力
在中国有许多月经禁忌，我就曾经经历过姨妈期被告知不能去寺庙的禁忌。
月经禁忌是属于世界性的迷信。
在《圣经·旧约》中，有这样的文字：
“女人行经，必污秽七天；凡摸她的，必不洁净到晚上。女人在污秽之中，凡她所躺的物件，都为不洁净，所坐的物件，也都不洁净；在女人的床上，或在她坐的物上，若有其他物件，一人摸了，也必不洁净到晚上。”
在尼泊尔，有“月经屋”。
女孩一旦来月经，就被扔到一个暗黑的站不起身的小屋里隔离。在这段时间里，无数女孩被强奸，被野兽袭击，得病得不到救治，无端惨死。
在中国，对待月经就更搞笑了。
“有些人把它看作最可怕的污秽，极力的躲避它；又有些人却许为至宝，靠它奏种种奇功，连*倒打**帝国主义和成仙都在内！”（《中国人的天癸观的几方面》江绍原）
在清朝末年的义和团运动中，拳民们全程搜罗染有月经的布条，挂在北京城墙上，认为可以让八国联军的大炮哑火。
反正这“奇功”主要还是因为月经是污秽之物。
月经被污名化、成为禁忌，是有历史渊源的。
在6000年前的母系部落中，人们会举行和月经有关的仪式，女性的生理周期也被刻录在骨头上。月经期的女性具有神圣的地位。
而到了父系社会中，一切都变了。经血成为不祥之物，女性地位急剧跌落。父系社会通过将女性月经的污名化，完成了对母系的全面褫夺。
△ 智利艺术家Carinaúbeda的装置艺术：汩汩热血里蕴含着生生不息
为什么要污名化月经？
因为月经是生命之源，具有繁衍功能的母体才会有月经。父系社会最关键的，是将繁衍的权力夺走，将母体孕育的生命夺走，并冠之以父的姓氏。
所以，月经——这一将女性生育能力外化的现象，成了父系社会不断污名化的对象。
学者曹聚仁曾说过这么一番话，点到了本质：
“自五四运动以来，妇女运动喊得振天价响，丝毫没有效果，人不解其故。……只要看月经仍保持神秘的意义，即不到城隆庙看密司拜菩萨，已可断定妇女运动的命运了！”
在这些年里，无数女性觉醒过来，将月经作为一件自身具有的平常事来讲述，不料吓坏了无数人。
2015年，伦敦马拉松女运动员例假期间不用卫生棉跑完全程，旨在让大众正视月经。
不少人评论：恶心，令人作呕。
2017年，傅园慧对着镜头说出自己来例假了。每个女人都会有的东西，居然震惊了全世界。
2020年，一名女护士说自己处在生理期，结果被cctv给剪了。
一场月经引发的宫变
月经是不被进入中国正史的。
明朝历史上著名的“壬寅宫变”，《明史》中只记载了没头没尾的短短几个字：“冬十月丁酉，宫人谋逆伏诛，诛端妃曹氏、宁嫔王氏于市。”
到底是什么原因，导致宫女们要谋杀嘉靖皇帝呢？
明朝沈德符写了一本《万历野获编》，刚好记载了这件事情的另一面。
嘉靖皇帝非常迷信，一心妄想长生不老，雄风永振（大概还不举）。道士献不老神丹秘方——红铅丸，要处女的经血来炼制丹药。
所以，嘉靖皇帝就大量征召了十三四岁的宫女。
为了保持宫女的洁净，经期之间，她们不能进食，只能吃桑叶喝露水。
为了让宫女们尽快来月经，道士们还经常给宫女下药，让宫女们身心摧残，很多人死于经期紊乱大出血。
嘉靖是个性格暴虐的皇帝，尤其是对待宫女，“若有微过，多不容恕，辄加箠楚。因此殒命者，多至二三百人”。
这群宫女终于忍不住了，在某天夜里，她们准备了绳子，计划勒死嘉靖。这群女孩终究是太过年轻，手忙脚乱之际，打了死结，勒不死嘉靖，让嘉靖逃过一劫。
后面的故事大家都知道了。暴虐的嘉靖帝凌迟处死了宫女。
这群宫女，总共16人，请记住她们的名字：
杨金英、苏川药、姚淑翠、邢翠莲、刘妙莲、黄玉莲、张金莲、徐秋花、张春景、邓金香、陈菊花、杨莲香、关梅香、黄秀莲、尹翠香、王槐香。
壬寅宫变是中国历史上一起绝无仅有的宫女起义。
也是一场月经引发的*案惨**。
正史中，没有“月经”两个字，但历史会记住，《明史》上21个字的背后，是乌黑的经血。