《西游记》，一部家户喻晓的小说，一部每年都要*放播**的电视剧，不知看了多少遍了。以前看的时候，看到的是孙悟空的厉害，唐僧的软弱，猪八戒的懒惰，还有各种妖魔鬼怪的恐怖贪婪。随着年龄和经历的增长，对《西游记》也了解的更多更深入了。西游之路，其实是一条人生的修行之路。太阳东升西落，一天一个轮回。人的一生，从少年到中年，再到晚年，再到回归世界，一人一个人生。人生之路就是一条向西回归自然之路。每个人都在演绎自己的西游记。
唐僧比喻肉身，孙悟空比喻心，猪八戒比喻各种毛病陋习，沙悟净比喻净土，白龙马比喻意识。孙悟空很厉害，上天入地，翻个筋斗十万八千里，就跟我们的心一样，我们的心总是向外攀援，飘忽不定，一会纠结过去，一会担心未来，一会又去了外太空，就是很难安于当下。唐僧呢，就是人的肉身，各种妖魔鬼怪（比喻烦恼痛苦）都想吃的唐僧肉。人的身和心经常无法合一，经常身体在做某些事情或某个地方，心却想着另外一件事情和其他地方，所以经常会做错事情，还会不情愿去做事情，常常感到痛苦烦恼，也就是说心经常无法安住于当下，生活过得痛苦烦恼。这个就是西游记演绎的，当唐僧和孙悟空在争夺领导权的时候，身和心就产生矛盾，矛盾闹大了，唐僧就把孙悟空赶走了。当孙悟空被赶回花果山或出去化缘后，唐僧就被妖怪抓走了，各种妖怪等着吃唐僧肉，也就是当心无法安于当下，攀援外界的时候，各种痛苦烦恼就来了。整个西游过程，就是怎么让心安于当下，一步一个脚印向西修行取经的过程。
压住孙悟空的五指山，比喻人的五欲“财色名食睡"，佛教称为地狱五条根，人的一生无外乎都是贪财好色，为名图利，很难戒除这五欲，人的一生基本都被这五座大山压住而喘不过气来。也就是西游记演的，孙悟空再怎么厉害，也无法跳出如来佛的手掌心，最后被压在五指山五百年。
孙悟空被唐僧救出后，首先就打死了六个*贼毛**，叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。代表我们的眼耳鼻舌身意，佛家说六根，对应的外界是色声香味触法六尘，对应的内在是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，六根六尘六识合称为十八界。人通过六根，接触六尘，产生六识，心受六尘迷惑，在生活中迷失自己，无法认识自己的本来面目。所以孙悟空遇到这六个贼后开口大笑，说道：“原来是六个*贼毛**！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路”。心是主人公，六贼迷惑心，所以要把它打死，佛家说要做到清净无杂念，从而远离烦恼，没有任何欲望。
猪八戒代表人身上的各种毛病陋习，贪财好色、好吃懒做、怕辛苦、拱火、爱打小报告、做事没恒心，出工不出力，动不动就说散伙、各回各家等灰心丧气的话。所以修行要戒除这些毛病。八戒是佛教中的要求，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。戒除这些毛病后，修行才能前行。
去西天取经要经历十万八千里，九九八十一磨难，比喻十恶八邪，众多磨难。十恶包括：1杀生、2偷盗、3邪淫、4妄语、5两舌（即说离间的话语、破语）、6恶口（即恶语、恶骂）、7绮语（即杂秽语、非应语、散语、无义语，乃从染心所发者）、8贪欲（包含贪爱、贪取、悭贪)、9嗔恚、10邪见（愚痴）。八邪即反于八正道者，一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定。如果心中怀有不善之念，即使称名念佛也无法往生西方极乐。先消除十恶，即已经行了十万里；再去除八邪，又过了八千里。时时刻刻识见自心本性而不间断，常行直了修学，到西方极乐世界便很容易，才能真正往生极乐。所以去西方取经就是一个去恶修善的过程，把十恶八邪去掉了，自然能修成正果，取得真经。当然修行必定不是一条通畅的路，必定历经艰难险阻、人言蜚语，各种磨难。
在修行过程中经常被假我欺骗和羁绊，在《西游记》第五十八回就演绎了《真假美猴王》的故事。在生活中有两个我，真我和假我。真我，意思是真正的我，亦称大我，与妄我相对，谓出离生死烦恼的自在之我，凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。真我有四个特性——常、乐、我、净，叫四净德。这是自性本自具足的，只要把这个找来了就行。常是不生不灭，没有生灭的现象。乐是真乐，它没有烦恼，换句话说苦乐都没有，苦没有了叫乐，乐也不可得，真乐，苦乐两边不着。净是清净，清净是真心，我是真我。所以常乐我净，这是真我。真我是一体，十方三世一切诸佛如来跟我一体。遍法界虚空界一切众生，菩萨、声闻、缘觉、六道里头三善道、三恶道、乃至于树木花草植物、山河大地，都是从我变现出来的，遍法界虚空界跟我是一体，本体就是真我。
假我，也叫妄我，色受想行识五蕴假合之身为假我，是众生真我之内业力因缘和合而幻现的假我梦境，梦境假我。每个人生活当中的我是假我，肉体我是假我，意识我也是假我，死后的灵魂我或中阴身我是假我，不断轮回转世的我也是假我。假我有形有相，有男有女，有大有小，有相续无常流变，有烦恼有局限有束缚。但真我还是需要通过假我之身来修行，佛家说借假修真，如果没有这个假我，真我也无法修道成佛。假我相当于电脑的硬件，真我相当于软件，软件要依着于硬件才能发挥作用。在道家中也相当于，假我是阳，真我是阴，阴阳和合便是无为，无为而无所不为。《易经》说的“一阴一阳之谓道”便是这个意思。
孙悟空在经历真假美猴王后，已经成长了，仿佛看到了曾经的自己，在将心魔除去后，剩下的只有佛心和善良，为人也就成熟稳重了许多。其实在把假的美猴王打死后，孙悟空开悟了，在开悟前是向外求的，开悟后知道所有的痛苦烦恼都是自己的事，只能向内求，只有自己才能搞定自己，自己生死自己了。所以此后再遇到危难时也不再找观音菩萨帮忙解决了。那为什么开悟后没有直接成佛呢？这便是理可顿悟，事需渐修，孙悟空在五十八回开悟，但到了一百回才取得真经，功德圆满，得道成佛。所以在开悟后，还是需要在生活中修行的，只是在开悟前后的状态是完全不一样的，开悟前是看山不是山、看水不是水，开悟后是看山是山、看水是水。禅宗六祖慧能大师在悟道后，在猎人队里修了十五年，就是这个道理。
最后在经过十万八千里，九九八十一难后，孙悟空和唐僧都修成正果，取得真经，也就是真正能身心合一，到达涅槃净土。沙悟净，沙就是土，沙悟净代表净土，在唐僧的三个徒弟中，沙僧他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，沉静而不求回报，淡泊却坚韧不拔，正直无私，任劳任怨，从未动摇过，不抢功也不出头，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，就是一个活在当下的状态，活在当下就是一个清静无为的状态。白龙马比喻我们的意识，意识也是变幻莫测、瞬间即逝的，所以叫意马，孙悟空和白龙马合起来就是心猿意马。所以在修行中，心要悟空，身要悟净，最后达到心空身净，身心合一，清静无为，涅槃寂静。
西游之路就是一个人从假我修成真我的过程，在戒除十恶八邪，历经磨难后达到身心合一，活在当下，清静无为，涅槃寂静，没有烦恼，常乐我净，看山是山，看水是水，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。