01
我、雨儿、玲子，三个中年女人，有两年曾为本地一份报纸写稿，由此成为朋友。
玲子是天生的衣服架子。她的衣服，她的妆容，总是既潮又有范儿，所以，人走到哪儿，都是风景。
玲子常说：“我们都不年轻了，再不打扮自己，可就来不及了。”可我和雨儿把她的话当耳旁风，依然故我，素面朝天，挤出零碎时间，用在阅读与写作上。
再后来，玲子辞去事业单位的清闲工作，跳槽到私企做营销，收入翻了几番。我们三人有个群，过去，分享阅读体验，也晒各自的新作，渐渐，玲子不再晒文，因为她没时间写作了。但她隔三差五会来群里刷下存在感，晒她新买的宝贝，衣服、包包、鞋子，等等。
“这双凉鞋，纯羊皮的，三千多块……”
“这款包，限量版的……”
最初，我和雨儿为她点赞，后来，便心照不宣地沉默。某天，当玲子又在群里晒图，宣布她新入手两件皮草时，雨儿私信我：“君子爱财，取之有道，本无可厚非，可犯不着这样嘚瑟吧……”
佳佳表达不满，绝不是心头酸水泛滥，她属有才又有财的主，而是——鄙夷，道不同不相为伍。作为写作的女人，我们一直很谨慎地呵护着心底那一点点小清高。
我回复道：“心理学家讲，爱炫耀的人，往往缺乏自信，想以此来吸引别人的关注……”
我们隐约感觉，玲子生活起了一些波澜，但她守口如瓶，我们只好装聋作哑。
如果消费可以让玲子找到心理慰藉，倒也不错。
02
有人疯狂消费，不仅仅是攀比或虚荣心理作祟，而是被某种强迫心理撵着，但理由冠冕堂皇：为提高生活品质。
我有位同事，是不折不扣的“购物狂”。她天天逛商场，每次，都满载而归。不过，为节约购物成本，她买的多是打折商品。
俗话讲，女人衣服少一件。可她几乎天天有新衣穿。每隔一段时间，又可见她大包小包，把旧衣往社区送，美其名曰“奉献爱心”。
某年春节前夕，她到我办公室串门，眉飞色舞地告诉我和娟子，她一口气买了11件大衣，5条裙子，3件毛衣，4双长靴，4双短靴，3只包包……
她刚一出门，娟子大笑：“4双长靴，4双短靴，她以为自己是螃蟹，长8只脚啊？”“螃蟹”从此成为专有名词，在小圈子里不胫而走。
吴姐听了撇嘴，“螃蟹”算什么？我家儿媳，别看年龄不大，称得上“螃蟹”祖宗。
去年“双11”，从零点开始，这位辈分颇高的“螃蟹”一小时内下单159次，包括56双鞋子、42件衣服、38件化妆品、23件家居及其他日用品。
我大惑不解，囤这么多，用得上吗？吴姐苦笑，她也郁闷啊。可儿媳反驳得理直气壮：“双11”优惠力度大，一年就一次，机会不容错过！可“双12”到来，儿媳照样打了鸡血一样的“剁手”。摊上这样的儿媳，每一个电商狂欢日，都是吴姐心痛到不能呼吸时。
吴姐业余时间做化妆品代购，认识很多儿媳这样，追求高品位生活的时尚达人，月薪不过三五千，出手却像“家里有矿”。
03
在物欲膨胀、消费主义盛行的同时，“断舍离”“极简主义”等理念悄然风行。
日本作家山下英子是极简主义生活方式的著名倡导者。她提出了“断、舍、离”的生活哲学。所谓“断”，即拒绝不必要的购买与消费；“舍”，即丢弃多余生活物品；“离”，即克制对物质的欲望。她的作品《断舍离》进入中国后，迅速圈粉无数。
据报道，越来越多的日本人开始以“断舍离”精神，“对物件做减法”，以此进行自我减压。甚至出现了只拥有极少私人生活物品，奉行简单生活的“极限民”群体。
这真是一个奇怪的群体。据说，他们的公寓仅保留一把桌子、一张床垫，或一个简单的拉门木柜，不必要的杂物统统扔掉。比如，你有三把剪刀，留一把就可以了，其他两把是多余的，扔掉！扔来扔去，屋子空了，而他们“就像洞穴里的原始人一样生活”。
我不禁为那两把被抛弃的剪刀伸冤叫屈。好端端的，为啥扔掉？三把剪刀，客厅一把，卧室一把，厨房再放一把，用起来不更得心应手吗？何况，这世界上，还有无以计数的人，挣扎在生存线上，物质匮乏，艰难度日。
每一件商品的生产、流通，是为了让人们生活得更美好；而每一件物品与我们邂逅，都有着冥冥中的机缘。僵化刻板的“扔扔扔”，和不知节制的“买买买”一样，都是浪费！老祖宗见此情景，定会指着鼻子破口大骂：“败家子！”
再者，如果人人都以追求原始人一样简朴的生活为终极理想，这个社会，还能有进步的动力吗？还值得期待吗？事实上，在各种理念的推波助澜及社会问题的叠加与影响下，为数庞大的日本年轻人正成为“低物欲群体”，像一根刺，扎在社会已疲惫不堪的肌体上。
庆幸的是，大多数中国人的消费，既保持了生机与活力，又渐渐趋于理性。
勤俭节约，是中华民族的传统美德。古人讲：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”当今社会，从上到下，勤俭节约的传统理念，又被重新提起和定义。
人不应该成为物质的囚徒。在物质极度丰富的今天，当我们摆脱了物欲的困扰，完全可以把时间和金钱，用来追求更富足的精神生活。提升生活品质，应在于此。
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