（一一一）[C48，19611123]，P196
聚仁兄：
承寄下港币百元，费心甚感。兹有一事奉烦，乙酉文编近仍有人见索，可否乞为赐寄五本来。又“过去的工作”不知市上尚有否，亦祈费神为蒐购三五册寄下为幸。新生晚报的[稿]不知何[物]，弟无此旧生，未审是何人也。草此即请
近安
十一月廿三日，弟作人顿首
肖毛校记：
《知堂乙酉文编》1961年2月初版，此信必作于是书出版之后。
《周作人年谱》P887云：1961年11月2日，因得香港高伯雨信，言香港一被认为*动反**的晚报副刊连载自称周作人的学生代投的周的一批稿件，问有无此事，遂写信复高伯雨，云：“鄙人一向不曾为港报写文章，亦无学生代理，……”与之同时，周作人又作致曹聚仁信，云：“顷得高君来函，称见某晚报副刊主编，说有一批我的稿件在手中，……”
据《周作人年谱》注，周作人致曹聚仁的这封信引自陈思的《一本书的传奇》。而陈思就是曹聚仁，可我在《周曹通信集》中还没查到这封信，目前只看到十一月廿三日的这一篇。不管怎样，由此可知，这个“*动反**的晚报”应即《新生晚报》，十一月廿三日信也当作于1961年。
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（一一二）[C49，19650924]，P197
聚仁兄：
得十七日手书，回想录事甚费清神，慰谢之忱实难[尽磬]。委讬书附上，请察阅，不知是否如此。看来朝日方面不免有若干勉强之处，恐全书出板仍不免渺茫。删译殆属必要，希望亦请兄费心主持，不胜幸甚。匆匆不尽，即请
近安
九月廿四日
弟作人顿首
肖毛校记：
止庵《苦雨斋识小·一本书的传奇》P202介绍说，1965年9月23日，知堂将出版《知堂回想录》的委托书发给曹聚仁，9月24日复写此信。信中所谓的“删译”，指如在《朝日新闻》刊发，语言应为日语，所以需要翻译。
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（一一三）[C50，19601203]，P198
P311
聚仁兄：
“北行三语”尚未到，希望其不至终于浮沈耳！又及。
手书敬悉。循环日报知有檀施，实利赖之，不知何时可能得到。另封附呈“瞎子做梦”译文一篇，此项日本滑稽物，鄙人颇有敝帚自珍之意，（此外如“浮世澡堂”及“浮世理发馆”（未刊行）诸译。）而难得赏音。此篇尚系旧译，“译文”曾拟登载而未果者，兹重校寄上，不知有何处可用否？一切望赐帮忙为荷。港地闻此时节最佳，北地则已入严冬矣。再谈。
弟作人顿首
十二月三日
肖毛校记：此信《知堂书信》P313亦收，误将“北地”一词印作“此地”，亦未收“又及”这一行。“十二月三日”信很可能写于1960年。
信末有一四字阴文私章，印文为：“知堂××”。
“北行三语”1960年由香港三育图书文具公司出版。那么，十二月三日信应写于1960年或者1961年。
知堂1961年7月24日致鲍耀明信云：“前曾试译落语中比较不成问题（亦比较无聊）之一篇，旧名《心眼》，译作《瞎子做梦》寄给曹聚仁兄，似亦无处发表，现拟向其索回”。而十二月三日信中才把《瞎子做梦》的译文邮给曹聚仁，显然不是指1961年。所以，十二月三日信应为1960年所作。
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（一一四）[B64，19610728]，P199
耀明先生：
兹寄上旧稿一包，乞查收。其中有已发表在天津庸报上者，其后收集一书“药堂语录”，即一户务君所谬加称赞者，原刊早已不可得，松枝在“结缘豆”中曾有全译，兹为其原稿，唯首九篇则遗失了。又其馀为“书房一角”之稿，该书第一份即“旧书回想记”，已寄上。第二份“桑下丛谈”。第三分①“看书偶记”，系用报上“切拔”②付印，故稿已不存。第四份“看书馀记”，乃是全稿也。诸文(读书记)均从稿本抄出，共有三大册，将来捡出亦可全阅，唯其中文章大抵均已经抄出发表过的了。又散稿二三篇，亦一并附上。匆匆不尽，即请
日安
七月廿八日
作人顿首
肖毛校记：
此信《知堂书信》P346收，该书注释云：“① 信中原字如此。② 日语：剪报。”年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
信末有一枚铁线篆印，长方形，阳文，复印效果不好，印文模糊难辨。
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（一一五）[B65，19610731]，P200
再启，青蛙房出板有下列一书：
中村信雄编落语事典，甚欲一读，不知可为“取寄”否？唯如嘱托林房雄君代办，乞弗提及贱名，因当年“日本文学报国会”来北京代表，与沈氏接洽者，正是此君也。故特为注意提及之。
作人再顿首
卅一日
肖毛校记：
此信《知堂书信》P346亦收，为上封信的“再启”。年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
信纸中央有一枚铜钱形圆印，内有方孔，孔外有四个魏碑体大字，分列四角，文字为：“龟鹤齐寿”。下有“民国[二]十年五月苦雨斋制”的字样，似为知堂本人所写。
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（一一六）[C51，19610121]，P201
挺岫兄：
得九及十一日手书，敬悉一一，诸事费神，至所感谢。“谈往”稿已寄出十回，计六十纸，有三万字，想暂可供用矣，以后当随时再行写寄。北行三语至前日始行递到，亦不知何日所寄，（因邮戳不清楚），其稽留多日，想亦并不为内容关系，因内容别无问题也。拜读是书所得殊多，有些地方似比在北京所见报刊更得要领，此并非[乱]恭维之语，乃系实情也。此请
近安
一月廿一日
本辑第一一三封信（1960年12月3日致曹聚仁）云：“‘北行三语’尚未到”，一月廿一日信又说“北行三语至前日始行递到”，可见两信的承继关系。因此，一月廿一日信当作于1961年。
据止庵《苦雨斋识小·一本书的传奇》，1961年1月20日，知堂致曹聚仁信云，“谈往”已邮寄“第14次”，“计共有九十纸，……计有四万五千字”。2月12日，知堂致曹聚仁信云：“谈往已写有六万余字”。
1960年12月10日，周作人才开始应曹聚仁的约请陆续写“谈往”。从一月廿一日信看，到1961年1月21日，“谈往”才“寄出十回，计六十纸，有三万字”，而止庵所引的1961年1月20日信中却说已写了“共有九十纸”，“四万五千字”，这不是把进度提前了吗？
1月20日原信见《周曹通信集》P126，第七七封信，上面果有“九十纸”、“四万五千字”的字样，但信末的日期似乎是“廿八日”，而非“廿日”。而且，我觉得“四万五千字”若是1月28日所写，也比较合理：1961年1月21日，写出三万字；1月28日，写出四万五千字；2月12日，写出六万多字。
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（一一七）[C52，19600923]，P202
聚仁兄：
前日赐书敬悉。前有友人自港寄扇面（云商务印书馆所售）来嘱写字，顷得税关通知，乃云不准进口，因此恐尊著“北行三语”日久未到，亦已付之洪乔矣。“文稿”出板，寄时亦拟先赐寄两册试之，馀再看情形再付邮也。专此奉闻，即请
近安
九月廿三日
启明顿首
肖毛校记：
据本辑第一一三、一一六封信可知，1960年12月3日“‘北行三语’尚未到”，1961年1月19日“始行递到”。由九月廿三日信可知，“北行三语”早在1960年9月23日之前已经寄出了，竟然拖了这么久。
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（一一八）[B66，19620408]，P203
耀明先生：
内人不幸于4月8日下午病故于北大医院，享年七十五，平素信佛教，尤崇拜观音，今适于佛成道日死去，或者可以稍得安慰欤。特此奉告，以后寄物望勿用信子名义，因邮包尚可，华侨服务社乃须凭本人户口簿也。
专此奉闻，即请
近安
八日晚，作人启
肖毛校记：
时间肯定是1962年，有据可查。信纸中印有一女人图，不知是否采自北魏造像。或者是仕女像，或者是观音像，看不清。
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（一一九）[B67，19640805]，P204
耀明兄：
得三十一日手书，知新晚报通告将从八月起登载谈往，在宣统废帝之后，又得与大元帅同时揭载，何幸如之！唯事隔数年，连我写的人也忘记说些什么了，其无价值可知。报上既经发表，则译载亦属自由，唯不知系何人执笔，因拙文颇别扭，虑别国人或有不很弄得清楚的地方。敝处亦无原稿留存，报上如何说法，恐亦能即作为定准了吧。即请
近安
八月五日
作人启[1964年]
肖毛校记：
此信《知堂书信》P357收，年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
信末附阳文篆印一方，印文为“周作人八十所书”。
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（一二○）[B68，19640828]，P205
一九*四六**年八月二十八日来信
耀明兄：
十七、廿二日手书均拜读。福田君所要的字已另封寄出，想同时可到。“切拔”承寄下，甚感。日本の新兴宗教，又要烦笹岛君费心，甚为不安。承示九月中将往欧洲一行，唯鄙人对于那边的事物不甚关心，所以说不出要讬办的事情，且因为邮寄关系亦甚困难，不如日本尚有书籍可得也。此请
近安
八月廿八日
作人启
肖毛校记：
年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
信末附阳文篆印一方，印文为“周作人八十所书”。下有阳文无形章一枚，印文为“清秋话”。
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（一二一）[B69，19650502]，P206
耀明兄：
廿六日来信已到，头本君的字已写了一张寄上，五十自寿已是三十年前事，似乎有点过时了，所以写的是八十自嘲诗，只要请他不发表便好，现在还有一册书要请“注文”，这是在谷崎君登载“台所太平记”(在每日周刊上)时顺便看到，觉得颇有趣味，现在才单行出板，故想得来一看，此乃はなをしか鹿①的著作，所以措辞颇妙，书名如下：
古今亭志ん生著 贫乏自慢 每日新闻社 四二○
专此拜讬，即请
近安
五月二日
作人顿首
肖毛校记：
此信《知堂书信》P385收，年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。《知堂书信》注释云：“はなをしか 花鹿，日本人名。”
信中有一阳文印章，字体与以前所见多数印章不同，不是小篆，而是金文，印文是“作人留简”。
★ ★ ★
（一二二）[B70，19650706]，P207
今日“无远虑”的想有一种注文，请为在港一看有无“云丹”可购，寄时用“周吉宜”名义为便，如有时祈为购取一尊赐下为幸。过去在北京有一个时候曾有此物，名海胆黄，系大连出品，唯大概因为北人不懂吃海产物，销路不很好，所以没有了。
又启
七、六、
（一二三）[B71，19651003]，P208
耀明兄：
一日寄信想已先到了。收到云丹，又承嘱注文，甚为感谢。所要者为云丹一类的东西，想港地未必有ウルカ吧，其他シホカテ如有售，祈为赐寄为荷。又前承寄“接着剂”，亦祈赐寄一种，前此所寄者乃系德国制，此次请随便可也。专此即请
近安
十月三日
作人启
（一二四）[B72，19651018]，P209
耀明兄：
昨得十二日手书，同时收到接着剂一个，甚为费心。知又蒙赐下“盐辛”①感谢之至。ウルカ②亦只闻其名，不曾尝过，大约其物颇为珍贵，与ニのぞ×③相似，系用鲇の内脏所制之盐辛一类也。偶读柳宗悦著书，见中有陶制之【鱼逐】【鱼夷】壶（ぅちかつほ）的图，因忽然想到，请在香港一找寻耳。草草奉复，即请
近安
十月十八日
作人启[1965年]
肖毛校记：
此信《知堂书信》P402收，年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。《知堂书信》注释云：“① 日语：腌制食品。② 日语：ウルカ，盐腌鱼肠。③ 日语：咸海参肠。”
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（一二五）[B73，19651108]，P210
耀明兄：
廿七日信附来切手①，复信时忘记说及，希致函笹岛君代为道谢为幸。“盐辛”甚佳，其カッテ②一种尤好，不免贪心不足，欲乞为再买两瓶，(ィカ③可以不要了。)用纸板盒装寄即可矣。ウルカ太是珍贵，香港没有，不敢望也。此种副食品本为酒徒所赏，鄙人不善饮，近更因病戒酒，则用以佐餐，因东南水乡居民于海[错]极有缘也。即请
近安
十一月八日
作人顿首[1965年]
肖毛校记：
此信《知堂书信》P405收，年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。《知堂书信》注释云：“① 日语：邮票。② 日语：鲣鱼（松鱼）。③ 日语：墨鱼。”
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（一二六）[B74，19651216]，P211
耀明兄：
得九日手书，知将有东京之行。承问有无讬买之物，盛意甚感，但细思亦别无什么欲得之物，但乞便中至书店时，乞代购岩波文库的一册日本童谣集(与田准一编)可耳。属书八十自嘲诗，容略后写奉，今昨今天气大冷，早晨七时尚是另下十一度，什么都懒得动手。恐一二日未必转和暖，但若尊驾回港时，总当写好寄上也。即请
近安
十二月十六日
此信《知堂书信》P407收，年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
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（一二七）[B75，19660112]，P212
耀明兄：
得四日五日手书，诵悉。日本童谣集亦已拜收。ウルカ邮包照例尚需时日，但不知系用什么名字，因为如用的是启明，那就说不定与别的友人偶尔寄件相同，有退件之虞，以后请寄周美瑞（第三孙女）收，庶几可无问题。海光文艺承代购寄，至为费心，但查所示目录中并无拙作，又查曹君来信则说是海光文丛，大约同一地方出板，唯出板日期则为十五日也，乞费心另找，是为至感。即请
近安
一月二十日
（一二八）[B76，19660210]，P213
耀明兄：
前日寄一信，想已察入。兹附奉给徐訏一信，略有所说明，乞为转寄至“展望”社收转为荷。对于他文章的好意，不能不谢谢他，但或者也是多余的吧。此请
近安
二月十日
信头有楷书：“傲雪双清 松华制”。
信中所谓“给徐訏一信”，《知堂书信》P421收，题为《致徐訏书》，1966年2月10日作。注释云，此信原载1968年香港《笔端》第一期。
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（一二九）[B77，19660319]，P214
耀明兄：
得十二日手书，知谷崎君拟开遗品展览会，但是敝处却没有什么东西可以提供，很是歉然。北京今春大雪，继以大风，这风是春天应有的东西，只是它使得天气也变冷了。今晨还只有另下一度，常年这个时候便有另上好几度了。春分便到，就是冷也快就要完了，这是可以乐观的。匆匆即请
近安
三月十九日
此信收《知堂书信》P417。年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
★ ★ ★
（一三○）[B78，19660323]，P215
耀明兄：
得十七日手书，诵悉一一。承命注文甚为感激，唯亦无甚欲得之物。有琐屑食品，如森永出品之ィンスタント味噌汁①及盐昆布②、磯ジマン③等，未知港地有售否？如有乞赐下数种则甚感矣。老饕以口腹细故累人远寄，亦可笑也。“大华”切拔已拜见，此盖是高伯雨所主办的半月刊，我前知道他曾化名“林熙”也。即请
近安
三月廿三日
此信收《知堂书信》P418。年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。《知堂书信》注释云：“①日语：方便调味汁。②日语：海带。③日语：海鱼类。”
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（一三一）[B79，19660323]，P216
耀明兄：
今日方寄一信，有所恳求“注文”，但忘记写了一句，即如蒙赐寄，请为写周美瑞名义，以[便]重复也。即赐顺请
近安
三月二十三日晚
作人启
年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。《周作人与鲍耀明通信集》P439，将“以[便]重复也”印作“以避重复也”。
信头有一枚四字阳文圆印：“长乐未央”。
信末有“專出吴兴 [棐]斋”的字样。后面还有一枚阴文方印，印文二字，难以辨别。
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（一三二）[B80，19651223]，P217
耀明兄：
十六日手书诵悉。关君所嘱当俟开年写奉。八十自嘲诗因有小注，因抄录一通附呈乞览。讬日友带来物品，虽于我别无不便之处，唯在讬带之人则系一累坠的事，且办事人亦以转送为烦，总之殊多窒碍，似以“见合”为宜耳。ウルカ想是小瓶，当可邮寄，唯闻颇高价，生平亦未尝领教过此种风雅之物也。匆匆即请
近安
十二月廿三日
此信收《知堂书信》P408。年代据《周作人与鲍耀明通信集》确定。
信纸下方印有“北京红旗福绥境红旗装订厂制”的字样。
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（一三三）[C53，19××0511]，P218
聚仁兄：
近来有人为翻印一张照片，原是一九一○年所照，今呈上一张，或可转赠英国的某君，因为这也是一种资料。是年移住到麻布（Azabu），刚在译匈牙利Jokai①的小说“黄蔷薇”（The Yellow Rose），域外小说集则是前一年即一九○九年时的事。匆匆不尽，即请
近安
五月十一日
此信收《知堂书信》P314，注释云：“①Mor Jokai，约卡伊(1825～1904，周译作育珂摩耳，19世纪匈牙利最重要的长篇小说家。”
此信的写作时间，实在难以查考。
21:31 05-10-6肖毛录入