108米高的三亚南海观音立像，两面向海，—面向桥。说这里像“宗教圣地”？没有一丁点儿的宗教文化传承，更不要提什么灵气了。由于地产商在这50平方公里的滨海风水宝地投资了十数亿，自然反映在收费上。门票¥150（旺季价，淡季120元），进入圆通宝殿或“抱佛脚”另收¥88，参观金玉观音加¥20，林林总总，让人眼花缭乱。
和当地搞旅游的朋友吃饭，席间聊起如何发展三亚旅游产品的话题。他认为三亚的旅游产业，像墨西哥的坎昆，—条几公里的幼细沙滩上，集中了几十家酒店。但我分析，坎昆吸引游客之处，不止阳光沙滩，还有玛雅遗址、以及近在咫尺的古巴。
三亚在历史上，是中国的天涯海角，放逐朝廷失势官员的蛮荒之地，实在难于和玛雅文明中心的半岛相比。历史地位反而有点像英国放逐囚犯的澳大利亚，气氛更像没有太多底蕴的加勒比海地区，只卖好阳光沙滩洁净的大海已经足够。当地朋友带我们去了南海观音文化旅游区，其主体是108米高的海上观音像，前后施工六年，2005年落成。“我们景区内不但有酒店、斋堂、商店，还有禅修、打坐、抄经、等旅游产品”景区讲解员滔滔不绝地介绍着景区的“亮点”。
其实这些近年一窝蜂似的修建的“最大”、“最新”、“最高”、“最险”的人造旅游景点，远看的确威武、拉风，游客的自拍效果也很拽。但对喜欢刨根问底、追溯缘起的深度旅游人来说，这种景区真的没啥文化底蕴，不像正经的佛寺，而这里更像—个商业运作的主题公园，对蜻蜓点水、不求甚解的旅客来说，拍拍照、祈祈福已足够。
放眼全球，外国的佛教寺庙是同一类，中国的佛教寺庙则是不同的另一类。国内的寺庙大体又可分为两类：宗教活动场所（由宗教部门问管理）和“宗教旅游场所”，后者挂着寺庙的招牌，用商业方式经营，甚至已集团经营。而印度佛教的四大圣地，有历史及考古证实佛陀诞生的蓝毗尼、悟道成佛的菩提迦耶、初转*轮法**的鹿野苑、最后涅盘的拘尸那罗，都老老实实地在那里两千五百年了，至今仍然免费开放。
国内现存的唐代建筑屈指可数，而日本光奈良一地就有三十座。唐代高僧鉴真在家乡扬州出家的大云寺、修行过的大明寺，早已不存，但他在奈良参与修建的唐招提寺，就保存了四座盛唐木结构建筑：金堂、讲堂、经藏、宝藏；建于李白年代的奈良法隆寺，其五重塔塔高31.5米，不止是日本最古老的塔，也是全世界最早的木塔，日本人老老实实地保存了一千五百年，至今也都是免费开放。回过头来，再看咱大中国，就是牛！嵩阳景区门票+少林寺联票140元，法门寺门票120元，灵隐寺75元，而反观其它各国，收门票费用的寺庙、清真寺、教堂，却很少！
奈良招提寺（唐）
法隆寺（唐）
中国四大佛教名山，传说是四大菩萨的道场，包括文殊菩萨的山西五台山、普贤菩萨的四川峨眉山、观音菩萨的浙江普陀山、地藏菩萨的安徽九华山，历史短了许多，但却早已经超越了祖家印度，不是早登极乐，而是早日IPO！西方极乐世界自然没有得IPO，佛陀及他的印度同乡都不懂这门道，但普贤菩萨的道场四川峨眉山，就在1997年10月21日，以峨眉山A（000888）的名义，在深圳主板挂牌上市，现在市值68亿，市盈率29倍，试问普贤菩萨可以分红吗？
其它三大佛教名山以及少林寺，也曾蠢蠢欲动，准备发行股票上市赚大钱，最后2012年全部被主管部门叫停。少林寺上不了市，但却成立了少林实业发展有限公司、少林文化传播有限公司、少林欢喜地、少林药局、少林书局、少林香堂等企业，由少林无形资产管理有限公司控股，注册45类、200多个商标，比世俗更进取，比企业更商业，看来印度菩提迦耶的大菩提寺方丈，应该早日来我国取经了！
