来源：中国军网·解放军新闻传播中心融媒体 作者：井延坡工作室
处暑刚过，一度“占领”了暑期档的哪吒却余温未散。国产动画电影《哪吒之魔童降世》上映27天时，票房即达42.3亿，跻身中国影史票房排行榜第三名。除了靠精良的动画制作重新唤起人们对国漫的信心，这个不同以往的“哪吒”，更是用充满新时代精神特质的中国故事，让观众笑中带泪，感动满满。
历史上哪吒的形象，可谓一个戾气极重、专业“坑爹”的纨绔子弟。明代小说《封神演义》中，7岁时哪吒便“战绩”不凡：洗澡时无意间搅闹龙宫，一言不合就杀了前来问责的巡海夜叉和龙王三太子，还在南天门殴打东海龙王逼其不再追究杀子之仇；随手开弓误杀碧云童子后，本是被父亲带去上门赔罪的他反而想先下手为强地灭其满门，打不过便跑到师父身边寻求庇护……这位灵珠子转世的哪吒，仗着所谓“扶周灭商”的天命和师父、师门的撑腰，肆意妄为、草菅人命不说，事发后还只想着用*力暴**手段来解决争端、销毁证据，让问题愈发难以收拾，可谓“坑爹”的典范。
究其原因，不得不归罪于哪吒的成长环境。其父李靖把儿子的教育几乎完全托付给哪吒的师父太乙真人，而笃信天命的太乙真人，则坚定地认为哪吒以后是要“干大事儿”的，只提供物质资源保障，却对孩子的成长放任自流，更是对其犯下的种种过错视而不见。
“养而不教”，往往是子女教育中最致命的问题。《封神演义》中的哪吒，就像是一个横行乡里的“神话版”纨绔子弟。其实这也是许多古代官宦子弟的通病，仗势欺人、肆意妄为的例子不绝于史。
而电影《哪吒之魔童降世》，却讲述了一个不怎么靠谱的“熊孩子”被拉回正轨的全新故事。
身为魔丸转世的哪吒背负着“妖怪”的恶名，从出生起便被陈塘关家乡的百姓抵触、误解。在一次次的被伤害中，哪吒变得调皮捣蛋、顽劣不堪，但那份渴望被大家接受的赤诚始终未曾磨灭。这颗幼小的“种子”，最终在父母师父的精心呵护下开花结果，冲破了人们心中那座名为“成见”的大山，蜕变为“我命由我不由天”的英雄少年。
说起哪吒的“逆袭”，便不能不说他的父母。在教育子女如何做人方面，李靖夫妇可谓是模范父母。他们虽然没讲太多大道理，却用自己的行动为孩子立起了标杆。整日里忙着斩妖除魔的他们，没什么时间陪伴孩子，就算是忙里偷闲和儿子踢会儿毽子都会被紧急军情打断，但他们的行为却在哪吒心中留下不可磨灭的印记。耳濡目染下，“学艺有成”的哪吒，首先想的便是找个妖怪“替天行道”。不知不觉间，那个喜欢用恶作剧欺负百姓刷存在感的顽童渐渐长大，悄然成了父母的样子。
如何给孩子提供一个更好的成长环境，是每一个家庭都绕不开的话题。
李靖当然知道，自己的儿子受魔丸影响，戾气太重。可幼子无辜，如果仅仅因为出身不好便诛杀一个刚出生的生命，未免不公；而放任自己的孩子“野蛮生长”、荼毒生灵，对百姓同样不公。公平，即是正义。双重身份下，李靖夫妇只能担起更多责任。
一方吾儿，一方百姓，无论是为人父母，还是作为“父母官”，李靖夫妇都坐得端、行得正。
影片中李靖夫妇的做法便提供了一个很好的案例——全心全意地履职尽责、保境安民，为百姓多干些事实儿，给儿子攒下更多的福报。积善之家，必有余庆。如果这么解释有点“玄幻”的话，那么不妨理解为：尽自己所能地造福一方，赢得人们的尊重，给自己的家庭、儿女留下个独立于权力、地位、金钱之外的纯粹的好名声，从而减少孩子在成长路上的坎坷。
育人如育材，苗的“根”扎得正不正、修剪得及不及时，决定了长大的样子。在这个全新的故事中，儒家传统伦理道德观中争议较多的“亲亲相隐”也有了一种更为坦荡，也更容易被大家接受的阐释方式——尽全力把孩子犯错的苗头扼杀在萌芽处，不要等出事儿了再想办法去护犊子。
防微杜渐就是最好的关爱，不护犊子便是最好的保护。影片中，李靖把哪吒禁足在府中，看似不近人情，却是对孩子的最好爱护。人们对魔童的成见本已极重，若是再放任戾气未散且破坏力惊人的哪吒出去闯祸，只会让问题愈发复杂。当孩子的心性不足以驾驭自己的力量时，提供“火尖枪”“混天绫”等外部资源只能是拔苗助长，催生更大的安全隐患。
同时，在孩子犯错误时，父母绝不能成其“保护伞”。当哪吒被辱为“妖怪”情绪失控即将伤人时，正是李靖和太乙的及时制止，才避免了不可挽回的损失。闯祸后，又强令哪吒不得踏出房门一步，不仅是为了惩戒，更重要的是在哪吒尚不成熟的心灵里埋下一颗明辨是非对错的种子。
严管在孩子的成长中不可或缺，但一味的严，效果未必便很好。“棍棒底下出孝子”这句朗朗上口的俗语，虽然流传得很广，但就算你翻遍诸子百家的传世著作，再仔细查查二十四史，恐怕也找不到一条妥当的言论或事例来证明这一*力暴**倾向极为直白的观点。
在中华传统文化的脉络中，出自《礼记》的父慈子孝才是“根正苗红”的主流。孟子提倡的“父父子子”观点更是为这一观点作了进一步补充，明确了各尽其责的双向规范，父母不慈、儿女不孝，都是严重的社会问题。
“慈”本于人伦，是一种对儿女敦厚淳朴的大爱。对儿女的爱有很多种表现，可以是哪吒的母亲在得知儿子“时日无多”时，想放下一切带他看尽世间繁华，也可以是李靖不想让儿子带着洗不掉的污名，浑浑噩噩走完一生，更可以是父母在生死抉择中，毫不犹豫地选择用自己的命换孩子的命……
当然，具体到儿女的日常教育时，绝不能把“慈”当成溺爱或是放纵，而应该是“父母之爱子，则为之计深远”——在合适的时机，用恰当的方式，帮助孩子更好的成长与发展。
当哪吒闯祸后被“软禁”在“山河社稷图”激起逆反心理时，李靖善意地“骗”哪吒是灵珠转世，让哪吒重拾信心。殷夫人一句“人心都是肉长的”，让哪吒渴望被认同的心有了具体的实现轨迹。第一次“斩妖除魔”却被外人误解时，来自父母的认可和鼓励立刻便让哪吒重新活力满满。
严管与善教，一张一弛，构成了家庭教育中不可或取的“两条腿”。而若想让孩子永远不走歪，还需要再补上一块拼图——家风。
在《哪吒之魔童降世》中，明代小说里只是“打酱油”的龙王三太子敖丙有了更多的戏份。如果说魔丸转世的哪吒生来为“恶”，那么被注入灵珠的敖丙便是“善”。敖丙刚一出场，就不负众望地再现了大家心中对“君子”的向往：文质彬彬、扶危济困、谦逊有礼、光风霁月，当然，还有清秀儒雅的颜值、空灵飘逸的配音……
有了敖丙的珠玉在前，画着“烟熏妆”的哪吒就像一个长不大的孩子，可能只剩下“丑萌”这一个看点了。再对比下哪吒之前的种种幼稚行为，敖丙完全就是标准的“别人家的孩子”。
每一个“别人家的孩子”，一般都会有身不由己的苦衷。敖丙作为“全龙族的希望”，时刻等待着在魔丸失控的时候挺身而出，洗白人们对龙族的敌意。
敖丙的本性不坏，哪怕承担着复兴全族的重任，他也甘冒风险救下哪吒的父母和老师，并因此而破坏了老龙王和自己师父复兴龙族的“计划”。在这个过程中，无奈下的水淹陈塘关反而多了点身不由己的悲壮。
但无论如何，本应完美无瑕的灵珠有了不该存在的“污点”。与此同时，愤然离家出走的哪吒发现父亲李靖想用生命替自己挡下雷劫，因此理解了父亲的苦心，补全了“父慈子孝”的最后一块拼图。
一念天堂，一念地狱。灵珠的黑化与魔丸的觉醒，几乎在同一时间发生。这背后，是两种家风之间的差异。
在此之前，从表面上看，双方对子女的教育都很成功。哪吒没有彻底变成一个为祸乡里的混世魔王，长于海底炼狱的敖丙也是仙气十足。但在出现重大抉择的关键时刻，暗藏在敖丙心中的妖性觉醒，哪吒却成功驾驭了心中的魔念。
努力振兴家族或者说为家人拼得一份更好的生活本身无可非议，但如果为了这一目的行事不择手段，便会给自己的人生埋下无数隐患。
破山中贼易，破心中贼难。电影中的两大反派龙王和申公豹，其实也是“成见”的受害者，明明做出了许多成绩，却因为出身不好而得不到应有的认同。被消磨了信心的他们，丧失了“宁在直中取，不向曲中求”的气度与底线，逐渐走向歪门邪道。敖丙成长在这样的家庭环境下，自然容易缺少一份勇往直前的浩然之气，本应无瑕的心灵存有漏洞，不得已时只能以屈从于命运为借口，放弃自己曾经坚守的善良。
而魔丸转世的哪吒，虽然出身也很不好，但在李靖夫妇的影响下，孕育出一份“我命由我不由天”的自信，凭自己问心无愧的行为“逆天改命”。
时穷节乃现。好的家风，在涉及到人生重大选择的关键时刻，往往能起到“定海神针”的作用。严管和善教，有助于教育出优秀的子女，良好家风的熏陶，则让后人孕育出一身傲然风骨，为家族传承注入独一无二的精神特质。“三足鼎立”方能行稳致远，这便是“问题少年”成功逆袭的秘诀。
在这个画着烟熏妆的哪吒身上，我们多少会看到些自己的影子。会想起曾经不羁飞扬的青春岁月，想起在父母师长良苦用心下的成长。这份成长的背后，则氤氲着太多今日中国的精神风貌。有“一方吾儿一方百姓”的家国担当，有“我命由我不由天”的昂扬奋发……
红日初升，其道大光！
（执笔：马嘉隆、杨晓霖）
（中国军网·解放军新闻传播中心融媒体出品）