作者：Tony
排版：Elaine
图片：来源网络
来源：我的新西兰
先说一下疫情，
截止4月9日，
当日新增确诊29例（含疑似6例），
单日确诊数连续下降，
我就不画箭头了，因为已经很清晰。
累计确诊目前1239例，
目前在医院14人，进ICU的 4人
医疗系统 暂无挤兑压力，
检测继续保持高位达到3990份
确诊率进一步在下降。
另外，测试材料存货 47056份
说明卫生部前日到货1863份，
待溯源确诊病例率下降为13%，
社区感染率仍然在2%，没有变化。
康复新增35人，累计康复317人，
今天我新增加两个指标
康复率25.58%，现存病患922人，
和确阳率做为领先指标不同，
这两个属于滞后指标，
康复率的持续上升，
或现存病患的持续下降
都代表着疫情的真正终结。
虽然说拐点还存在一定未知数，
但从公开的数据来看，相当乐观了，
政府已经在讨论打开lockdown，
逐渐恢复人民的生活了。
但，真的不要大意。
言归正传，
今天说一下微信群的事情。
最近每天都有人私信我，
要加“好好说话群”。
很多人最后都有一些失望，因为绝大多数人我都没有拉进群。可能因为我偶尔会在一些文章里提到群里的事，或提过建这个群的一些想法，所以大家对这个群有一些误解。我今天在这里给各位朋友和读者统一解释一下。
最近半年来，我能够感觉到身边朋友的各种“撕裂”。这种“撕裂”可以发生在新西兰华人群，老乡群，华人优步司机群，同学群，校友群，亲友群，甚至代购群，妈妈群，子女教育群；而“撕裂”的原因可以从毛衣战，封城，戴口罩，强制隔离，学校停课等等话题。
这里面不得不说，有一些讨论是理性的，文明的；但绝大多数情况下，讨论是零碎，感性，缺乏深度思考的；还有一些走到了极端，最后演化为人身攻击和语言*力暴**。不少人都有过类似的经验，感到很委屈，难过，不解，甚至愤怒，我们会有很多的情绪和观点想表达，却得不到回应。
渐行渐远的亲缘关系
中国的传统社会是个亲情社会，乡情社会。在家乡，那讲究的是宗族关系，大家需要保持类似的意见和价值观才能连接起来。而一旦走出去，那同乡关系就成为了替代的纽带。比如各省过去都会在北京建各自的会所，比如湖广会所之类。建国后这类传统的乡*党**宗族主义弱化了很多，但在南方福建，广东，广西等省还是根深蒂固。
在新西兰我们还是能够看到这类影子的存在，比如早期移民广东福建的很多，便利店和takeway就有不少是这些省份移民开的。往往一个人带一家人，一家人最后又带了一村人过来，这种宗族的痕迹非常明显。另外各省也都有微信老乡群，会聊一些家乡的事情更为亲切。
在这类群里，回忆儿时往事，聊聊家乡趣闻都是不错的。但不要说聊国家大事，哪怕是生活小事，那也是容易起冲突的。要不怎么会有“清官难断家务事”的古话。所以我觉得我妈还是有智慧，给我们家的小群起名就叫“吃喝玩乐群”。虽然家里老人有时免不了聊些超出这个边界的话，但主基调还是鲜明突出的。
前一段我曾在朋友圈转过某位作家的文，一位我一直都很尊敬的长辈看到了。他在我朋友圈留下了言辞激烈的评论，虽然不是针对我，但他对那位作家的愤怒我隔着手机也能感受。因为时差，我看到的时候其实是第二天了，他曾经删掉了第一次的评论再重新发的，也许是照顾我的感受修改过措辞。我没有回复，虽然我一如既往的尊敬他，但这种事情没法讨论，只能保持沉默。
逐渐陌生的校友群
对于相当多的中国人，走出家乡建立的第一个社交圈其实就是校友。同班，同系，同级的校友，相对亲切。虽然时隔多年，我还是能轻易的记起宿舍的常德方老大，广西吕状元，武汉刘帅哥和何大傍，衡阳的谢诗神，毕竟曾经在一个屋子里生活4年啊。去年大学同学夏彦一家来玩，虽然多年不见，但一见如故，那种亲切是终身难忘的。
我是2014年回国工作才开始用微信的，陆陆续续进了好几个校友群。在上海工作时，我加入了上海校友群；上海校友会工作做得特别细，所以还有金融校友群，亲子群；因为曾经在深圳工作，所以又被拉进了深圳校友群；又被隔壁班班长拉进了北上广深校友群；还有我们会计学院的群；还有我们班的群；来新西兰后，还加了个澳新校友群。一所大学，8个群。
校友是职场上的财富，学校越好越是财富，会社交的人更是财富。但真正的社交其实还是讲究圈子的，虽然同为校友，但除非有一些机缘，关系还是难言亲密。母校的上海校友会组织得不错，比较熟的校友主要都还是在行业分会群上认识，线下有过机会见面的，或有类似兴趣，或业务有交集的。所以校友群的亲切还是有范围的，并不适合随便聊有些话题。
我回到新西兰后，还有一位师兄经常私信发给我一些信息。我知道他爱交朋友，大多数时候我是客气的回几句。上个月他甩给我几句话，说新西兰肯定有超过60%的人要得新冠肺炎。我想他的判断恐怕是从英国的群体免疫策略分析的，但新西兰毕竟不是英国啊。但我没说太多，甚至都没有转发自己写的关于疫情的文给他，因为我觉得不打扰别人是一种美德。
连根拔起的移民生活
有种草叫风滚草，当它觉得条件不适合自己的时候就会把根从土里拔起，然后卷成一个团；风会将它吹来吹去，一直到一个它觉得适合的地方，它会重新扎根大地繁衍生息。移民新西兰其实就和它有点类似。虽然现代通讯很发达，你会觉得自己未曾远去，但总有一天你会发觉这其实是幻觉。
你生活的时空完全不同。每天接触的人不同；听到的新闻不同；面对的社会问题不同；子女教育的方法不同；医疗和社会福利保障制度的不同，这些都会慢慢的改变你。只到有一天，你会发现你和大洋彼岸的朋友们聊得越来越少，对很多问题的看法越来越不同。我最近还接到了两位深圳老同事寄来的口罩，这份情谊让我想起曾经一起的青春岁月！你还是可以叙旧，但不要轻言特殊话题，因为大家观点可能差别甚远，不要去破坏那份美好的回忆。
有位共事多年的哥们常会转发一些文章链接给我。这些链接，绝大多数和我的认知是相差甚远的，比如你给我一篇文讲述军运会的故事，那我是不信的。如果这个话题一定要有一个结论，我会倾向于留给时间，留给医学家和科学家。
但我们曾经是哥们啊，我们的友谊是多年前的共事，我们有一起的青春回忆，和这个病毒有一毛钱关系吗？根本就没有啊。和毛衣战有关系吗？没有啊。和防疫政策有关系吗？没有啊。所以，对类似话题有过一两次略带激情的聊天后，我一直都选择沉默，把话题支开。人的观念是随着外界环境变化的，交集渐远，友谊长存，珍惜生命，远离敏感话题。
小小新西兰，寰宇大世界
近20万来自世界各地的华人汇聚在一起，汇聚成的就是新西兰的华人社区。他就是一个迷你版本的小华夏，虽小，却比中国的华人结构还复杂。有大陆华人，港澳台华人，东南亚华人，欧美华人，其他国家来的华人，还有本地土生老华人，他们都带着自己过去生活的痕迹。常有人说华人应该团结起来，但除了都长着一张华人脸，想法会一样吗？显然不是啊。我最近发现华人能够达成比较统一意见的事可能也就是戴口罩，即便这个事，也还是有相当数量持保留意见。
几乎每一个热点话题，都是一次分歧。政治倾向听起来似乎反对工*党**的特别多，但我认识的人支持工*党**和国家*党**恐怕并没有华人媒体上看起来那样一边倒，经历这次疫情，甚至有部分转而支持工*党**。其他话题就更多了，比如病毒起源？怎么看待钻石公主号在日本港口外海上隔离？怎么看待部分国家目前严重的疫情，为啥不抄作业？学校该不该早停课？新西兰关门是不是太晚？
我上面是随便列出来近期看到的微信群容易吵架的话题。如果我们把每一个问题看作一个选择，请问你最后能找到一个人所有问题和你选择一样？这就像排成一圈的汽油桶，两个人各点着一个打火机在那打架，一不小心就会点燃。所以好好说话真的很难，尤其是在这个每个人都觉得自己有足够信息的时代，每个人都是迷之自信。
好好说话真的很难，我理解有三个方面。
希望被倾听
我们很多时候觉得不好说话，其实说的是别人不听自己说话。每个人都会有自己的生活压力，就像地壳的运动总需要找到一个能量出口一样，我们通过倾述来排解压力。每个人都带着嘴巴，却忘了耳朵，貌似倾听，却预判性的在对方开口前就下了结论“你看，果然你就是这样想的。”。这种特征其实不因为持有的政见和观念不同而改变，它广泛存在所有的人群。
有些人可能需要的是心理咨询师，而不是朋友，虽然很多时候朋友部分承担了这个角色。但很多人觉得看心理医生就是神经病了，这种想法在东亚文化圈尤其突出。
急于去说服
很多时候，我们可能会把谈话和辩论搞混淆了。本来只是一个，你有一个思想，我有一个思想，我们交换一下后各有两个思想的事；结果在很多谈话里成为了，你有一个思想我有一个思想，我们交流一下后把我的思想装进你的脑袋。这就是急于去说服，急于去战胜别人的观点。
前面我也聊过，每个人的观点都不是一夕之间形成的。它是我们人生过往留下的痕迹，是生活和经历在我们三观上刻下的作品，你没有感同身受，怎么能妄言去改变对方呢？就像好好说话群的夏老师所说：“试图在谈话中战胜别人的观点，其实是我们内心的一种贪婪。”。其实，讨论就是一种思想交流，不是要说服别人，如果一定要赋予它意义，那就是引导人去思考。（延伸阅读：说说新西兰封国的事）
困于去表达
很多人其实是不擅长表达的。先听才会说，会读才能写，有些事情是有先后顺序的。老大Sunny 5年级就能3天看一本200多页的英文书，很多词汇我都不懂，借过的图书馆书籍已经超过1000多本。我建议她尝试写作，她说挺难。我鼓励她写作，因为这样可以倒逼她的阅读选择和思考，她最近开始动笔写了两小节1200多字。
在我看到的很多讨论里，总会有人发现自己并没有什么好说的。准确说，是有一肚子话说不出来，难于表达。这种时候我们其实得承认自己只是在表达一种情绪，并没有形成我们自己深思熟虑后的想法。这种憋闷如果找不到理性的表达途径，最后很容易就成为情绪的发泄，那么讨论的氛围就不复存在了。很多人除了转发和愤怒，没有什么要说的，最后成为了流量收割机最好的土壤。
我希望建一个可以一起好好聊天的群
这就是个小小的社会实验，把一群也许三观不同的华人放在一起，大家能够好好说话吗？基督城的杨海老师提醒我，建这样的群很容易让群主失去朋友。我有这样的心理准备，在实验失败前就解散了事，但他的提醒让我建群时更为慎重。什么人可以进群呢？
生活在新西兰的华人
你可以有不同学历背景，不同政治观点，不同宗教信仰，不同价值观，但你得生活在新西兰生活。这样能够保证话题的广泛性，因为周围不缺和大家生活息息相关的新闻话题。暂时我没有考虑建国内群，因为我还没有想好国内群的谈话边界怎么设定，毕竟谈新西兰的事情有点遥远。
想说话（讨论）的人
有不少人说，我可不可以进来做个听众？实在不好意思，这个群里并没有什么大咖，我也更不是什么大咖，我甚至都并不在群里参与太多讨论。如果大家都只是进来听的，那就失去了建群的意义。说话是一种学习途径，能够让你发现自己的思考是否真的严密，所以留在群里是有一定压力的。我只是提供一个大家说话的场地。纯粹的听众，这个群就并不适合了。
提出这个要求的群友挺多，我会满足大家的好奇心，群里有一位大鱼很会学习整理，今后他会不定期将一些有意思的讨论内容整理出来分享给大家。整理出来的东西要比群内的讨论质量更好，因为它更系统，不会那么碎片化，换句话说，其实更节省时间。
能好好（文明）说话的人
首先，说话的质量。如果你在群内谈一个观点，我的建议是给一些支持的论据；或者转发一个外部链接你觉得能代表自己的观点。那这些链接的来源，质量，其实都是代表一个人平时甄别信息的能力。如果你总是转发一些靠脑子想象的阴谋论类文章，可能不知不觉你在群内就会被人认为不靠谱了。
其次，有甄别信息的能力。我要求每个提出入群的朋友，转发3篇以上近期自己的阅读链接给我。因为群内政见，意见不同都可以，但如果基于事实层面的甄别能力都没有，那就失去了谈话的基础。如果你不知道如何提升自己甄别信息的能力，建议你阅读《怎样获取靠谱的信息？》。
最后，有容纳意见的气度。既然是讨论，总免不了意见不一，而且已经说明大家只是交流思想，并不以说服对方为目的，那么就不要听不得不同想法了。如果没有这个气度，那进群就是受气，而且是自己和自己生气。
不要对这个群有不切实际的幻想，
甚至都已经有群友默默退群了。
我们需要的也许不是一个好好说话的群，
而是学会如何和自己的内心对话。