初见蓝盈莹，是在《甄嬛传》，那个时候，觉得这个女孩子大概是个内敛安静的人。
后来再见，是在无意间刷抖音，她在vlog里笑靥如花地弹着尤克里里，浑身都散发着阳光，那种感觉，美好的就像一株向日葵——我瞬间有点爱上这个女孩。
再后来，是在《演员的诞生》，那是第一季，我从头看到尾，真的，毫不夸张地说，蓝盈莹和凌潇肃的那场表演的确可算得上是整季最好的一场表演。那里面的她，一身红衣，倔强、炙热，把一个向死而生，爱到骨子里的人刻画地淋漓尽致。
还有一次，是在凤凰网每年的《春天读诗》，她读的那首是《我喜欢你是寂静的》，文艺、神秘、有点非主流的蓝调。
这就是我几次遇见的蓝盈莹，她身上有种混合的气质，有点像迷迭香。她总是比“此刻”多了一种可能性，你会觉得她是流动的，蓬勃生长的，甚至有时，是带着某种尖利的“目的性”的。
现在，终于要说到备受瞩目的《乘风破浪的姐姐》了。
01 野心与众怒
也许因为这是个超强“竞技性”的节目，蓝盈莹身上的狼性才被彻彻底底地激发和展现了出来。
节目进程已近尾声，时至今日，蓝盈莹在节目中被人诟病最深的点，仍然是“野心太甚”：
一公之后队伍重组，选队友时，她“鼓捣“黄龄放弃*冰白**，选择人气更好的吴昕，这成了她怎么也推不倒的第一宗罪；
二次成团后，为了团队有亮眼的表现，她一根筋地要上乐器，甚至提建议让完全不会乐器的吴昕速成一门乐器，吴昕的眼泪成了她的第二宗罪；
后来，在张雨绮团要派人进行单人赛时，她又表现得过于兴奋，被人解读成“司马昭之心“；
再后来呢，她毅然“抛弃“队友，投入实力相对更强的宁静队，无意间抢了郑希怡的机会……
怎么说呢？好像这个姑娘完全没有任何“套路“，她在场上所有的表现都毫不让人意外地指向比赛，指向胜利。就算打上是十层滤镜，观众好像也能看得出她的野心。
蓝盈莹在接受易立竞的采访时说，她不明白为什么野心会变成一个贬义词，为什么要刻意掩饰自己的野心。
她这么说没错，这个世界上，有人喜欢佛系，就必然会有人喜欢竞争。这都是个人选择，无可厚非。
换个角度看，如果来参加比赛的30个姐姐，个个都佛系，个个都像只不争不抢的家猫，那节目还好看吗？恐怕也不一定。
从某种角度来说，蓝盈莹可能是三十个姐姐里唯一的一个完全遵循了竞技原则的姐姐，如果在运动赛场上，这种精神有可能会被吹爆，可问题是，这只是个节目，不是运动赛场。
在运动赛场上，观众和运动员可以万众一心，只为获胜，但在一场真人秀表演里，不论加入了怎样的比赛成分，观众都提前买票预备好了“作壁上观“的吃瓜心态，他们关心的不是荣誉和结果，而是节目组提供的八卦和周边。
这么说吧，观众真正想看的从来不是姐姐们乘风破浪，而是兴风作浪。
这种情况下，野心这个词不仅不在观众们的菜单上，更像是犯了众怒的黑暗料理——一心只想赢是想把节目搞成运动会吗？对不起，我们不爱看！
02 结果导向与大众审美
蓝盈莹第二个为人诟病的点是：目的性太强，太结果导向。
确实，一般人不怎么会做出为了比赛出彩让人速成乐器这种事。
在这件事上，蓝盈莹确实完完全全暴露了她的低情商，她对人情绪的体察能力是匮乏的，简单的说，就是她不太具备同理心。
我一直比较关心儿童成长教育，写过有关同理心的文章。同理心被《情商》一书的作者列为情绪竞争力之一，同理心强的人往往更容易在群体中受欢迎，乃至胜出。从这一点看，它的确很有“竞争力“。
可惜，蓝盈莹关注竞争，却对综合竞争力置若罔闻，她大概没有认真反思过，竞争力这种事，从来不是单枪匹马勇闯天涯，有很多软实力，同样可以在竞争中大放异彩。
后来，我在综合分析蓝盈莹的行为模式之后，忽然发现，她完全是一种更偏向于男性的思维模式：
关心结果，以解决问题为导向，对过程中人的情绪和情感的起伏变化感知甚微。
应该说，蓝盈莹身上更多体现的是一种狩猎思维，她就像原始时代承担着狩猎任务的男性一样，时刻保持警惕，准备战斗，以猎取猎物为最高目标，她的思维模式是线性的，直接的，而非更女性化的发散的、包容的。
如果我们不提前用“女性“这个词框住她，试着把她当成一个男性来看待，好像瞬间她的那些行为方式就都可以理解，也都可以被”包容“了。
可惜的是，她是女人，而且参加的是一个女性概念非常突出的节目，观众们期待看到三十加女性的独特魅力，也希望看到更多有关女性特质的展现。
而在这方面，蓝盈莹再次与观众的期待背道而驰。她所展现的完全是男性化的，或者说，更具男性特征的，这不符合观众对女性的认知和审美。
03 哭还是不哭
蓝盈莹问过伊能静，为什么在看到别的姐姐们都哭的时候，自己没有感觉。
她也跟采访她的易立竞提到过这一点， 当易立竞问她“是有疏离感吗？“
她想了想，说，我觉得我的人生经历是有断层的。
我觉得很有意思的是，这一刻，我在刀枪不入，水火不侵的蓝盈莹身上，竟然看到了一丝丝自我怀疑。
人是社会性的动物。
就拿我自己来说，我非常不喜欢聊天，不喜欢没完没了地说八卦，但如果我在一个环境中，大家都在说，而且说的热火朝天，我会觉得自己被边缘化了，会纠结会怀疑。
蓝的怀疑应该和我是相似的，这让我觉得她好像露出了一点“破绽“，这是她可爱的地方。
但我觉得她的归因是错误的。
她把自己的没有感觉，归因为经历不够。也就是说，她以为有了更多经历，了解更多人生，情况会变得不同。
可是，共情能力不仅仅是”我了解“，而是站在对方的角度上采取行动。
了解只提供经验，无法提供感知。
或者也可以说，共情能力和人是否有足够多的经历并没有必然关系，它更在于你是否愿意站在对方的角度思考问题，是否愿意降低自己的需求而关注他人的需求。
或许，蓝盈莹还没有领悟到这一点，而对于喜欢挑战、结果导向的她来说，这也的确还需要一些时间。
在《定义》中，还有个令人印象深刻的问答。
易立竞问：你关于演戏最大的野心是什么？
蓝盈盈回答：就是洞悉人性。
可以看到，蓝对人性的体察，对生命的体验是非常有追求，也有要求的。
这是她身上我最喜欢的一点。
但我想，生命的体验或许不仅在于对未知事物的征服和对困难的跨越，也在于对生活乃至生命本身安静的顺从，和在波澜不惊时沉静的自处。
而要想探知人性，还是我上面所说的，不仅在于更多的去丰富经历，更在于我们愿意“置身其中“，与之对话。