孙宝瑄的《忘山庐日记》上海古籍出版社出版时，即已关注，想着什么时候入手，一睹为快。直到前几年中华书局又整理了《孙宝瑄日记》。也一并在各购书网店列入购物车，闲来无事，各个店辅逛逛，聊解蠹鱼虫之馋。兴起时，即下一单。
昨日书到，今启封，读数页。此书较上古《忘山庐日记》，订正了不少讹误，又有新的日记资料补充。
作者读书甚勤，几乎手不释卷，读罢每有点晴之笔作评。故此日记可作一读书笔记阅之。同是爱书人的我等读来，大有兴味。
又加气候阴晴，往来琐事毕备，兼谈时事。端得是一部枕边好书。
录光绪十九年癸巳十一月初七日一则如下：
“晏起录日记，读《左传》数叶，已日中。饭后阅《明纪》第六卷毕。太祖已崩，惠帝嗣祚，燕王桀骜不可制，而建文长者，懦弱无断，为之掩卷太息。兼阅王弼、冯胜等传，又观《太祖本纪》。夕，月明如昼，风大作。读《北山移文》成诵，观陈思王《美女篇》暨《白马篇》，又陆、谢乐府及缪、陶诸人挽歌，又观王贻上诗。”
读书而识人，掩卷叹息，其情其景跃然纸上。又随兴点染风月，读来无丝毫枯燥之感。“夕，月明如昼，风大作。”很喜欢这样几个字的风景描写，尤其在日记中夹入，书与我，我与自然，连为一体。我读这样的文章，也会情不自禁地慨叹，古人，近人，今人，都会化为烟云。惟有风月依旧，这样明明如昼的月，曾照过曹操，曾照李白，又照过一百多年前的孙宝瑄，又无数次地照在我身上。读这几个字，马上会让我想起无数个仰天对月的夜晚。那洁白如昼的月色，使人神思迷蒙，大彻大悟，上下古今，消失了自我的感觉，只与天地成为一体。
再录同月十七日十八日二则：
“晓起，诣漱师处。坐顷之，又有曹某来谒，遂共坐，痛谈近来朝廷纪纲之颓，以及士林风气之坏，太息久之。日中，归。饭后，阅《明纪》。下晡，余具衣冠诣止潜处，盖止公于是日释服升祔，晚在江苏馆设宴款客，余亦与焉，饮毕各散。夕，览陆士衡《让平原表》。是夕倦甚，不乐久坐。
十八日阴云叆叇
起，阅《南》、《北史》。日中，约冕侪来共午饭，毕，同往庆和茶园观剧。余素性好丝竹，虽非知音，而听之忘倦，最喜徽曲，尤爱其老生，谓其一唱三叹，有激扬慷慨、淋漓悲壮之致，若遇忠臣孝子事，则尤能感人。薄暮，归。夕，览《明纪》。仁宗践祚，倚任二杨、蹇、夏，虚怀纳谏，大非其祖父可比。又观刘琨《劝进表》，至任彦升《为范尚书让吏部封侯表》，天色犹未开豁。”
谈时事，纪纲颓废，士林风气。千百年来，茶余饭后之资也，读书观世，大可释怀。
日出，晴光可鉴，犬吠声，鸣笛声隐约可闻。
一疏阔多年之友来电，问余近日县衙拘*访上**之人三，似吾村者，我告否否。友疑吾村矿矛盾日激，百姓不平之气久之不得疏泄，似有所举动，知我好发锄路之语，劝余浑浑噩噩可也。
观孙氏日记，知读书人每多激愤之辞，然则自仲尼颜渊辈迄今，造作者造作，忧心者忧心，所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”
再三再四释怀可也。