他大气，庄重；
他低调，却不失内涵；
他会“讲故事”，一“开口”，就是一段历史……
他，其实是“它”
以吉林省博物院为家，可以说，它是这里的“镇馆之宝”，美得不像话！
它的色彩虽然没有多么艳丽，可实则浑身“珠光宝气”。
有人告诉小编，它身上镶嵌了11颗宝石。
可小编使劲瞪着炯炯“聚”神的小眼睛，数来数去，数了几遍，答案却总是——10颗！
第11颗宝石究竟哪去了？
莫不是小编被骗了？
今天小编想给大伙儿展示的吉林省博物院这个“镇馆之宝”，名叫“丙午神钩”。既然是镇馆之宝，当然要“住”个“单间”了。远远瞧见，你就能感受到它的与众不同。
贵气呀！
东汉错金银“丙午神钩”于1968年出土于吉林省榆树县刘家乡福利村，这枚铜带钩长15.7厘米，它通体错金银工艺制成，宝石镶嵌，造型精美，铸工精巧，色彩斑斓，交相辉映，是一件十分难得的工艺品，此带钩被专家确定为东汉时期的*物文**，乃国家一级*物文**。
有人不禁要问小编了：我只知道“代沟”和“代购”，“带钩”究竟是个啥？
“带钩”其实是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行，魏晋南北朝时逐渐消失。
其实就跟现在商场里那些各种款式、各种颜色的腰带上的装饰是一个意思，各式各样的装饰总是让你挑花眼。可是古人早就在腰带的装饰上动脑筋了，毕竟爱美之心人皆有之。早在1000多年前，我国古代有一个叫夫余的民族，就开始讲究腰带的装饰了。这个民族的贵族和文人武士的腰带上挂着带钩，不仅有金丝银丝，还镶嵌了各种宝石。
现在咱就来仔仔细细地瞧一瞧“丙午神钩”的独特之处——
东汉“丙午神钩”铜带钩钩身正面雕一鸟喙神人，两眼镶嵌蓝色宝石，额镶一水滴状绿松石，头顶束发，分三髻环状，一束向内、左右向后卷曲，上戴高冠；“神人”怀中双手搂抱一条大鱼，作正要吞食状。
鱼通体以金银丝填成鳞片，能活动却不会脱落。带钩另一端似虬首，眼部嵌两颗黑色玉石珠，前额嵌一绿松石，用金银丝错成羽毛纹。带钩背部中央有一圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石，下部饰飞凤，头足错金，翅、尾和体部错银。
吉林省博物院漂亮的解说小姐姐告诉小编，“丙午神钩”浑身镶嵌了11颗宝石，小编一颗一颗地数了起来——
1——2——3——……
翻来覆去，小编竟只能数出10颗。
你帮小编看看，有没有漏掉哪颗？
就在小编百思不得其解的时候，只看解说小姐姐神秘地用手指那么一指——
原来，“丙午神钩”竟然是正脸帅气逼人，背影也英姿飒爽呀！
带钩的背面有个圆钮，钮面用银丝错出卷云纹，圆的中心镶了一块红宝石。下面是一只飞凤，头和脚错金，身和尾错银丝。
只见背面一侧错金隶书铭文：“丙午神钩 君必高迁”。铭文中的“丙午”应该是五月五日。在先秦时代，人们认为五月是个毒月，五日是个恶日，而在这一日铸镜造钩，都有辟邪的含义，实际上也是寄托了一种人们对平安的期冀。
原来，小编数来数去也没找到的第11颗宝石，在这儿呢！
为啥说这是咱的镇馆之宝呢？
带钩在我国境内出土的数量成百上千，但吉林省博物院收藏的“丙午神钩”是举世无双的。它造型优美，富贵典雅，显示了东汉错金银工艺达到相当这的水平，为现代人所叹服。更为重要的是，据专家考证，它可能是东汉王朝赠送给夫余部落首领的礼物。清朝人阮元在《积古斋种鼎彝器款识》一书中，记载了一件“丙午神钩”跟这件带钩基本相同，就是铭文少一个“必”字，而且是用银丝错成。但阮元所说的那件带钩，至今不明下落，国内目前所见仅此一件。
想近距离感受它神秘的魅力，就去吉林省博物院寻找一下它的身影吧！