对中国而言，日本虽近在咫尺，可也算海外国家。近代百年来，因其所作所为，日本成了中国人特“愤恨”的国家，当然“天朝”也有些“哈日”的人，如果从丝毫不知，做人还要有骨气和志气，没了日本马桶盖和饭锅，好像就活不下去的“蛋疼”现象来看，“天朝”“哈日”的也真不少。

不管是“愤日”的，还是“哈日”的，问一个看起来较寻常的问题，可知“大日本帝国”国庆日是何时？立国多久？

答案是：2月11日（日本叫建国日），“大日本帝国”成立于公元前660年2月11日，至今立国已有2675年，号称三千年“菊花王朝”。

不愧“万世一系”，从立国时间看，都成世界之最了。

当然，吹牛也是大大滴。

实际在东亚汉字文化圈的四个国家中，日本的历史实际最短。以像样的国家出现为起点（部落式政权不算），“天朝”从出现大量文字的商代算，是3700年，从陶寺都城遗址算（有几个文字，一般说是尧都），是4300年；朝鲜（韩国）约3000年（箕子朝鲜始）；越南2200多年（秦朝设象郡或古蜀国末代王子蜀泮建瓯雒[ōuluò]国始）；日本约1800年（邪yé马台国始），而如果从始建封建中央集权的推古改革、“大化革新”算起（公元645年），只有1370年。

日本的历史长度是短小了点，不到“天朝”一半。

早期日本大大落后，是因隔绝于大陆，独居海岛，自娱自乐的缘故。

远古时代，地球正处于冰河期，特别冷，水大都结冰了，海平面很底，日本岛与大陆间没有海水阻隔，东北亚的部分原始人，就走着去了日本岛（那时该叫半岛）。

一些中国东南沿海、东南亚、太平洋诸岛、西伯利亚——库页岛，飘去的原始人，也糅合进了日本人的祖先，但人少可忽略不计。而中、朝移民，及北海道阿伊努人被同化，那属后事了。

距今一万年前，冰河期结束，冰川融化，海水涨起来，那些走去日本列岛的原始人，回不来了，就成了日本人的主要祖先。

也就在1万年前，地球上的人类大都进入新石器时期，这意味着他们的一只脚踏入了文明时代，但此后，不同地方、不同民族的发展区别就大了，有的发展出灿烂的文明，有的则“一只脚”原地踏步不前。

日本倒也如期进入了新石器时代，此时的日本人，爱制作带绳纹花样的陶器，后来考古给挖出来了，日本就管这段历史叫“绳纹时代”。

不过，日本在新石器时代一呆就是一万年，没什么进步，也属“一只脚”原地踏步的，直到公元前3世纪，还在原始*会混社**。而此时，海那边东亚大陆的中国，已是战国时代，大家已经在忙着“统一天下”了。

所以，所谓“大和民族优越论”，不过是自欺欺人之谈，日本人也不是什么“最优秀的民族”，自我发展的情况下，混原始*会混社**了近万年，更别提自己创造文字了，总之，凭自力更生，估计日本岛国是很难走出原始社会了。

好在这种在石器社会，天天找石头玩的日子，也不用混太久了，因为好歹离东亚大陆近，“渡来人”快来了。

航海技术发展起来后，从中国战国时*开代**始，东亚大陆的中国人、朝鲜人，坐船来到日本岛。这些身着“华服”，行“拱手礼”的中、朝人士，看到当时的日本，基本还是“披麻袋、住洞穴”的原始社会状态，要么披着麻袋蹲地上捉蚂蚁玩，要么从地窝里钻出来，表示欢迎。

所以，可以理解，古代日本人为何要祭祀出海求仙的中国秦朝人徐福，徐福带去的百工巧匠一登岸，可就让日本的发展迈入新时代。只是，说徐福到过日本，并无确切证据，只能当传说听。

但考古证明，那个时期来日本的中、朝移民是不少，日本史书管这些大陆坐船来的人叫“渡来人”，“渡来人”带来的水稻农耕与金属冶炼技术才把日本直接带入农业社会。

日本管这段农业“渡来人”加入的历史叫弥生时代，时间有七八百年，相当中国战国至汉代（公元前3世纪——公元3世纪）。

输入了新技术，生产就发展了，肚子吃饱了，人口也多了，于是，就开始玩政治了，弥生时代后期，日本出现了不少部落小国，此时期的历史，“天朝”的史书开始偶尔帮忙记一两笔了，叫“东夷倭人（国）传”。见于《三国志》与《后汉书》。

史书中说，倭地小国众多，有一领导许多小国的大国叫邪马台（有说是大和国的日语音译），邪马台国有个不错的女王叫卑弥呼，在位时间恰是中国汉末三国时代。此记录，让卑弥呼成为日本历史名人，因为，它是有关日本早期统治人物的最早、最靠谱的记载，在日本现在塑有卑弥呼的铜像。

而更早之前的公元57年，东汉之初，开国皇帝刘秀在位时，史载日本最早之国家，日本北九州地区的一个部落小国——倭奴国（有猜是邪马台前身），叫人带着土特产来“天朝”朝贡。“天朝”信奉儒家思想，重“礼”，礼尚往来，回礼少不了，其中就铸了一枚金印让他们带回去。

1784年，日本九州福冈县的农民，在挖地时，把这枚印给挖了出来，金印重2两，方形蛇钮，橡皮擦大小，甚是精美，上刻五个篆体汉字“汉委（倭）奴国王”，所以中国历史上叫日本“倭”，也没乱叫，毕竟有“印”为证。

邪马台国派人到过“天朝”四次，联络对象是曹魏，265年，即司马懿家的晋朝开国这年，倭人还来过一次，之后就失联了，失联147年。

“天朝”只爱四夷八方来朝的感觉，倭国不提土特产来朝贡，也就懒得记它了，倭国还没文字，大日本国史就断了，这被称作“空白的四世纪”，倭人再提东西来“天朝”时，已到他们统一的大和国时代（约中国南北朝时期）。

【大和国时代】

公元4世纪初或更早些，日本本州中部纪伊半岛，今奈良县的大和盆地，出来了一个部族联合政权——大和王权，很强悍，也会搞政治，靠*力武**与部族联姻。用了近百年，统一了日本大部，建立大和王国。

大和国在日本的历史地位，可象征性的拿中国的周朝对比，它开始奠定这个国家的风格。

大和国成为日本的前身，也是大和族的由来，首领叫大王，就是后来的天皇，他们信奉的太阳神——天照大神，后来奉为天皇的始祖，天皇是神的子孙，大和是神族，由此而来，奈良时代（710年—794年）始，日本就自号“神国”。

国家整大了，大和国的统治者有能力为自己建些大型坟墓，考古都给挖了出来，日本也管这段历史叫古坟时代（约公元4—6世纪），相当于中国的魏晋南北朝时期。古坟时代基本也即“大和国时代”。

大和国要跨越发展，还靠引进岛外人才，相比“弥生时代”种地、打铁为主的农业“渡来人”，古坟时代从海上过来的“渡来人”，多有中、朝的高级工匠与知识分子，像后来朝鲜半岛的百济、*句丽高***国亡**时，就有大量的“渡来人”避战乱移民日本岛。众多技术移民，让织布、金属加工、土木建筑业等长足发展。

移民也捎来了汉字，据日本最早史书《古事记》、《日本书纪》说，朝鲜半岛的百济国，向大和国“进贡”了一位汉人学者叫王仁（另说王自己“归化”而来），教王储学习汉字、传授汉学。说明没自己文字的大和国直接进口汉字来用了。

大和国发展了两百年，到了公元600年前后（中国隋朝），迎来个发展的节点，出现的标志性事件是，“大王”不叫大王了，改叫天皇。（也有认为，“天皇”和“日本”国号均出现在败于唐朝的白江村海战后）

“大和国时代”开始向“日本国时代”过渡。

真正首称天皇的是推古天皇（592—628年在位）。

虽然，日本史书传说此前已有32代天皇，国父为第一代天皇——神武天皇，神武在公元前660年就建国了，可惜只是传说，大和国是部族豪强联合式国体，早期有无各部族争抢王位，改朝换代影响了“万世一系”不好说，也无从考证，因为日本有文字记载的历史实在不长，直到公元712年，即唐玄宗李隆基登基的这一年，日本才有一本传说式的历史故事书——《古事记》，而有按确切时间（年号）编排的编年体正史——《日本书纪》，再过8年后才出来，它是日本“六国史”之首。

而完全靠谱的历史文字记载，应该始于公元645年的“大化革新”，这一年日本有了史上第一个年号——“大化”， 645年即大化元年，对日本而言是有大意义的，形同1868年的明治元年。