网上有人发帖子，说孙悟空其实早在真假美猴王的时候，就被如来佛祖灭口了，最后取到真经的其实是假悟空，六耳猕猴，吴承恩的伏笔骗了我们400多年，有人就发信息问我怎么看这个问题。

其实，哪有什么真假美猴王啊！真的就是假的，假的那个就是真的！真假悟空是一个人！别说一个，孙悟空拔根毫毛可以变出成千上万的悟空，这有什么稀奇的？唐僧念紧箍咒，俩猴子都疼，能不疼吗，都是一个人？托塔天王拿照妖镜一照，俩都一样，可不都一样吗？压根就是一个人嘛！

这事啊，观世音其实后来看出来了，这就是孙悟空自导自演的一出闹剧，是对老板唐僧不满的一种反抗。假悟空干了真悟空内心里早就想干但是没敢干的事，比如把老板打一顿，还有就是自立门户想单干，自己去西天取经成正果。因为这个时候孙悟空觉得唐僧这个肉眼凡胎的老和尚根本就没什么用，反而是取经的累赘，与其如此，还不如自己到西天去呢。

但观世音不能说啊！为什么，因为假悟空拿金箍棒打了唐僧的时候，真身跑到观世音那里正诉苦呢。这就相当于孙悟空给自己找了一个不在场的活证人，硬把观音给搅进了这个闹剧里，成了非常重要的一个人证。观音莫名其妙的成了证人，明知道孙猴子搞鬼，但又不能挑明，挑明了，他也有从犯的嫌疑，在唐僧面前实在是没面子，而且如果明告诉唐僧，打了他的就是孙悟空，那么唐僧和孙悟空那就彻底撕破脸了，之间就有了间隙，以后谁也不信任谁了，这就没法相处了，取经是很难成功的。

真假美猴王

所以，观音把这个事就往外推，说我也不知道，你们还是去地府吧，去找地藏王菩萨的坐骑谛听。结果到了地府，这个谛听啊，也是个滑头，一眼就看出来了，也是不说。

原文说：

谛听道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”

这个谛听明明知道，但也明摆着告诉大家，不能当面说破，因为这个妖精太凶恶，怕说破了，他恼羞成怒惊扰了阴府不得安宁。最后把皮球又踢给了如来佛祖。

真假悟空一边打斗一边往西天灵山而去，快到灵山的时候，佛祖就说：看那二心争斗而来！

佛祖说的多明白，真假悟空的争斗，其实就是孙猴子自己二心的争斗！是他公心和私心的争斗，是正义和叛逆的争斗，是他自己两种欲望和意识的争斗，假悟空其实就是真悟空的心魔而已。这个时候的孙悟空其实对取经大业、对唐僧还是心存二心，所以才有了这么一出闹剧。

但即使这个时候，佛祖也不能挑明啊！总不能当众揭穿孙悟空的闹剧吧，那么一来确实孙悟空就真的彻彻底底没法回唐僧身边去了。所以，如来也只能是打哑谜，点孙悟空，就临时编出来一个什么六耳猕猴的说法。

什么叫六耳猕猴了？六耳，其实就是六只耳朵，就是代表第三方的意思，在《西游记》里边出现过两次，一次是在孙悟空在灵台方寸山、斜月三星洞学艺的时候，这是第二次出现，前后埋有伏笔。佛祖的意思是：猴子，别闹了，我早就看出来你怎么回事了，这事就你知我知，没有第三个人知道，我给你个台阶下，差不多就行了，赶紧别闹了，看不懂的人就让他们迷糊去吧。

这个时候孙悟空才知道演不下去了，一棍子打死了“六耳猕猴”，也不知道怎么就打了几天也打不过，怎么这么一下子就能将对方打死了呢？早能打死为啥早不打死，不是打过打不过的问题，而是压根就在演戏。

有人说不对，在这个地方其实打死的是真悟空，留下了的是假悟空，最后跟随唐僧取到真经。我说为什么呢，他说孙悟空从这一回开始像变了个人似的，性格大变、而且好像一下子参透了佛法，和刚开始的孙悟空完全是两个人。

我的理解：

真假悟空，本就是一个人！只不过之前的悟空对取经、对唐僧还是心存二心的！假悟空就是真悟空的二心、心魔。那么，打死假悟空，悟空就只剩下对取经事业的一心了！一心生、一心死！从这一回开始，孙悟空才彻底去取经大业死心塌地，对师父死心塌地。当然他的所有言行也就像变了一个人似的。

我们凡人何尝不是如此，在经历了大灾大难或者人生重大转折之后，很多人就会像变了一个人一样，性情大变，做事的风格也会大变。其实我们可以说，过去的那个我死了，现在站在大家面前的我是一个全新的我。我的过去已经死了，今天我涅槃重生了，我这个人就不再是过去的那个我自己了，因为心性变了！