原创图文：王家元 100忆故人
出咸阳而驶入有着“八百里秦川”之称的关中平原，关于古人所描述的“沃野千里”，当然是毫无疑问得以证实了。再深入其腹地，便到了礼泉县袁家村，该村号称“关中印象体验地”。而袁家村就在唐太宗李世民所葬昭陵的九嵕山下，距昭陵仅在一公里间。我们此行准备不仅去领略陕西民俗文化，而且，还将发思古之幽情一番……
渭河由西向东横贯关中平原，当我停车于大桥之上俯瞰这条大河，它远不是怒浪连天那般壮哉，它柔波细澜，水流潺缓，仿佛很适宜八十高龄的姜子牙在此直钩钓鱼，两岸之间也不曾有无边落木，只见峰壑壁立，一片野旷。我想问：这里俱下的泥沙中，是不是都包涵着英雄传说，以及千百年来“折戟沉沙铁未销”？回到车里，当家人问我有何感受时，我答道：它并不像彪悍的西北汉子，却分明像窈窕的关中女娃！
你的步履，是否需要伴随着吼秦腔的声调，进入袁家村呢？
从这块袁家村简介中，你可以读到村民们对村支书郭裕禄的崇敬之情。
听说陕西人还把街道叫做官路，所谓官路曾经是古时通往长安的要道。这条道上，走过了多少商贾、*队军**、官员和文人骚客……，这里就曾是骡马帮会会馆。
这小巷全然不同于江南古镇那种黛瓦白墙、雕栏玉砌，到了西北，从远一些年代直到古代的建筑，好像墙砖大凡都这样裸露着的，就像西安城里的大、小雁塔……
全自动烧烤机，这在沪上纯属少见，西北人爱食肉，为了多快好省，居然一下子省却了碳火和人工翻动之力，对此，我犹如对秦王朝当年所发明机械弓弩那般好奇。
袁家村人是这样卖黍（或叫“稷”），沪人叫它为“地落黍”：整个一长根，不似沪人替顾客截成尺长的一段段。西北人是不是像甘蔗一样吃法，我没见着。黍是可酿酒的，故而整个卖了，于此不详。
西北的石榴如此之大个，如同小个柚子那般。
前政治局常委*瑞环李**到此而留题词。
落叶而尽的柿子挂在枝头，这道风景线，于我是一种新奇……
不是青砖裸露的外墙，咂摸着：必是当代所建无疑。
这辆披红的福特，是新车吧？
车棚+露台
“燕子年年入户飞，向人无是亦无非”的燕子，竟成美食，实不忍心一尝，啊，没有买卖，就没有杀戮！
西北人的饮酒，用《诗经 · 小雅 · 湛露》一言以蔽之：厌厌夜饮，不醉无归。
没有古井的地方，不可谓之古镇、古村。苏东坡把雨水、井水当成药，所以明朝以来人们就开始唤苏东坡为“坡仙”。按坡仙说法：泻药要用雨水煮，雨水利泻；补药要用井水熬，井水性藏。故而，仙人是吃药吃出来的，圣人是克己克出来的，苏东坡于是便成了坡仙。
马槽。这是马的卧槽之地（此处当不作语气助词之用），即马儿喝水吃草在此，其后，还遗存着一架马车。
“厚德麻花”，言下之意绝不用地沟油之类煎炸的吧！
烤肉肠的店主也是低头族
油饼是由面粉擀成长条，再擀成圆形的……
泡馍不仅只有牛羊肉的，鱼汤也可一泡。
不全是圆的就叫“馍”，棒式的哦！又，所谓“肉夹馍”，应是“肉夹于馍”，为何无端省略了介词“于”，或本来应该就叫作“馍夹肉”，因为陕西话方言中“mo”，同于“没”，此馍，如果没夹肉，喜肉食的陕西人，会青睐于它吗？两个主词颠倒下位置，亦是一种口彩。
这一片美食街，大概是四川风味的。
剪纸铺。总是这么认为：剪纸者，不是手艺人，而是文化人。
打铁铺，那火星四溅入的影像，在沪上此生难遇！
坐于小凳，围在红泥小炉吃火锅，此四川之食风。
“劝君上当，上了还想上”——所谓“梗皮”，亦是用红薯粉做的。所谓“梗”，不是用红薯的果实，却用的是红薯的草藤、根茎晒干后研磨成粉为原材料。惜乎当日早（中）餐用晚了，满腹牛羊肉不曾消化，没去“上当”一回。
此铺子不是黑店，店主亦非绿林好汉。
油泼bIan bIan面——这两个是打不出，印象之中，陕西人特喜欢生造怪字，此风气所开，大概自武则天造出“曌”为起端……
乾州，陕西乾县别称。在黄帝和唐朝时都称“好畤”，为祭天之域。“畤”的词意解释，即古时祭祀天地五帝之固定处所。故而，唐高宗和武则天都葬于此，谓“乾陵”，遂更县名为“奉天”，以奉祀。“乾州馇酥”寻思着会好吃，大凡奉祀之地，为供飨，冷食必做得好，然而，同前述原因一样，无法消受……
青石板的街道，虽然闻不见马蹄声，但闲步而响起的跫音也是很古典的。
高墙矮门头，有点陕北窑洞之形似，故称“印象”。
黄泥上墙，于此地则是一种考究。
“海仙”之舍，故以扁舟装饰，关中平原虽远离大海，但从来就有沧溟之望，不然，秦始皇派徐福带着三千童男童女渡瀛洲三岛以求仙，干吗……
陕西人走累了，就地蹲下小憩的方式，是南方人学不了的～
红绸带与黄衫
青石板的街道，有梦一般长……
吸引我的不是裤带面、bIan bIan面等等，是青花瓷海碗……
柿子饼，永远是这个时候到陕西最想尝到的美点。
南方的馄饨，是南北交流的生动的写照。
而羊蹄作为小吃，是西北地域性常见消闲食品。
香辣蟹，居然用面粉做出油炸而成，——这也是一种“南北交融”。
鲜榨石榴汁，不能不喝一杯
嘹咋咧——陕西方言“好极了”，换而言之，雀巢咖啡要想在陕西打开销路，必须换个广告词：“雀巢咖啡，嘹咋咧”，呵呵！
10月18日飞抵咸阳，却是个“轻寒轻暖夹衣天”，黄花笑靥正深。
当我端起相机，清真寺的阿訇却有点羞怯。
全村一道水渠贯通环绕，曲水未断，就像一条寒玉。如在江南古镇，必有溪流围绕。此地当然不能欸乃棹舟，而在西北，流水自闲，堪称风水宝地。
辣子店，洋溢着自然的喜庆。
毛驴拉车，如在上海有，估计小朋友们要争先恐后了！
富平，是习大大的故乡，此“孜卷”亦未一尝，众所周知的原因是我还撑着，不赘述了吧……
看街头美食着的人，于我来说，他们确实是一种快乐！
陕西人爱国，这从非国事之日，仍然高挂*旗国**可知……
蒙眼的驴子拉磨，天朝古已有之，于此岂算虐待动物，物尽其用而已。
石狮，点红了双眼，有趣得紧！
树木长在街道之中
皮影戏馆，过门而不入，惜乎游程匆匆。
“大肠包小肠”，这个下肚，不会翻江倒海吗？
虽然游人如织，但整个袁家村十分干净有序……
台湾人把三十年代上海香烟牌女郎“剽窃”了……
小龙虾不仅上海有、江南有，已走向西北，沿着丝绸之路……
辣子茶？此物也能入茶，肯定有人喝，反正我是不敢灌入自己这副皮囊之中的！
肉夹馍，前端加之“香”字，或亦是噱头，本人亲历了陕西，反正当地肉类或豆腐，皆鲜香，此较之上海而言。
茶馆，缺乏点古朴。
阿拉伯式的楼宇。
轱辘井，像是我在童年时代梦中所见。
临水而立，等你来坐。
西北旧式建筑
建筑样式的不同，不光反映在风俗习惯、审美观念……，主要还在于风土气候之不同吧。
想必这是一户殷实人家
这亦是一茶馆
秦叔宝的墓园。秦琼，字叔宝，其为山东济南人氏，民间尊其为门神。为唐太宗李世民麾下名将，《隋唐演义》中为十八条好汉之一，南征北战，官拜左武卫大将军、翼国公。病故，据史料记载陪葬于昭陵，太宗命在其墓前造石人马，以彰显秦的战功，画像并入凌烟阁，为何葬于此？或此处距昭陵一公里内，所谓陪葬，莫非即在此地？
露天咖啡店，土洋结合，颇具情调。
袁家村建筑不仅有西北风的，亦有西式的，这是一幢颇精致的小洋楼。
小洋楼被辟为“如此陶器”铺子，当地年轻人所开，而且，那里的年轻人对“如此”两字情有独钟，唤作“如此”的铺子竟然有两家以上，不知是不是分号，如此而已。
硕大的葫芦，并非长于此，而是挂于此的。
这是一条小资情调的小街，尽管在西北，小资之风已渐于此。
残墙、破瓮、条椅也抽象
日暮风高，秋物如此。
宝宁寺，皇家庙宇。
*国锋华**当年题词，高高矗立。
这幢洋楼是袁家村委会，旅游小火车在此为起点。
袁家村戏院
年轻的店员忙着圣诞节庆装饰，呵呵，圣诞节俨然已成了不分地域、无论民族、哪关信仰的全人类共同的节日……
这楼，乃是袁家村宽敞而又气派的——公厕，而关中人给予别人永远是最好的！
又是一个“如此”……
如此店铺里如此而已
不仅如此……
