《三体》第二部黑暗森林故事讲到危机纪元的时代，从罗辑的婚恋观就可以看出在那个时代婚姻的本质和意义被大环境所颠覆了，再到艾AA新人类的年代，婚姻和道德都消散了，一个女孩可以同时拥有很多个男朋友，并且这些男的毫不介意，小孩由社会抚养，这个社会还不等同于现在意义上的社会和政府，如此看来，每个人只需要过好自己的生活，享受自己的人生，除此之外都是毫无意义的强迫症，比如道德在那个年代成为了一种病。
关于这部分剧情还请大家回顾原文，或者听我的故事篇系列，本期我们主要聊的是人类的婚姻为何产生，未来会消亡吗？两性的心理学问题。为了更好的理解我们今天要聊的话题，往期《自私的基因》两期音频需要回顾或者没听过的朋友先听这两期，音频都在本文，点击即可。
首先我们看人类社会和动物社会两性的最大区别，大家应该都看过动物世界，里面的雄性各个光鲜亮丽，雌性却是灰头土脸，比如孔雀、狮子、鸟类尽皆如此，这并不是意味着雌性不如雄性美，而是雌性不需要这些额外的负担就可以拥有很高的选择权，这个选择权是雄性无法替代和拒绝的，那就是生殖能力，并且这个能力所对应的是雄性刻在基因里最深层的需求之一，我们常说食色性也，对于动物而言也是一样，趋利避害、繁衍基因这是本能，保障了生存之后第一大要事就是繁殖，除非动物世界也有哲学家，不然它怎么抗拒的了本能？从这一点来看，雌性无需这些所谓“美”的负担，这些负担会造成生存的危险性，比如雄性孔雀的大尾巴、雄鹿的角等等，再危险来临时都是负担。这是相对于种族之外的优胜劣汰，相对于种族之内，也有危险，我们知道性资源是稀缺资源，因为生育需要时间，而雄性播撒种子时间相较于雌性生育可谓是不值得一提，一窝母鸡只需要一只公鸡、羊群牛群都一样，所以说雌性既稀缺又可能会被强壮雄性霸占好多个。所以，种群内要么需要打斗来决定老大，往往会造成重伤，而雌性只需要一旁观战。有人可能说雌性也不容易，生育很危险，会难产，这不对，因为只有人类会大几率难产，在自私的基因系列节目有讲过，而其他动物只要不是特殊情况，难产的几率很小，而且生下来的幼崽很快就可以走动，甚至奔跑和进食草料肉类，不像人类的婴儿那么需要人照顾，动不动出问题。这是打斗系列的竞争，还有的动物比较温和，采用选美、比如孔雀、跳舞的天堂鸟、发出好听的歌声求偶的云雀，搭建房子的园丁鸟。他们在这个过程中也很容易遇到天敌，所以不容易，而雌性可以多方面考虑和选择。但是雌性也有麻烦，比如很多环境相对温和的地区的动物，雄性骗到雌性后，如果生育后代的风险和难度很低，雄性一定抛弃雌性并且不负责养育后代，而后代长大后和雌性也没有什么关系，各自独立，这一点符合雄性基因里到处播撒种子的欲望。一个巴掌难拍响，毕竟这类动物不是终生夫妻制，而雌性也是尽可能多的生殖后代，所以本质上来说没区别。说的就是鸳鸯这种动物，它们甚至会在繁育后代的期间出轨。
有些鸟类就不一样，比如信天翁严格的一夫一妻制，它们的寿命在60年左右，主要原因是繁育后代的难度太高风险太大，并且重新寻找配偶的代价也太大，所以它们才会选择一夫一妻制。还有比如企鹅社会，繁殖难度太大了，就算小企鹅在极其困难的情况下孵化出来，由于需要夫妻双方互换孵蛋捕鱼回来喂食幼崽，它们都会承担照顾幼崽的责任，不然岂不是白生了个蛋，从这里大家联系到人类社会，可以初见婚姻的端倪甚至养育孩子和婚后生活的本质。而动物世界之所以看颜值、看力量、主要是它们没有婚检，无法知道配偶的健康状态，只能通过这些各自种群内流传下来的本能去做选择，并且好的基因传给下一代，下一代也更容易找到对象，那么双方的基因传下去的几率更高。更多的可以收听《自私的基因》系列，我们下面开始讲人类社会。
人类社会最初和动物社会其实区别不大，只是在不同生活条件和难度的地区演化出不一样的婚恋观念和习俗，但是本质上来说和前文讲的动物世界没什么区别，唯一区别的就是，我们人类后来大部分地区都逐渐倾向于一夫一妻制，这背后的原因值得思考。
人类社会最初大多是推崇男性的力量为种群内择偶优先权的规则，这一点可以参照猴子和猩猩社会，谁当老大谁拥有全部性资源，所以由此看，人类社会在那时候出现单身汉其实也不奇怪，而人类社会出现以雄性美为择偶优先权的规则，则是在一定文明程度之后的地区才有的，但那时还是以男性美而不是今日的女性美，收拾打扮的多为男性。这其实还是良性关系，因为女性有足够的选择权，至少男性的打扮是为了讨好你一个人，而非讨好所有女性，可是男性的这种打扮区别于动物世界，这种打扮其实是遮掩自身的不足，所以人类的打扮不管男女，从一开始就是欺骗和遮掩。
从基因的角度来看，无论是古希腊的偏瘦到中世纪丰满到近代的缪斯女神纤细苗条的塑像变化，但腰臀比的数值都是0.7，还是现代杂志时尚模特的腰臀比0.7，无论是“楚王好细腰，宫中多饿死”的瘦审美巅峰赵飞燕，还是“唐朝以丰腴为美，贵妃上马马不支”的杨玉环，其实她们的腰臀比例都接近于0.7，而不是我们表面看上去的审美从胖到瘦再到纤细。这是科学分析，而不是我们通常所谓的一个时代有一个时代的审美。
其本质是当一个女性越接近黄金比例的时候，他的生育能力和年龄就是黄金时期，雌性激素水平最高。并且这个时期的健康水平也是最高的，比如患妊娠糖尿病的几率很低，这个病会导致胎儿畸形风险，流产和早产。当腰臀比在这个数值附近的时候出现子宫癌、患心血管疾病的几率也是最低的。当腰臀比每提升0.1个单位的时候，生育能力就会下降30%，而男性也是一样，如果腰臀比数值在0.9的时候，则是生育能力最强的时候，并且患前列腺炎、*丸睾**炎等几率也会很低，所以男人的本能为何喜欢看女性的腰臀，女性为何喜欢男性的腰臀、主要是基因长期积累下来的本能，原始人可没有后来古人那么多衣服遮盖。无论是杨玉环还是赵飞燕，胖瘦只是流行审美的带动，在观念和思想的影响下人们有追求同样的审美，主要原因是人是要社交的，你不希望自己的女朋友被别人夸赞？你不希望自己的男朋友被人羡慕？就拿商品的属性来看，其实也是一样的道理，这都是人类社会附加的属性，但是本质来说，瘦的人中为何还能找出最美的身材？胖的人中也能找到最美的身材？就是身材的黄金比例和腰臀比，至于男性，无论是190的身高还是175的升高，只要符合这个比例，穿衣拍照都不会差到哪里去，只要五官不是长得很奇怪，即使相貌平平，你也会有不一样的气质，当然了，自信是很重要的。你可能会问，人类的审美怎么这么注重脸呢？
下面谈一下这个话题，首先人类会笑，这一点区别于其他动物，人类眼神能传递的信息是f非常多的，五官组合的表情、神态所表达出的情绪是丰富多样的，比起其他动物来说，他们靠的更多的是身体动作，而人类是身体动物加表情，甚至还不够我们要加上语言，主要就是因为人类的信息量太多了，仅靠身体动作、表情都表达不完，这就有点类似我之前讲的人类宇宙观的不断更新，就是因为信息量的不断增加。这是人类的独特。所以脸可以传达出更多的内心活动。
那么文化对审美的扭曲是什么意思？比如古人穿衣服的保守、无论男性还是女性、甚至是清朝时期的裹小脚的畸形审美，都会在人类社会中流行开来，这些多数针对女性而言。主要是从进入农业社会后，女性在动物世界的天然生殖择偶优先权被男性社会的规则和*力暴**强制所压迫，最终导致女性成为男性的生殖附庸。在诗经的那个年代，人类的两性还是美好的爱情，而爱情也不是后来的梁山伯和祝英台，是真正升华了的超越了动物性的双向奔赴，女性的收拾打扮达到了审美的巅峰，而男性的才华以及气质、对爱情的那种冲动强过了性本能的冲动，不局限于动物性的繁殖，更多的是追求精神层次的双方交互，可谓开局就进入了巅峰。自此之后，一路下滑，由于人类的社会类型进入更深层的协作关系，原本自由公平的资源分配逐渐被统治阶层和上级阶层压榨，人类社会的精神受到*绑捆**，犹如当头棒喝的敲碎了人类对爱情美好的向往，进而变成了不协作社会无法运行，生产无法进行，男女不生孩子劳动力无法得到保障，而生孩子的前提是组建家庭，因为那时候已经进入聚集性社会，自由是要被强烈压抑的，不然一盘散沙，男性女性都面临着前所未有的压力，这是人类进入农业文明的前夜，人类不得已走进“利维坦”的机器中，目的只有一个“求存”。
不仅是人类建立了“家庭”这个怪词，还建立了“婚姻”这样的社会契约关系，这是什么？不是爱情的升华，而是*绑捆**和爱情的沦落，举个例子，为何要有法律？不是人类文明的进步，而是人性和道德的沦丧。
你用如今的眼光去看这句话可能匪夷所思，或者会反驳觉得，不以结婚为目的恋爱那不是耍流氓吗？那不是不负责任吗？你说的确实对，放到今天，这样的行为真的是耍流氓，因为我们的社会就在这样的模式下运行，两性关系也在这样的模式下运行，你脱离模式可不就是耍流氓的。但是你若回到最初产生这样模式的背景下再去思考，还原情景，一切从本质来看，你会发现，人类是有很多方面走向了更高级和更文明，但是背后所牺牲的就是人类很多方面不得已走向了对人性和动物性的深层折磨和压抑，这种折磨和压抑对精神会造成极大的困扰和麻烦，我所讲这些不是为了让你离婚、不谈对象，而是你若真的能看明白这些事物的本质，才能更好的面对和处理人生问题，也是更好地认识自己的方法之一。这也就是我们本文要探讨的，为何《三体》会告诉我们人类的婚姻会在未来消亡，而新人类的那种婚恋观和人类最初的爱情又有什么区别？对于新人类而言，你以负责任为理由*绑捆**我那就是一种病，一切只是契约关系，我违约了就承受违约的后果和责任，至于道德审判，那是社会和个人给予这个人的，而对于他本人而言，不在意或者可以承受后果的话，我们又能怎么办？不然要离婚证干什么？要法院干什么？
所以对于新人类的婚恋观，甚至对于现代社会中很多人的婚恋观只是我们的观念认为是世风日下，那样是混乱，前提是我们的社会如果是固若金汤不变化，人性如果是不善变，那一切照旧就好，干嘛要进步，可一切都在流变，甚至我们连自己都把控不住，又何必被观念牢牢束缚做个狱中人？何不能是一个清醒的狱中人？至少能在流变中把控住自己的内心，那些站出来道德绑架你的人，除了空口白牙的喊口号之外，只能徒增你的压力，让你稀里糊涂的陷入无意识的癫狂认清楚这些事实后，清楚地承担责任才能带来更大的能量，甚至才能真正的给另一半安全感。即使清楚的意识到一切，放弃责任，虽然会伤害到一些人，但你自己至少是洒脱的，就像是我思想实验4说的，你可以利人利己、也可以利己不利人，还可以利人不利己，怎么选择是你的事情，全球这么多人，能凭借几句口号让人人都利人利己？不可能。
我们继续话题，古代的男权压迫女性到近现代女性的地位提升和解放，这确实标志着人类文明走向了一个新面貌，但是我们可以看到一个问题，婚姻这个契约关系在其中略显尴尬，本质上来说婚姻的目的是生殖和抚养后代，完成两个家庭共同对未来期许的一种契约关系，各自完成分工，这不仅仅是两个人的事情。但是现实中，不婚主义、婚后不生小孩的想法是很多人的第一想法，虽然抵不过现实，最终妥协，可是人们的观念和思想已经潜移默化的在转变，由此逐渐影响下一代，加上环境的变化，婚姻很容易消亡，甚至现在很多初中生、高中生，尽管什么都不懂，你问他们这个问题，得到的回答很多都是不愿意结婚和生孩子，其中缘由很多，有原生家庭的问题、有不信任伴侣的问题、有个人性格的问题，有男性认为结婚成本过高，有女性认为生养孩子很痛苦还会造成身体疾病，有对家暴新闻和不良婚姻的恐惧，因素太多了，但是这些都是表面，其本质来讲是如果你一个人真的极有能力，有财富，婚姻不能使你的生活变得更好，反而拖你下水，遇到很多的麻烦，你会选择婚姻吗？这一点无论男女都适用，所以本质来说，婚姻就是原本在社会中两性为了生存的一种不得不交换和累计各自资源的一种契约关系，其内涵就是繁育后代的风险和成本平摊，各自能力的互补，也就是俗称的男女搭配干活不累，可是如果现代人都不需要这些婚姻带来的好处，甚至还要承担那些不好的结果，为何结婚真的是一个要深思的问题。
我们不否定很多人的婚姻很幸福，婚姻也不是爱情的坟墓，但是事实是事实，本质是本质，你能过好是自己的能力，而非婚姻的本质是没任何问题的。只不过各自没有给对方这样的机会，而对方也没有相应、资本或者运气遇到那么多的人。所以才有那句话，经历过不好的还能回头，比起从来没有任何额外经历的人，就像患难夫妻白头到老好，还是从来没遇到困难和挫折的情侣稀里糊涂一辈子，到底哪一种是幸福？这个我们回答不了，只能回答的是，应该庆幸双方没遇到困难或者考验，不然很可能一去不复返。人究竟是时刻控制住自己压抑住自己的本能和邪恶，被道德上的理由所限制，还是释放之后才明白什么是人间真实，从而真诚相待，哪一种人你会选择？这个话题留给各位讨论。
而大部分的婚姻中，女性的择偶优先权是大于男性的，这一点很符合动物世界的雌性生殖地位，为何要房要车要地位？主要还是考虑抚养后代的难度以及双方父母和自己的养老问题，女性需要男性为家庭带来资源，所以要选择靠谱的人，而不是不可预测、变化多端的人，俗称要找个老实人、稳重的人、成熟的人。这就是我之前讲过，人类的一切活动都围绕着性增殖为中心开展的。这句话的原因，只要婚姻契约关系存在，这句话就不过时。
女性的择偶选择很挑剔，男性则更倾向于沾花惹草，那为何婚姻可以让男性收敛？也是为何女性需要男性给予婚姻的契约关系？结婚其实不是对女性的*绑捆**，别想的那么可怕，相反，这个契约关系才是真正的对女性的一种保护，如果不然，男性的本能欲望达成了，你指望他真正对你一心一意？除非是真心的，不然是不可能的，如果真心的，肯定会许你婚姻的保护和安全感，所以现代女性不必要对婚姻恐惧而选择随意乱玩，那可能才是女性的又一次生殖地位沦丧，毕竟对于男性而言，不用负任何责任的达成目的，这确实符合生物本能。这是相对于当前的环境和背景来看，如果是新人类时代，那完全不必要这样。
接着说，对于男性而言，婚姻也是一种保护自己的方式，这是从基因角度来看的，女性是一定能确定自己的后代百分百有自己的基因，毕竟是自己生下来的，但是男性就不能确定了，所以为何说舅舅、姥爷爱孩子超过爷爷奶奶，主要就是一定能确定这是自己的后代，前文说到动物世界很多雄性养育的并不是自己的后代，无论鸟类还是狮子老虎北极熊，这也就是为何雄狮北极熊一旦发现不对，就会杀死所有的幼崽，尽管杀死的是自己的幼崽，它也能下得去手，因为怀疑的种子一旦种下，动物也不可能不受干扰，这一点在人类这里更被放大，这也就是为何母狮子，母北极熊交配完成后片刻不理雄性的视野范围内，而雄性也会一直守着直到确定对方怀孕为止。
这是雄性动物对后代是否是自己的血脉而产生焦虑导致的，也就是为何人类的男性多有“处女情结”的原因，这个问题所有男性都有，不管你的地位和权力是否很高，皇帝后宫为何全是太监？西方为何发明贞操带？都是这个原因，这些雄性的行为和心理其实是雌性的生殖博弈所导致的，这话的意思是，雄性不仅在子代投资的身体付出的成本上和风险所来看少得可怜，还容易沾花惹草，所以雌性在自身的生存和自带的生存上需要建立优势，就得有相应的策略，而这个策略恰好是针对雄性的生殖本能和需要。
也就是如果雄性不关注自己，不保护自己、不照顾自己和后代，那么雄性的后代是谁就不确定，俗称“红杏出墙”，而这种选择会给自己带来很多好处，咱们不从道德角度评价，只说生物角度的事实陈述。
第一个就是可以在不同的男性关系中获得自己所需要的资源，无论是金钱还是地位、食物等各种资源，甚至可以是不同的性需求。
第二个是在多个男性关系中找寻到更好的，或者说更合适的，摆脱当前伴侣的不满意和控制。
第三，这个常见于古代，伴侣没有生殖能力，可以通过红杏出墙的方式延续自己的基因，而古代的人们也默认这样的行为，比如野庙会、佛庙求子等等。无论出于女性自己要延续基因的本能还是家庭需要后代继承和延续的需要来讲都是正常行为。
第四，报复行为，通过这样的方式可以让男性将更多的目光关注到自己身上，这是心理因素和社会动机，即使不真正和其他人发生性关系，只需要些许暧昧，很可能会使对方更加忠诚于自己，示好于自己。
综上所述，男性的本能就是播撒基因，所以喜欢沾花惹草和出轨的天性，而女性相较于男性也有自己的方式，这就会出现一个问题，两人都不得好，最终社会肯定越来越糟糕，毕竟生存问题没法解决，生殖问题没法解决，女性的出轨和不忠的这种反击方式会使得男性更不愿意在子代的抚养上投资，最终恶性循环，基因都无法传递，甚至会引起群体内部的自相残杀。最终人类发明一个制度，那就是婚姻，是社会契约关系。所以我才说婚姻不是爱情的升华，这句话是从基因的角度来看的。不然婚姻契约关系也不需要法律的判决了，也不会规定双方即使离婚无论孩子判给谁，抚养是双方的责任，很多情况孩子是自己的基因男方或者女方都会逃避抚养权，更别说不是自己的了。
等等，我们好像没有划清楚这个话题的边界，大家也发现了，我们是把爱情和婚姻*绑捆**了，所以才会有这么多矛盾和逻辑问题，对！人类就是把这两个东西搞混了，才造成这么多的麻烦和悲剧，所谓我们之所以结婚，是因为深爱着对方，婚姻是为了爱吗？不是，这是我们的错觉，
婚姻和爱情是近代西方的概念发明，为何诗经写的那些爱情那么美？是因为他们那个时代爱情和婚姻是分离的，没有任何关联的，没有一个女的因为爱一个人而想嫁给对方。婚姻最初是部落和原始国家之间的一种互相协议，比如交换男女的基因防止*伦乱**，提供资源产生后代和劳动力，增强联盟的关系，偿还债务和赔款。所以后来才会有和亲。在后来的古代血亲社会，无论大家族的联姻还是小家庭的结合，都是为了交换资源，所以不必要看到对方的脸，也不必要双方提前见面相亲，父母之命媒妁之言就行了。而在古希腊和古罗马那种向往自由的地方，认为因结婚而感觉到爱，这是一种病，其实这个看法不奇怪，现在人们常说结婚就是把爱情熬成亲情，很对，如果你们没有亲情了，爱情一定会被消散殆尽，那么婚姻就会破灭。而古希腊则是觉得，结婚就是结婚，爱情就是爱情，亲情则是亲情，所谓柏拉图式的恋爱就是精神层面的社交关系，不发生性关系。再比如12世纪，欧洲人喜欢谈恋爱，但是那些叫做情人的人，并不是结婚的人，结婚只是为了利益，比如家族联盟、比如继承遗产、而恋爱是一种社交游戏，只是精神层面的，也可以有肉体接触，所以那个时代，一个家族的继承人不会介意自己结婚的对象有情人，反而会勇于参与竞争，试图让对方明白利益才是最重要的，这一点在西方名著和电影中常见。中国古代也一样，梁山伯与祝英台的故事最初版本其实没有现在看上去那么戏剧化和悲剧化。只是表达人们对爱情的向往，但现实是也没有几个人愿意体验那样的爱情。
真正将爱情和婚姻*绑捆**的是17世纪的时候，那个时候人类的资料和财富暴增、社会的产值增加，利益交换作为婚姻的本质的功能逐渐减弱，这个时候欧洲人才觉得爱你就是要娶你，美曰其名是浪漫，其实是双方要因为所谓的爱而进行利益*绑捆**，为何这么说？男性为了*绑捆**女性而自愿让出自己的很多权利和克服自己的本能，也算求偶的一种方式，所以才有求婚这个词，女性因为生育的风险和养育后代的成本过高，需要一个真正爱自己的从始至终的靠谱人才有可能得到保障而*绑捆**男性，毕竟西方不同于中国古代的家庭式婚姻，爷爷奶奶带孩子，他们那种情况，被男的抛弃那就是真的孤苦伶仃母女俩了，男的也希望后代是自己的基因，所以婚姻作为社会契约的本质更明显，也成为人类需要繁衍的一个必须条件，所以爱不是目的，婚姻也不是目的，生存和繁衍才是目的，双方的*绑捆**也是互相的，所以人们将爱和婚姻绑在一起，这是近代发明的概念。爱起源于人类最初的生物本能，婚姻起源于人类最初的社会构型和生存需要，但是这两个事情前期一直是平行的，直到现在被我们搅混了。所以老一辈人经常说：“爱情能当饭吃？”你可以说他们不懂爱情，但你不能说他们不懂婚姻。
现代人经常说不爱了，我们离婚吧，其实是很搞笑的借口，如果是谈恋爱，没有结婚，这是很正常的一句话，不喜欢了就是不喜欢了，但是婚姻可不是儿戏。喜欢是正常的情绪，但是爱是疯狂且盲目的，所以往往结局不好，即使结婚了，激情的爱消退之后你会发现什么都没剩下，只有一地鸡毛，所以离婚率高也是人们太习惯性的把爱和婚姻放在一起，也导致我们经常问一个问题，而回答则是千奇百怪，“什么是爱？爱是什么？”。
有激情的爱、有默契的爱、有关心的爱、有稀里糊涂的爱，每一个结局都不一样。亦或者你不需要爱？这个话题的探讨就留给各位和那些情感大师们去交流。事实上无论哪种关系，是否有爱，只要你有能力和对方经营好家庭和感情，在开心快乐的日子开心快乐，在困难和挫折的日子里齐手并进，如此一生，互相陪伴，不管有没有爱，也足够了。
我总结一句，如果人类搞清楚什么是爱，什么是婚姻，社会环境和人类的生存需求里不再需要婚姻的时候，婚姻一定会消亡。这是句废话，也是事实。但是目前的社会中，你我活着的意义各自不同，追逐爱情的过程可能很痛苦、很折磨，但是你一定乐在其中，至少一个阶段内是这样的。试图经营好一个婚姻和家庭的过程中不一定如你所愿，尽力让自己活得开心就好。