
✑ 匹夫无罪,怀璧其罪 ✑
《我不是药神》火了,这部根据真实事件改编的作品,可能是年初以来最好的国产片。
影片有着坚实厚重的社会意义,触及大众最关心的医疗改革问题,揭露现实政策漏洞,尺度之大,前所未有,称之为有史以来最有深度和思考力的国产电影也不为过。
片中的主人公程勇从印度给慢粒白血病人代购仿制药,在“钱财”与“良心”面前,一次次的反转中,完成了“救人性命”与“灵魂自救”的双重救赎,被病友们奉为“药神”。
在动物界却也有被人类称为“药神”的,它们或“确有奇效”,或被“以讹传讹”。只是,这两个字,揭开的却是一部血泪史。

《我不是药神》电影海报
-01-
一个故事
我叫鲮鲤,披着一身坚韧好看的鳞甲,生活在四季分明的落叶森林。
我眼睛很小,视力不好,偏爱晚上活动,白天最爱的事情就是在家睡觉。我的本领很多,虽然跑得不快,但是嗅觉很灵敏,会爬树,会挖洞,爪子非常锋利。
山坡上的洞穴就是我的家,洞口铺的一层厚厚的泥土就是我家的大门。
那是我第一次见到人类。
我看到了他冷漠的眼神,他背着一只箩筐,手里拿着一柄长长的镰刀,从容地挖开了我的洞穴。
我很恐惧,很慌张,不知道该怎么办,缩在洞里动都不敢动。

防卫。
后来,我才知道,我们的鳞甲,甚至是这一身血肉,在人类眼里都是不可多得的良药和滋味鲜美的珍馐。
我被带到了一个地方,看到了许许多多的同伴,他们一动不动地躺着,身上光溜溜的,再没有我们引以为傲的鳞甲,在灯光的映照下一片惨白。
我想叫,只是发不出任何声音;我想哭,却发现自己根本没有泪腺。
我知道,再过不久,我也会跟他们一样,再也不能动,自己的鳞片也会被取走,做成人类需要的药品,我的身体甚至会被端上人类的餐桌。
我不知道的是,为什么我们会被这样对待?
生死有命,富贵在天。我只是一只普通的动物,不是什么药神,救不了你们的命。

觅食。
-02-
两件事实
❖ 事实一:濒危物种,难以大量入药
穿山甲是自然界中一种披着鳞甲的哺乳动物,目前主要分布在亚洲和非洲。
1988年,中华穿山甲被列为国家二级保护动物。2014年,世界自然保护联盟物种生存委员会正式将中华穿山甲和马来穿山甲列为极度濒危等级,同时其余6种穿山甲也均定为濒危等级。
据公开资料显示,在我国,穿山甲一度被视为药材和食物的重要来源。
自上世纪60年代以来,在中国境内及其附近区域的中华穿山甲数量已经下降了88~94%。1995年左右,它们在中国已经“商业性灭绝”。

母子。
虽然穿山甲在中国明令禁止捕杀和食用,非法捕杀、*私走**或贩卖,可被判监5年以上有期徒刑,案情严重最高可判处无期徒刑。但是在暴利面前,仍然屡禁不止。
这种在野外没有明显天敌的动物,在人类面前却毫无防御能力。
几十年来,它们在中国南方许多省份,从随处可见到极度濒危,境遇急转直下,目前实际统计的数量,比国宝大熊猫还要稀少。
❖ 事实二:并非药到病除的仙丹
穿山甲的甲片入药自古有之,但很多人可能一辈子都没见过真正的穿山甲,它给我们的印象也停留在《葫芦兄弟》里,那只为了救葫芦娃爷爷而牺牲的善良的小动物。

《葫芦兄弟》中的穿山甲形象。
匹夫无罪,怀璧其罪。
临床医学证明,穿山甲甲片在治疗肿瘤和关节等疾病上确有一定疗效,但并非药到病除的神剂。
而且,随着科技的发展进步,通过分析甲片成分能够寻找替代品。
经分析,其鳞片主要成分是角蛋白,和人类指甲成分一样,猪牛羊的蹄甲可以作为替代品,试验表明,二者在一些实际医疗效果上并无显著差别。
在去年全国*会两**上,就有人大代表提案,建议禁止或控制穿山甲鳞片入药,销毁现存鳞片。
既然能够找到人工制药替代品,“以形补形、喜食野味”,追求所谓保健功能的陋习,就必须要改改了。

外出。
-03-
三项举措
◆ 科技手段
科技手段的作用,无非是加强珍稀野生动物的人工繁育和研制相关人工替代品,是促使“开发”与“保护”实现平衡的有效方法。
目前国家正大力推进动物入药人工替代品研究。
以麝香为例,目前人工麝香制造技术已相对成熟,药效相当于天然麝香的85%,这样不但保护了大量雄麝,也使含麝香的140多种中成药得以延续。
此外,工程牛黄、人工*胆熊**粉的研究也取得了很好的成效。

人工麝香。
◆ 政策制度
颁布相关保护法律条约,自去年1月1日起实施的新版《野生动物保护法》提出,禁止食用非法购买国家重点保护的野生动物及其制品。
希望广大人民群众不要迷信野味的口味和营养价值,遵守法律不食用野生动物,同时制止他人食用野生动物的行为。
其次,应将野生动植物中药资源列为战略资源,成立资源管理局进行统一管理。在有计划地满足国内临床和科研需要外,严格控制商品化利用。
鼓励优先使用人工培育的生物物种资源,严禁野生中药资源的出口贸易,同时严禁任何单位和个人私自采集。

《野生动物保护法》。
◆ 文化宣传
一方面是了解生物多样性的意义,一方面是正确认识人与动物的关系。
我们时常谈论平等,并不简单地指人类平等。大自然的万物,在某种意义上而言,都是平等的。
众生平等,众生一体,一荣俱荣,一损俱损。
我们生活的世界是个复杂而又庞大的系统,有时因果关系来得就是这么错综复杂,保护野生动物,保护生态,就是保护人类自己。