大荔，是一个地域概念，更是一个文化传承。三千年来，春日融融、夏日炎炎、秋日爽爽、冬日嗖嗖，流传于民间的故事、神话、传说、童话、歌谣、笑话、寓言……各样风云围绕身边，成就大荔人共有的记忆。
旧事场景犹新
地域文化的传承方式多样，文字记载与口口相传是两大主要途径。十多年前我就有个做“口述历史”的想法，把出自亲闻、亲见、亲历者之口的轶事掌故、琐闻杂记“野史”“杂说”整理保存下来，哪怕只是信手拈来的历史片断，不虚美，不隐恶，供人们茶余酒后、行旅倥偬中，随手摊开来仔细咀嚼，想是十分有意义的事。
旧时三大害，旱涝加瘟疫。民国年间关中霍乱（虎烈拉）成灾，谈“虎”变色。据关中资料记载发病高峰期在夏季的六至八间，患者大便一二次之后两眼无光，或上吐下泻腹痛抽筋，有的顷刻即死，有的朝发夕死，有的全村、全家人都死光了！民国二十一年（1932）的疫灾起于苏村陈村，沙窝里人看忙罢上追往会，疫情便悄然传播开来。王家庄的王明郎去陈村上会惹上病先死，后来本家兄弟也死了，接着他家又连着死了四个人，整个村庄笼罩在一片阴森恐怖中。一摆溜的死人，愚昧无助的人们以驱邪治之，放鞭炮、朝天放枪，此起彼伏的响声让个个人心里发毛，人人自危，连埋人都叫不到人了，人们不敢下地，更不敢乱窜，除了担水就在家里躲着。命硬的人还强一些，身体结实竟能扛过来，身体不好的就是有今没明，一场瘟疫千口人的村子死者足有五六十。
民国时期可谓中国历史上的多事之秋，天灾*祸人**、内忧外患纷至沓来。民国十八年（1929）设立的平民县与山西永济隔河相望，1937年冬日寇进占永济后梦想渡过黄河，日夜大炮轰击平民，并助以飞机轰炸扫射，人民死伤，庐舍为墟，情势十分危急。此种情况下，陕西省主席孙蔚如将军支持，平民县长续俭带队，乡民王子敬、马振武等“共赴国难，灭此朝食，保我国家，不惜五尺之躯”，四十二名胆识兼优、熟悉水性者编成“平民县渡河杀敌游击队”开赴前线，先是发动五六百山西乡民加入义军杀敌，再是避实就虚破坏敌铁道公路以及电话线路。自1938年4月19日起，渡河作战前后共四十七天，与敌激战多个回合，收复永济县城，缴获战利品四大车，击毙日军数十、活捉汉奸十余。南京政府行政院服务团编纂《陕西平民县义勇壮丁渡河游击事略》实录此事。
文化根深蒂固
一六年，县政协编了本名为《大荔故事》的文史资料，里面收录民间“故经”145个，可谓把大荔乡土文化从头到脚说了个遍。今年，县上相关部门又别出心裁地推出“美丽大荔一村一故事”系列，目下已是四十三集了，人文地理、风俗文化、人物事件满是精彩。依我判断，大荔的故事是永远讲不完的，悠久的历史、厚重的文化，灿烂的发展成果以及美美的人脉资源，支撑着大荔故事这座“富矿”源源不竭！
汉字是中华民族文化的结晶，尊崇字就是尊崇知识，对“字”的不敬也就是对圣人的大不敬，旧时家里所有有字的东西都不得乱扔，更不得污损，用字纸包裹东西擦屁股的事儿是绝对不能有的。大荔自古以来即有敬惜字纸之风，乃时村村都有个修得像小神庙的字纸炉，基本样子是青砖俢砌，上下两层一人多高，上面正中一个拱形的门洞，下面一个凹进去密封的底座，前面竖围木栏杆，后面有个烟囱样的东西，即是读书人专门用来焚烧字纸的处所。敬惜字纸，其深意在于尊重文字，且亦有益于环境卫生。老辈人小时候都有跟着大人，手提装着废纸片的小竹笼，恭恭敬敬地把字纸放到字纸炉里去，然后点着火，看着纸片变成灰烬才肯离去的难忘经历，有时还会在大人指使下在焚烧仪式后磕上一两个头以示恭敬。现在字纸炉实物少了，一年前倒是在韩城*党**家村见过。
提到韩城，还有一事相关。清乾隆年间，荣任军机大臣的同州府韩城人王杰备受恩宠，乾隆爷便将清代最大的官修类书《古今图书集成》善本赏赐与他。全书一万卷，以铜活字版刊印，总共印了六十四部，陕西仅存一部。王杰因此书系皇帝所赐，家藏恐贻不敬，遂恭奉于同州府（今大荔县）丰登书院收藏，以供同州十县士子共沾恩泽。1905年，下寨的同盟会员尚镇圭先生奉孙中山之命策动西北革命，在县城创办府中学堂（大荔师范最前身），因丰登书院的并入，善本即由府中学堂保存。1910年，陕西巡抚恩寿在西安府设立存古学堂，计划调取此书充实该学堂图书，遭到府县学界的一致反对。后，省上承诺拨银三千两为府中学堂购置新书换取调取，然时仅数日武昌起义爆发，调书的事遂不了了之。辛亥革命陕西独立，秦陇复汉军协统陈树藩*队军**以府中学堂为兵营，士兵无知取此善本图书为枕，因而散失了不少。其后县上出资向民间收购，终因方法欠妥也未能全部收回。时至抗战爆发，为保护此珍贵*物文**免遭散佚，乃于1937年5月将《古今图书集成》运送省立西安图书馆（今陕西省图书馆）珍藏至今。
人性光辉闪烁
故事演绎历史传奇，故事沉淀地域文化，故事的真谛就是对人生的体味、对世道的品评、对*善美真**的酷爱、对假恶丑的鞭挞，养德性，强筋骨，治愚昧，抒意趣。这几年心有所想身有所动，虽平日公务缠身但亦耕耘文化园地小有收获，从事、从物、从人、从景，感悟大荔故事以文直事核、潇洒自如、朴实清新的特色彰显地域人文风采，必将流传后世惠及天下苍生。
世人都说大荔水土硬，所以人硬事硬，有个性的阎敬铭便是典型一例，一辈子呕心沥血没落下啥好底。光绪八年擢升户部尚书后脾气不改，坚决反对贪污浪费，招致包括慈禧太后在内的一众官吏嫉恨。一次，他嫌内务府承办的购买皮箱事务开价过大，慈禧便命阎亲自代买，限期半月。阎出宫未敢回家，便到京城骡马市购买，但所有的皮革店都闭门歇业。问其原因，答称：“刚才皇宫太监来传令，立即闭门，半月内不准营业。如违令要将货物砸烂，老板捕押”。阎回家立即给天津属官写了一封信，派家人送去，请代购一百口皮箱，半月内送京勿误。哪知过了半月毫无消息。慈禧追问，阎只好叩头谢罪。他回家一查，才知道派去送信的家人受了内务府一千两银子的贿赂，把信毁掉逃跑了。经此，阎敬铭才真的把腐败到家的清廷看透了。
大荔，是中国梆子腔鼻祖——同州梆子的发祥地，从明清起根发苗，魏长生、王谋儿、拜家红、白牡丹等名角赴省晋京，万民若狂，六大班为之减色，士大夫为之心醉，土著剧种犹如出水芙蓉让世人刮目相看。号称渭北“一竿旗” 的杜声初是老大荔新临渭人，清光绪年间学戏演戏，入戏至深至情广受观众喜爱。上世纪三十年代有一年麦罢晚上唱酬神戏，照例有方圆数十里的群众来看戏。夜半突降大雨，戏正唱到高潮，“一竿旗”的感情如瀑布直泻而下停不了，帮忙的襄鸿抱来芦席把台子绷严实又继续唱了一个时辰，只听雨点哗哗响戏台下却鸦雀无声，他以为看戏的早都走光了，才叹息说：“实在不能往下唱了！”话一出口，台下哗的一声，吆喝呐喊声、吹胡哨声、踏水溅泥声乱成一片。“一竿旗”大惊：“哒哒！还都没走！”
这，就是有故事的大荔，蕴含人文温度、地域大爱！
（作者：王小民）
来源：大秦微大荔