近来，偶读著名作家梁晓声教授的一篇杂文《论林黛玉的不“醋”》，为其文中观点所感，跟着先生，斗胆置喙“豪华且博大”的红楼，评说一二，也算浅见。
印象里的《红楼梦》，总与四大名著对不上号。那时年少懵懂，其它三部还好理解：跟天斗、跟人斗、跟牛鬼蛇神斗，其乐融融，其乐无穷。
唯独这一帮美女围着一个“小鲜肉”的窝里斗，实在看不懂。几次暗下决心，要认真学习一下，可仍不着调。
每读及，脑海里总想着《*瓶金**梅》的床弟旖旎，思忖着贾宝玉真*福艳**不浅，末了，落了个一肚子的羡慕嫉妒恨。
实在怨不得年少孟浪，“三观”未定，看不懂《红楼梦》也作个原谅吧。
再后来，上了中文系，很是认真地拜读了红学家们的著作，依然发懵，不得要领，以至于怀疑自己。
终于，读到了梁教授的文章，暗通款曲，犹如醍醐灌顶。
《红楼梦》是一部女小说。
梁晓声说“《红楼梦》乃是一部女性气质缠绵浓厚溶解不开的小说”，即使读者心理似水，也是不能将它女性气质稀释的。
窃以为，《红楼梦》这部小说，男人写不出，女人也写不出，放眼天下，也只有曹雪芹能写得出来。
绝非诳语，如主人公贾宝玉，除了生就男儿身以外，从心理、思维与性情，都是百分百的女性化。
设想一下，若放在今天，曹雪芹与贾宝玉做了变性手术，一定比女人更女人。
如此想来，在曹雪芹面前，张爱玲、林徽因、琼瑶简直就是彪形大汉也。
感佩曹雪芹的励志精神。
史载，写作《红楼梦》时，曹雪芹委身于一个破茅屋内，以高梁米饭团充饥，常吃了上顿没下顿。就是在如此困顿下，他花了十年时间写就这部巨著。
历代红学家们研而究之，肯定了作者的富贵公子的身世。并言之凿凿，论证出其祖父乃康熙帝的发小，后出掌江宁织造，遂富贵三代，至曹雪芹时，被抄家而家道败落。
专家的话，总是对的，姑且信之。
否则，绞尽脑汁也想不出寻常人家子弟，若无此生活体验，怎能写出如此翔实且逻辑清晰的四大家族的奢华呢？
常言道，由俭入奢易，奢返俭难。仅凭这一点，曹雪芹就非同一般。作为曾经荣国府的“娇玉儿”，每天一大堆女人围着转，争风吃醋的公子哥，最后落魄到四处乞食的地步，仍人穷志坚，日记般写出梦幻般的昔日荣华，非常人也。
鲁迅说过“文章憎命达”，意思是说如果一个人每天都过着骄淫奢侈的生活的话，就不一定创作出上佳作品。如果曹家没有败落，我们还能看到《红楼梦》么？
梁晓声深表怀疑。
我也跟着怀疑。
不过，鲁迅先生又说，倘人生过于不济，天才便会被苦难毁灭。
两位先生的话都有道理。不要说像曹雪芹般啃凉窝窝头了，即便一般人，写篇千百八字短文，尚需一二小时的安静。
若是一边写着，一边听孩子在床上饿得直哭，家人还不住地让他抬脚，并一棵接一棵地往写字桌下码白菜，那么，“他写的文章是什么货色可想而知”。
顺着鲁迅和梁晓声两位先生的逻辑，我有点不相信红学家们了。
佐证封建社会不亡，天理难容。
梁晓声很睿智，没有随着红学家套路，分析红楼。他很厚道，只是拿林黛玉不吃袭人的醋说事。
在他看来，大观园里，惟有薛宝钗才是林黛玉的情敌。“袭人只不过是个丫鬟，是个下人”，即便袭人和宝玉睡在一起，有了肌肤之亲，林黛玉仍无危机之感，因为森严的阶级壁垒在那摆着呢，谁也推不倒。
梁教授厚道，浅尝辄止，不像在下出言无状。
红楼一梦中，就属这个贾宝玉不是个东西。单就说他小小年纪，就喜云雨之欢，处处留情，饥不择食，*兽禽**也。
先说被他睡过的女人。袭人和宝钗是明写。秦可卿、秦钟和碧痕是暗写。麝月、晴雯可以索引出来。
再说，贾宝玉的断背之恋。
最可疑的就是第十五回，在馒头庵，贾宝玉捉奸秦钟和小尼姑智能偷情，顺便睡了秦钟。另外，贾宝玉和蒋玉函甚至和北静王都有可能有着非同一般的情谊。
如此荒淫无道的封建权贵生活，已非当代人所能理解。
整部小说中，从头到尾都是描述大观园的*爱性**与权谋，那么支撑这种奢华无道，则是更深的罪恶与黑暗。
简而言之，这帮整日里荒淫无度，裘马声色的贵族，经济来源呢？
书中交代了荣国府的庄园收租事，但显然贾府还有一条更赚钱的渠道，那就是贪腐。
话说，光绪年间，皇宫太监采办贪腐成风。光绪吃的鸡蛋一枚竟然报帐三十两银子。直到光绪微服出宫，才知一两银子可以买五十个鸡蛋。但他只能生气，却无力改变。
皇帝眼皮子底下，他们都敢如此巨贪，何况江南的曹家，或荣国府呢？
说说曹雪芹的家世，就知道他为何能写出纸醉金迷了。
有清一代，首任江宁织造就是曹玺，也就是曹雪芹的曾祖父。虽然只是五品官，明面上为皇家采购丝织品，但因兼皇帝江南耳目，有专折擅奏之权，即便是两江总督（从一品）也不敢轻易得罪他。于是，引来江南大小官员争相巴结。
到了曹雪芹祖父曹寅时，又被“发小”康熙帝委任两淮巡盐御史，巡视两淮盐政。这两项职务，都是当时天下一等一的“肥差”，曹寅身兼这二职，曹家自然也就富甲一方了。
曹家当时的奢华与荒淫，在《红楼梦》的描述中可见一斑。
言归正传。专家对《红楼梦》的评价始终如一：“具有高度思想性和艺术性的伟大作品”“代表了古典小说的最高成就”。
但从社会现实意义论之，或普世价值，人文关怀角度而言，大观园里的贵族们盛极而衰，或家破人亡，或流落民间，可为她们掬一把清泪，转身后，就忘了吧，千万别走心。
可以有保留地同情，其它的还是算了吧。可怜之人必有可恨之处，无论是曹雪芹还是贾宝玉。
换言之，《红楼梦》的现实意义不大。其悲惨结局中，曾经不可一世的社会寄生虫，对收留她们的过去的下人，所流露的感激之情，无疑是对人道主义的乞求。
但正是看了这部小说，让我们更清醒地认识到，封建社会不亡，天理难容。
