翻开世界历史，在我们地球上，曾经有四大文明古国盛行一时，他们是古巴比伦，古埃及，古印度，古中国
这四大文明古国，在世界范围内，做出了推进人类社会不断向前发展的重要的不可磨灭的贡献，如果没有这四大文明古国的诞生与发展，人类社会将*退倒**数千年。
然而，时至今日，在这四大文明古国里，已有三大文明古国，消逝在历史的长河中，他们是古巴比伦，古埃及，古印度。
唯有古中国文明，即我们现在的中华民族的文明，没有文化断层、坚韧地，执着地持续地绽放着璀灿华光，连绵至今5000年。
数千年前，号称华夏文明活水源头的首推易经，易经，不但是我国最古老的经典，而且自古以来，就被推崇备至，尊为群经之首。
所谓经，是最神圣神的典籍，是最权威的著作，也是一切真理的源泉，换句话说，经就是道，就是理。是天地的大道理，是人生的大道理。
伏曦画八卦，为我国文字趋形，文王演周易，是我国文化的开端，从此，中国出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、（悌ti孝敬父母，尊重爱护兄弟姐妹）礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着我们中国人的生活。
相传原来易经共有三种：他们是夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》，由于夏代的《连山》、商代的《归藏》已失传，现在所说的易经，通常指的是《周易》
《周易》全书不过几千字。主要包括《经》和《传》两大部分 ，
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（即卦辞、爻辞），作为占卜之用，称为《易经》
《传》包含解释卦辞和爻辞共十篇，统称《十翼》 相传为孔子所撰寫。
有人说易经可以占卜未来，趋吉避凶，但是，具体操作太难，等好不容易起好卦，还要解卦，没有相当悟性的人是搞不了的。如何解卦，才是难上加难。甚至有人把易经视为难懂的天书。
这部上古就出现的圣书究竟有何魔力？能够历经千年而令后人称之为奇？《易经》，几千年来，被认为犹如天书般难懂。
其实，数千年来《易经》用朴素，特有的大智慧，创造性地用其大无外，其小无内，涵盖宇宙万事万物的哲学观点，观察世界，感知世界，预知未来，规避风险的特有的哲学思想，也是融入后世百家之术，如儒，释，道，兵，法，墨家之说，使人们在天文，地理，社会，人文，精神等全方位的认知上，自然形成了一个宠大的哲学系统，各分支与传统互不冲突，而且各分支有各分支发展的土壤，在特定的区域里，形成合理的积淀，这个大系统，既开放，又包容，它涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域，这些传统文化对人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。就世界范围来看，它既是推动中国发展的航标灯，也是融入世界，学习世界各国优秀文化的动力源泉。
就是这个大的系统，在中华文明发展过程中，使传统文化具备了强大生命力和凝聚力，形成一股正能量，促进了中华文明开放包容地向前发展，这个中华文明我们也称为：国学
就哲学体系而言，他属于预测未来的一种，所谓预则立，不预则废，就是这个道理
如今，中华文明已成为中华民族共同培育，共同坚守的理想信念，也是我们民族骨子里最深层的精神追求，这种追求，早已形成一种坚强的民族精神，注定成为我们中华民族特有的精神标识，为中华民族数千年的沧桑岁月提供源源不断的丰厚营养。令我们华夏这片大好河山，生生不息，绵绵不绝。如今中华文明已成为一个有５６个民族、近14亿人组成的，凝聚力极强的幸福家园。
在这个幸福家园里，强调以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等。它传承培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，對实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义
在新的历史时期，国家层面，用“古为今用，洋为中用，文化创新”的方式，强调弘扬传承传统文化，对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础的作用。这正是让中华文明在世界范围内发扬光大的重要举措之一。
在新的历史时期，确定社会主义道路，和实施社会主义制度的自信是离不开的，也就是国家层面的道路自信与制度自信，使我们传统文化，有了要求强烈的理论自信和文化自信。
这种自信，将在新的历史时期，使传统文化升华，不但服务于社会，继而在世界范围内，发扬光大。
那么，被誉为 華夏文明活水源头的易经，
到底蕴含了什大智慧呢？让我们一起走进易经大课堂，一探究竟：
易经在实际运用中，大致可分为两个学派：
义理派和象数派。
所谓义理派，是从政治思想和社会伦理的领域去阐述和应用易理的学派。义理包括易学的原理、哲理及治国道理、人生哲理等，在易学中占有重要地位。
所谓象数派，则是从象和数的方面去发挥和应用易理的学派。其中包括术数和占卜。
义理离不开象数，象数也离不开义理。象数和义理可以看作是同一个事物的两個方面。
从 现代科学观点来看，它主要从一个事物总体之象，阐述问题，它更接近哲学、社会科学。
所谓象数派，更接近自然科学。由易经派生出来的八字，奇门遁甲，六壬等预测方法，均属象数类。
对易经研习和应用上，可以用更开阔的思维，将义理和象数的研究实现合流，互补。
孔子学院在当今全世界范围内如雨后春笋般的发展传播，是提升中国软实力的象征
孔子：子姓，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的先河，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
他喜读《易经》，以致《韦编三绝》，即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己在《易经》裏受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。孔子被誉为“易学之父”，原因在于：
一、孔子对易学最大的贡献是发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”，使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂。
二、孔子整理“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋），包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。
三、孔子作《易传》，从此把《易经》传统的古筮之书回归本来面目，后世及学者真正把易经尊为哲学、社会科学。
四、孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用。
五、孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。
六、因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔子被称為中国古代十大易学家之一。
据《孔子家语》记载，孔子起初并不知易，但他自从接触易经后，常常自己起卦占筮（注：占筮，也叫占卜）。
一次，他偶然间用周易占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”（注：上卦为离火，下卦为艮为山组成旅卦）
当时，他以此卦请教于商瞿，商瞿看后道：“子有圣知而无位”。翻译成白话文就是：先生您虽有圣人的智慧，却没有圣知的权位。也就是说孔子没有权威的地位。
“旅”卦的彖辞曰：“小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。”这是讲虽有太阳般的光明但却静止不动，象征孔子本人虽然集大道于一身但却不能施行于天下,所以，孔子泣曰：“凤鸟不来，河无图至，天之命也。”于是始作十翼。（即：彖（tuàn）辞，是掛的总体概括之辞”、也叫“小结”，即一卦的小结。
子有圣知，代表离卦在外，离为文，为丽，为名气，為眾，所以，代表在外有名气，且知道的多。
有圣知而无位，是因为五爻为君，处阴爻，阴为位不显，或代表无
因火在山上烧，是一种动象，代表走动，在外游走，因五爻追求的上爻，和四爻都为刚位，而五爻又为阴爻，所
以要虚心，柔顺中庸。也就是说，旅行中要守正道，才会顺利。
孔子55岁离开自已的国家鲁国，到外国去寻找出路，从此开始了周游列国的旅程，
他深知其中道理。但却空有抱负，难以施展。不免
感叹道：“凤鸟至”、“河出图”这样两个了不起的时代，再不会出现了。换言之，自已难以挽救当时*乱动**的时代，因为他已感悟他的时间不再属于他，大有力不从心的感慨。这个卦，非常准榷地预测了他的一生大致走向，他已感知他最终的结果，并
哭泣地说：这真是天意啊！
于是，孔子开始沉下心来，专注完善周易工作。并开始为易经创作十翼。力求对周易有所贡献，以此帮助后世。
所谓“十翼”，是孔子在反复研读周易之后写下的十篇观后感。或者说是对易经详细地解说。就是这十篇解读周易的文章，与周易本身一道，成为了易学的一部分而流传了下来，至今已有两千余年
而孔子本人，亦被后世尊为圣人。实际上，孔子是世界上第一个创办学校的人。如今，这个世界上动辄就提及诸如剑桥、哈佛、麻省理工乃至于国内的清华或北大，等等。可在两千年前，孔子就已经深刻地意识到办学传播知识的重要性，而且已经在那时付诸实踐
由于最初的起卦方法叫大衍筮法，是用五十根蓍草进行演算的，其过程实在太复杂、烦琐了。不但要求特殊环境、特殊工具、筮者特殊服饰等，就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰。而且，由于占筮所用时间太长，筮者一旦精力不集中，就不符合“数由心生”及“象由心生”的易理，
其结果也就会大打折扣。
有鉴于此，汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上，创立了一种全新的金钱占筮法，即用三枚铜钱摇卦的方法。其法简便易行，后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法，又叫六爻预测法。
从此，在传统预测这一支，发展了八字，出現了奇门遁甲，六壬等等流派，在各领域顺利发展，影响后世。。。。。。
为什么会有如此多的预测方法？
传统文化的成因就在于预测。
而预测就是最古老、最传统的文化。
有的人会说。传统文化的内涵与预测离不开关系。
是的，俗话说的好。预则立，不预则废。君不见历史上每次成功都在于预测的成功吗？
一部上下5000年的传统文化史就是预测史。
以近代为例:
在中国*产党共**成立100周年的百年*途征**中，历届*党**代会在当时形势发展的重要时刻，中国*产党共**带领人民不断走向繁荣富强
百年*途征**中，历届*党**代会在当时形势发展的重要时刻召开。作出的决策大都會在*党**的发展史上起到重要的作用。而*党**的一大宣告中国*产党共**的正式成立，从此中国出现了以马克思列宁主义为行动指南的统一的无产阶级政*党**。
在历史的紧要关头，往往会出现优秀的傳承传人或集体或者政*党**力挽狂澜，力排众议，使传统文化传承下去。这种传承是正能量的传承,所以，中华文化可以经历数千年，经久不衰
伟人毛*东泽**就是这样力挽狂澜，力排众议，使传统文化传承下去的人物。
从新中国成立以后的各次会议来看，可以看出预则立，不预则废端倪。
1949年,*共中**七届二中全会提出：
(1)将*党**的工作重心由乡村转移到城市
(2)分析了全国胜利后,中国社会的基本矛盾
(3)提出了*党**在政治、经济、外交等方面的基本政策
(4)提出了两个务必:1务必继续保持艰苦朴素的作风
2务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风
2.1956年,*共中**八大提出：(1)国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产矛盾
(2)做出了把*党**的工作重心转移到经济建设上来的決定...
如果上述工作出现倒行逆施，那么国将不存在。人民哪有繁荣富强可言？
在经历了五四运动后,孙中山提出的建国构想中有两种*意民**机关。
从此中国"*会两**"成为
全面贯彻落实*党**的精神.是帶发展观.及时代背景的，它确定成就.展望未來在一系列事关全局的重大问题上形成高度共识.是团结,民主,求实,奋进的.
"*会两**"制度是我国政治制度的主要内容,作为中国特色代议制度与政*党**制度结合的平台,体现了社会主义民主的高度优越性.是我国"*会两**"制度的内容与特色的基础。
在我国的政治架构中,人民代表大会和人民政治协商会议被统称为"*会两**".作为中国特色社会主义民主政治的一项重要制度安排,目前已经开始形成一些制度化,规范化与程序化的政治惯例要求.
2019年的中国*会两**,是召开在决胜全面建成小康社会关键之年和新中国成立70周年的盛会.在"*会两**时间",我们看到了中国的成就:每3秒钟,就有一人跨过贫困线;每1分钟,就有4000多位旅客乘高铁岀行,9万多件快递被寄出签收;每24小时,就有4.8企业诞生……在"*会两**时间",我们看到了更奋发的中国青年:有青年代表关注新生代产业工人发展,有青年委员关切小微企业的生存与负担.
不难看出，从最初设计,*会两**制度是中国的一个根本优势，也是一种趋向似性的预测，这就是预则立的根本体现，治大国恰如烹小鲜，轻松自然
因此有人说中国*会两**具有全球影响力"
每年中国的*会两**都受到海内外媒体的广泛关注.今年的中国*会两**吸引了来自全球的1500多名外国记者参与报道.中国的"*会两**时间"几乎成了世界的"*会两**时间".
中国的经济已经在不觉中腾飞了，
那麽中国经济有比较优势和竞争优势的特点，
還要确立"知识产权优势嗎？
我們的囘答是肯定的，因为除了要发挥动态比较优势和一般竞争优势外,还必须重点地突出培育和发挥第三种经济优势———"知识产权优势"或"知识产权型竞争优势"。
把众多中国经济问题融合发展形成当前，社会主义特有的经济格局
以适应世界不断发展的经济格局
這時中国传统文化必然走向世界是必然的
目前全球孔子学院开设总数至少510家
当前孔子学院在连续四年的规模扩张之后,开始进入内涵式发展阶段,以传播中国文化为主的孔子学院能否通过日常汉语教学较好地实现中国文化的对外传播,这是迫切需要回答并解决的问题.
1，分解中国文化的内涵,明确孔子学院到底要传播中国的什么文化;
2,分析当前国际文化格局和文化传播过程可能遭遇的挑战,并在此基础上借鉴各国语言文化传播战略;
3，厘清如何传播,通过什么渠道和机制进行文化传播;
4,密切跟踪孔子学院的对外文化传播效果,展开科学的效果评估.
随着世界全球化的深入拓展,时代主题从战争与革命转变成和平与发展,各国竞争也由军事等硬实力的对抗向软实力的竞争转变。而软实力的提升主要依靠文化传播来实现。
中国顺应时代要求建立了以文化传播为目的的语言培训机构—孔子学院。由于中华文化和汉语的吸引力,孔子学院在世界范围内快速发展。
在看到孔子学院发展势头向好,"汉语热"席卷全球的同时,学院必须恪守办学宗旨,做精教学主业,最终完成中华文化传播的历史重任,提升中国国家"软实力"。
细心的网友会发现，
孔子学院的发展，是一个长期的显示中国软实力的重点改革方向，也是传统文化，后续走向世界的实践.
由此可以看出，长期以来，国内非常重视预测传统文化的重要性，
据我所知，全国重點省分易经协会易經人才，就有人领取国务院津贴……
现在又不遗余力的向全世界发展孔子学院
强调中国传统文化的重要性
我们完全可以这样认为
中国传统文化最终会在世界范围内发扬光大......