灯彩（汴京灯笼张），河南省开封市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
汴京灯笼张是艺人张金汉的祖传技艺，其造型和扎糊技艺源于开封民间的彩灯制作传统。据《开封县志》记载，汴京灯笼张始传于清末，其彩灯作品既有宫廷花灯的古雅、庄重与华贵，又有民间艺术的活泼以及浓郁的生活气息，主要品种有“龙凤呈祥灯”“莲生贵子灯”“牡丹富贵灯”“吉祥高照灯”等。 汴京灯笼张造型别致、色彩艳丽且制作精细，在中国灯品中占有重要的地位。
2008年6月7日，灯彩（汴京灯笼张）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-50。
汴京灯笼张
开封灯笼的发展历史悠久，北宋年间就已经盛行，且品种繁多，制作精巧。晚清时期，张太全在对宋代灯笼深入研究和继承的基础上，将灯笼的制作推上了一个新的高度，成为汴京灯笼张的创始人。
汴京灯笼张
2018年2月4日，河南开封，今年47岁的张俊涛是汴京灯笼张的第七代传人。他拿出自家祖宅建成的博物馆汴京灯笼张民间博物馆于2011年文化遗产日开业，七年来免费接待国内外参观者30多万人。博物馆内展示的灯笼。
清光绪二十七年（1901），汴京灯笼张*四代第**传人张弘与他的三个儿子率领工匠参与了慈禧太后开封行官的装修，慈禧太后和光绪皇帝入内观赏后，赞赏有加。由此，汴京灯笼张声名大振。
清末至民国年间，汴京灯笼张的传统制灯技艺已十分成熟，不仅纸、布、绸、缎、绢、竹、木等各色材料应有尽有，制作的宫灯、走马灯、折合灯、云中灯、水中灯、造型灯更是个个精巧别致。
“文化大革命”中，汴京灯笼张和其他神庙雕像一样成为“破四旧”的对象。张家珍藏的《宋式花灯图考》、制灯文稿、彩灯制作工艺记录、家族传承谱系（线装书）以及上百块灯画木印版，被当众焚毁。
张金汉是汴京灯笼张的第六代传人，他在保持传统彩灯工艺的同时，注重创新，把机械、电气、美术、雕塑、电脑制作等多种技术全面应用到彩灯研制开发上。运用新技术、新方法，创作出各种款式彩灯几百种。
张俊涛在“汴京灯笼张”彩灯展览馆制作缀珠灯
汴京灯笼张历代传人均有独特技艺传世，尤其以四代、五代灯笼张张弘、张嘉义布置慈禧开封行宫；六代灯笼张张金汉王秀菊扎制千手千眼佛灯；七代灯笼张张俊涛张俊丽创办汴京灯笼张彩灯展览馆最具代表性。如今，张俊涛继承了父亲的彩灯传统制作工艺，在此基础上，他又结合现代制作工艺让汴京灯笼绽放异彩。张俊涛说：“传统的灯笼主要是运用最传统的材料，和传统的工具去制作的。在传统彩灯的传承过程中，也不同程度的使用现代的材料和现代的科技。
在古城开封的理事厅街西头，有一座百年院落，张家七代人在这里制作彩灯。
两百年前，这是一家名叫“敬文斋”的灯笼店铺，是“汴京灯笼张”的花灯研究基地。如今，这里成了一座私人展览馆——“汴京灯笼张”彩灯展览馆。
“我们没有把祖宅变成商业性场所，而是把它做成一座免费对公众开放的展览馆，就是希望把传统技艺做成一种文化。”“汴京灯笼张”第七代传人，也是这家展览馆的掌门人张俊涛对《瞭望东方周刊》说。
薪火相传
走进展览馆门厅，张家七代人的传承罗列于墙，承袭有脉。
“灯笼张”始于清末，历代传人均有独特技艺传世。第一代先祖清末艺人张泰全少年学艺，在书画及装裱方面造诣颇深，他将自己的专长与制灯工艺相结合，成为清代制作彩灯的名家。当时官府门前高悬的宫灯彩灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自张泰全之手。
第二代传人张艺广，善雕版，彩灯图案雕刻是一绝。第三代传人张精业，发明的风车灯迎风快速转动，但灯内烛炬在重力作用下不倾斜不歪倒。
到了1901年，慈禧太后与光绪皇帝自西安回北京，途中经过开封，地方官员为取悦慈禧，指派*四代第**传人张弘率工匠装修、布置行宫。自此以后，张家便被赞誉为“汴京灯笼张”。“这单大活儿，让我家名声大振。”张俊涛说。
第五代传人张嘉义则善于把彩灯与民间玩具相结合，他创新的产品有几十种之多。筒灯、瓜灯造型可爱，简便灵巧，可折叠拉合，启闭自如。
清末至民国年间，“汴京灯笼张”制灯技艺已十分成熟，不仅纸、布、绸、缎、绢、竹、木等各色材料应有尽有，制作的宫灯、走马灯、折合灯、云中灯、水中灯、造型灯更是个个精巧别致。
由于历史原因，许多灯笼制作技艺已经失传。2008年6月，“汴京灯笼张”被国务院公布为国家级非物质文化遗产。
“汴京灯笼张”第六代传人张金汉是对非物质文化遗产传承有突出贡献的大师。他8岁随父亲学习制作灯笼，做过钳工、电工，懂得修表技术，后又师从画家蔡德全学习绘画，更在花甲之年学习掌握了机械、电器、电脑平面设计等技术，使花灯这一传统技艺有了新的生命力。
今年49岁的张俊涛是“汴京灯笼张”第七代传承人，张金汉之子。从2000年开始，张俊涛跟随父亲从国内各地搜集资料，开始古灯的研究复原工作。经过多年努力，立体汴京八景无骨灯、万眼箩灯等近50种传统古灯得以“复活”。
“从这项技艺被批准为国家级非物质文化遗产的那一刻起，它就不仅仅是张家的了，而是国家的、大家的，我们有责任把它传承下去。”父亲的这句话让张俊涛终身难忘。
父亲去世后，张俊涛辞去了开封市一家大型保险公司财务部经理的职务，转为普通职员，“这是一个相对没那么忙的岗位。”此后，张俊涛腾出更多精力，致力于完成父辈遗愿，传承彩灯文化。
建一座桥
“建立展览馆是我父亲的遗愿。”张俊涛说，父亲在临终前给儿女留下遗愿：一是建个彩灯展览馆，二是建彩灯制作传习所，三是编一本关于中华传统彩灯的书。
2011年6月，张家自费将百年老宅改建成展览馆，免费开放。展览馆面积400多平方米，陈列着无骨花灯、鲤鱼跳龙门灯、千手千眼佛灯等数十个品种400多盏彩灯。二楼的展厅里还有家传老工具和清代、民国时期的老雕版数种。
“仓库里几万件东西都展示不出来，因为没地方放。”老宅虽经过改装，但空间仍旧有限。馆内收藏的唯一一盏大型花灯是千手千眼佛灯，高3米，用绢制成，是1992年张金汉带领全家用了56天制作而成的，当时获得了开封市彩灯大赛的一等奖。这盏灯是按照开封历史名刹大相国寺的镇寺之宝千手千眼观音佛像制作的，手和眼数量完全一致，眼是以小灯泡的形式来表现的，灿如星辉，下面的莲花宝座也是盛开的荷花灯，辉煌亮丽，祥光瑞气，通电后可自由转动。
“父亲说，如果我们能把开封的标志性雕刻做成花灯的话，今后所有的形象我们都能用灯笼的形式表现出来。”千手千眼佛灯的制成一直激励着张俊涛，“我们的生活一定要有目标，还要为实现目标积极行动。现在，我眼里没有困难，只有问题。”
展览馆里还悬挂着一盏特别的木版灯画灯，全国独一份儿。它的样子是最简单的四面方灯，四面的图案吸收了开封木版画的特点，内容是“小放牛、大钉缸、小上坟、打面缸”等民间小戏，线条稚拙，色彩喜兴。
“灯画制作，其实和木版年画差不多，用宣纸在版上轻轻刷绘，之后套色，可套四色，最高级的可套六色。”张俊涛解释，张家曾收藏祖上手绘《宋式花灯图考》，还有记载制灯工艺和传承谱系的文稿，也有上百块灯画木印版，可惜因历史原因，已付之一炬。
展览馆里多是些造型独特的灯：向“锦鸡报春灯”的鸡嘴投入硬币，锦鸡会随之扭头、张嘴、展翅、鸣啼、摆尾；“天将神犬灯”二郎神一手持戟，一手牵一条神犬，投入一枚硬币，神犬即可发出“神犬汪汪，祝君旺旺”的声音；“财神爷”“孙悟空”等花灯通上电便会做动作、说话；有的微型灯虽然只有几寸高，却会说、唱、叫、舞、跳……
“现在每年接待国内外参观者2万多人次，以游玩团、学生为主。”展览馆门前公布着张俊涛电话的信息，只要参观者需要，他便会亲自到展览馆讲解。“做展览馆还有另一个目的，就是想把在元宵节才能看到的灯笼常态化。”
张俊涛希望在非遗与民众之间建起一座桥梁，让中国文化渐渐走进人们的生活。“祖辈做花灯，是为了谋生；现在做展览馆，是想向更多人传播中国传统文化。”
张俊涛制作的吉利灯
造型特征
汴京灯笼张的灯笼外观造型构思巧妙、花样繁多，主要分为两大类：几何形灯和肖形灯。几何形灯包括简单几何形和复杂几何形，简单几何形灯为普通的球体、圆柱体和多面体造型灯，灯体往往装饰带有光影效果的皱褶、鲜艳美丽的渐变颜色或图案，简单大方又不乏美感。复杂几何形灯是由多种单体几何形按形式美组合而成，如传统的宋代宫灯，灯体造型饱满复杂，并装饰有雕刻精美的纹饰花边，流苏配件，呈现出精致细腻、古朴优雅的韵味。肖形灯造型新颖独特，多姿多彩，有人物造型灯、动物造型灯、植物造型灯、建筑造型灯、玩具灯、山水盆景灯、架子焰火灯等。在肖形灯的创作过程中，汴京灯笼张将民族间的审美情趣融入其中，造型灵活。
汴京灯笼张的造型突出，注重写实性，艺人把生活中人们熟悉的水果、蔬菜、动物等造型进行生动仿真，使其惟妙惟肖，故事传说等作品则注重表现实际造型，与民众心目中的造型相一致，注重造型与动作的协调相统一。
色彩特征
汴京灯笼张在用色方面，遵循传统色彩的象征、比附意义和内涵意味，以民间吉庆色彩大红、中黄、翠绿等原色为主，用大面积的纯色、补色、对比色，辅以桃红、亮黄、淡蓝、草绿、深蓝、深紫、黑白、金银等调和色点缀其间，呈现夸张质朴、欢快夺目的装饰效果。在肖形灯的设色上，汴京灯笼张并不拘泥于物象的自然色彩，而是对其进行大胆提炼、归纳夸张，如“孔雀开屏灯”的设色，虽然和自然界中的孔雀一样以蓝绿色为主，但是使用的不是孔雀身上的固有的蓝绿色，而是经过提炼纯度更高的更鲜艳的原色，丰富了色彩对比，产生了鲜艳夺目的艺术效果。
纹饰图案
汴京灯笼张的作品饱满、视觉内容丰富，灯笼上或绘或刻有大量的纹饰图案，如回纹、盘长纹、方胜纹、如意纹、牡丹、莲花、芙蓉等，这些图案纹饰生动自然，色晕圆润，笔法简洁，藏露结合，疏密有致，风格古朴淳厚，强调祥瑞意义和装饰性。汴京灯笼张的装饰纹样讲究，有一定的范式，例如成双成对的纹样格式，通常是一上一下、一左一右，一反一正，产生一种形式美；“开窗式”也是常用的纹样装饰形式，勾勒出菱形、方形、扇形、花瓣形作为分割部分。
材料工具
汴京灯笼张的制作工艺十分讲究，分扎制、合褶造型、着色绘图等三大工艺流程。
汴京灯笼张在扎制工序上使用的材料主要是竹篾、芦苇、秸秆、棉线、糨糊等。使用的工具主要有竹刀、尺、笔、锉刀、刮刀、铲刀、剪刀、带罩煤油灯等。
在合褶造型工序上，汴京灯笼张使用的材料主要有宣纸、绵纸、透光纸、细铁丝、棉线和糨糊。使用的工具有蒉（折纸模具，制作透光纸上的宽褶）、轧纹工具（制作透光纸上的细小褶纹）、花瓣烙子（制作各种花型的花瓣，全套18件）、勒花工具（用牛筋制成，制作对折的纸花）等。
主要工序
扎制：首先画出作品图案的基本轮廓，即“放小样”，修正后放大到实际尺寸并勾出骨架再将劈篾、平节、打磨后的竹篾按设计进行捆扎，用棉线和纸捻涂糨糊作十字捆扎（需弯曲的还要进行热处理），最后作整体修正。
合褶造型：将剪裁整齐的纸张作轧纹处理，百折纸用蒉合成各种形状，如半圆、长圆、S型等。
着色绘图：这一流程最能体现汴京灯笼张的特色，一是有单色和套色木版灯画印版；二是浸染技术，通过特制的工具在一张纸上同时染出各种色彩，鲜艳柔和、过渡自然。先将蒉褶后的绵纸用棉线捆扎成把，放入染色格子中用牛筋固定，再用排笔、毛刷点蘸染料分层次着色，置于避光处阴干，人物、动物等便显现出来。
