牟平县志卷首
序一
夫志者记也，记其事以信今传后1，俾（bi）2以往者不至磨灭，后来者可资参考也。况乎共和创建，念有余载3，其间政治之改革，风俗之转移，物力之盈绌，与夫文化升降4之原因，民生消长之关系，非条分缕晰，笔之于书，恐官治无所考证，民治无所依附，则修志之举诚要矣！
余自民国二十一年（1932）冬，忝莅5斯土，每接见邑中人士，询及邑乘6，佥（qian）7云：“宁海州自民国易今名 ，旧志所载皆七十年前故事，至今未续修。”余闻之瞿然8，次年春，乃约集宿学鸿儒，如于琴泉、王柳村、杨梅村诸君，反覆研讨，厘订纲目，而县志编綦委员会于六月间成立。甫9数月，奉令调任寿光，濒行时，尝10谓诸君子日:“无论如何拮据，必以志书告成为归宿。”诸君子亦深韪（wei）11此言。洎（ji）12握寿篆13，诸君复一再寄稿，请求审定，余于政务余暇，展阅来稿，关于旧志沿革之错伪，悉行辨误，物产之阙14漏，概为补遗，门类之分合，绝不抄袭，其不合现代者，如星野、捐职、封荫各门，悉去之，若夫15*党**务、教育、实业、交通、宗教，凡旧志所无者，又无不纲举而目张；且也附捐杂税，无一非民间膏血16，则详细登载，冀后之掌握财政者，撙（zun）节17用途，减轻负担，此其中又有深意存焉。余窃喜是书告成，当不为海内达人所讪笑。是年十月，诸君又以函来，谓县志将届出版，请以一言弁18简首19，余不斐20，益以21年来22薄书鞅掌23，文学愈荒芜，然自今年五月，奉令各县续修县志，余在寿亦与二三耆旧24，征文考献，纂修志乘，今牟人问序于余，是余与牟、寿两县之文人学士，先后结文字之缘，亦平生快事也。或者是书一出，使官治有所考证，民治有所依附，且于25鲁邦26文献，稍有补于万一，是又余与诸君子所窃幸也。故乐为之序以归之。
民国二十三年（1934）十月下旬菏泽宋宪章序于寿光官廨（xie）27。
注：1.信今传后：不仅今人信服，且可流传后世。2.俾：使。3.念有余载：二十多年。念，同“廿”，二十。4.升降：盛衰。5.忝莅：谦辞，指（自己的能力不足）有愧于治理。莅指治理，管理。6.邑乘：地方志。7.佥：全部。8.瞿然：吃惊的样子。9.甫：才，刚。10.尝：曾经。11.韪：对，赞同。12.洎：到。13.寿篆：指担任寿光知县。篆指官印。旧时官印上的文字为篆文。14.阙：缺。15.若夫：至于。16.膏血：比喻用血汗换来的财富。17.撙节：节制，节省。18.弁：放在书的前面。书的序言或引文。19.简首：书的前面。简指竹简，代指书籍。20.不斐：没有文采。21.益以：加上因为。22.年来：近年来，一年来。23.薄书鞅掌：公务繁忙。薄书指官府中的文书；鞅掌指职事繁忙。24.耆旧：年高望重者。25.且于：而且对于。26.鲁邦：指山东。27.官廨：官署，官吏办事的地方。
序二
牟平古嵎夷1地，僻居荒裔2，地旷人稀，故《禹贡》曰：“嵎夷既略3。”三代4而后，逐渐开辟，历二千余年，以至于今，遂成繁荣区域。以言5形势6，则昆嵛盘亘，黄海环绕，之罘、成山7之间，屹然成一都会，而县境适为水陆交通中枢；以言古迹，则始皇辇道8，东牟侯封，犹想见秦、汉之盛，而*姑麻**七真人故址，亦时见称于史乘；以言人物，则贤若刘太尉，武若姜元帅，文若范殿撰，孝若卜通判9；卓卓人望10，皆足显当时而传后世；至于气候之温和，物产之美备，风俗人情之朴厚，尤为鲁东特色。披阅旧志（《宁海州志》），能勿油然而兴感乎？
注：1.嵎夷：古代指山东东部滨海地区。2.荒裔：指边远地区。3.既略：已经得到治理。4.三代：指夏、商、周。5.以言：说到。6.形势：地理状况，地势。7.之罘、成山：之罘指今烟台市芝罘区北部芝罘岛，也称芝罘山。成山在今山东荣成。8.辇道：指秦始皇东巡时车驾经过的道路。9.贤若刘太尉：指东汉刘宠，字祖荣，传为牟平人，齐悼惠王刘肥之孙牟平侯刘渫（xie）的后代。曾任会稽太守，为官清廉简朴，号称“一钱太守”。武若姜元帅指姜房，今乳山万户村（时为宁海州辖）人。金末社会*乱动**，民不聊生。房纠合义旅，平定战乱，稳定了胶东局势。时元太祖成吉思汗已下山东，授其宁海州同知之职，后累升至昭武大将军、元帅左监军、宁海州刺史等职。因治理有方，朝廷加授胶、潍、莒、密、宁海等州总管万户，并赐以金符，封天水郡开国侯。文若范殿撰应指金代状元范怿。殿撰指在朝廷集英殿、集贤殿担任修撰，简称殿撰，但范怿中状元后至担任学正前后，是否担任修撰，待考。本志后文称其“殿试（古时状元也称殿试）”，“殿撰”或应为“殿试”。孝若卜通判指卜怀，明山东宁海州人。父卒，母教读甚严，稍惰，即以杖击之。母卒，怀祀杖于母侧。后以岁贡为郧阳府通判。10.卓卓人望：（才德）高超出众，令众人仰望。
惟查旧志所载，仅限于清同治三年（1864）以前，迄今已阅七十余载，其间世局有变迁，政体有改易，物质进化，尤日新月异而岁不同，不但旧志未列者，各须标立纲目，即旧志已列者，亦随时代转移，有增修窜改1之必要。征文考献，事极繁难，此固地方人士之责，而亦职司守土者所当竭力提倡者也。
宋前县长宪章任期内，曾召集士绅，成立牟平县县志编纂委员会，聘于君琴泉、王君柳村、杨君梅村担任编纂，筹备甫完，旋调任去，中经停顿者半年余。余于民国二十三年（1934）夏，遵奉上峰修志通令，重新召集县志委员会，款由地方自筹，一切编纂事宜，仍请于、王、杨三先生分任之。续旧增新，补阙正误，经草创、讨论、修饰各种手续。稿凡数易而始成，持以示余，并索序言弁其首。余观其分别类，条理井井，语简而明，事详而确，采用旧志，而不为体例所拘，变更旧志，而不没记录之实。是编一出，愈见旧志有修正之必要。余莅牟瞬近二载，对于牟境地理民情，见闻颇熟，得是编以资考证，所有吏治得失，地方利害，益瞭然如指掌矣。是为序。
民国二十四年（1935）四月署理牟平县长周义章序。
注：1.指改动，删改。
序三
县之有志，所以纪地理之变迁，政治之得失，文献之升降，尤要者在绘写社会现状，俾一般民众生活，全体呈露。旧志通病，大抵文多质少，贵耳贱目1，详贵族而略平民，封建习气，不足法也。
余于民国二十四年（1935）秋，摄篆2牟平，下车伊始，首先考察境内形势，问民疾苦，又屡开县政会议及乡长会议，讨论地方兴革事宣，对于牟邑土俗民情、经济文化，粗知大概，适县志委员会重修《牟平县志》脱稿，出以见示。余观其续旧增新，注重社会，适合今日之用；惟原稿大纲共分十三条，系统不贯，似仍为旧志所拘，其中纪载，因材料缺乏之故，又往往详略不均，质3诸同人，佥以为有修正之必要。惟时编纂工作业经结束，而总纂于琴泉先生应齐东4修志之聘，已赴济南。九月，余因公晋省，亲携志稿，将觅局印刷，与于先生面议修正事，先生慨然应允，引为己任。年终由齐东回济，遂开始工作。所需材料，一面重向本县调查，由委员王君采臣、校对员于君吟秋、采访员常君中孚任其事；一面与校对员于君希圣亲往图书馆查书，往各机关访事；随编随印，随印随校，孜孜矻矻（ku）5，凡八阅月6而工竣。
全志共分地理、政治、文献三大门，纲举目张，条理一贯，其中纪载，专重事实，而于社会现状、民众生活，尤三致意7焉。是编一出，不但为地方信史，行政者借资考镜8，亦可以知所措施9矣。余既嘉于先生等之热心毅力，又窃喜管见偶合，亲见大功之告成也，爰（yuan）10述颠末11而为之序。
民国二十五年（1936年）七月洛阳王昭旭序。
注：1.贵耳贱目：相信传说，不重视事实。2.摄篆：指代理官职，掌其印信。因印信刻以篆文，故名。3.质：询问。4.齐东：齐东县，历经元明清，县治在今邹平台子镇，史有小济南之称。5.矻矻：形容努力勤劳。6.八阅月：经过八个月。7.三致意：再三表达心意。指非常重视。8.借资考镜：借助参证借鉴。9.措施：解决问题的办法。10.爰：于是。11.颠末：始末。
序四
余自幼喜闻父老谈地方故事，又惯享海滨气候之佳、山水之胜与风俗人情之厚，后虽壮游1十数省，终年旅外，而回忆故乡，未尝不惓惓2于心目3也。每拟据所见闻，编为乡土志以饷桑梓4，乃为人事所牵5，迟迟数十年，卒未得间。
民国二十二年（1933）夏，宋县长宪章倡修《牟平县志》，越明年，周县长义章，又遵令修志，先后皆招余担任编纂，余关心地方文献久矣，虽年老学荒，何敢以不文辞？乃勉从诸君子后，竭尽驽钝，从事工作，其时访稿既未缴齐，县卷又多散失，参考书更左支右绌，在在6俱形棘手，经同人等多方征集，合《州志》原料而镕冶之，续旧增新，而稿以粗脱。
二十四年秋，经县志委员会审查全稿，嘱余负责修正，余以修正非短期所能完，而付印又难久待，只可俟（si）7付印时图之，遂因事赴济南去。九月，王县长昭旭，携稿至济南付印，与余又面议修正。王，文学士也，所述修志意见，悉与余合，乃决定一面修稿一面付印。查《牟志》修正要点，不在润色文字，而在补充材料，开编伊始，访稿与县卷及参考书皆不应手，虽有班、马8良才，何能求全？今拟重新整理，非大加蒐（sou）辑9不可！济南为齐鲁文化中心，有各机关可以访事，有图书馆可以阅书，有四方通人可以就正，见见闻闻，皆吾师友，遇有证询本县事件，邮政亦甚便利，由是分别调查，广收博采，随查随编，随编随印，随印随校，经许多繁难手续，而十册《牟平县志》，始克10出现。
是役11也，历时八阅月，用书百余种，助理四五人，奔走各机关与图书馆及遍访通人，殆无虚日，参互考正，将原稿翻修过半，而仍多不详不备之处，甚矣著述之难也！一人之精力有限，大众之知识无穷，补缺正误，请俟高明诸君子！
民国二十五年（1936）八月琴泉于清泮序于济南新柳园。
注：1.壮游：谓怀抱壮志而远游。2.惓惓：恳切诚挚。3.心目：指内心。4.以饷桑梓：以赠故乡。5.乃为人事所牵：但被俗事所牵绊。人事指人世间的事，代指俗事。6.在在：处处。7.俟：等到。8.班马：汉班固、司马迁的合称。9.蒐辑：搜求辑录。蒐同搜。10.克：能。11.是役：这项工作。
序五
夫县之有志，原为备一邑之掌故1与文献，以之察地理，详物产，觇（chan）2风化3，考政教，证明民力消长之关系，社会进展之过程，意贵明通4，辞戒冗滥，俾官治有所考证而善施行；民治知所损益5而资发皇6，如是而志书始有价值！非徒为炫文藻7新耳目8也。
吾邑向以宁海州名，州之有志，明嘉靖间创始于焦公师正9；清康熙初，继起者为杨公孝夫10，然皆仅备钞稿11，概未付梓12，士夫13之得寓目14者，甚属寥寥；降及同治三年（1864），舒牧磐叔15得吾乡宫先辈寿卿16所著《志书证证录》遗稿，始据之编次为二十六卷，刊行于世，惟出于仓卒勦（chao）袭17而成，未暇为精密之鉴别，错杂芜滥，其何能免也。
今则山川如故，国体已更，政治刷新，民风丕（pi）18变，欲谋修志，是岂墨守成规所能塞责19者耶？宁海与牟平，论舆地20之名称，既系有别，而《州志》与《县志》，随时代为体例，亦难强同，可知《州志》之不便续修，《县志》之急应创立，不待烦言而解矣21。
余以衰朽余生，惨遭丧乱，辍学已久，尚有何能？乃亦忝与斯役22，追随同人之后，时逾一年，稿凡三易，足不适履，削亦大难；目无定标，立之尤急，盖于销纳23原有题材，参订相当义例，不知几经迟疑，几费思考，始将新旧镕化为一，而终未敢自信为完善！谚云：“是非经过，不知其难”，是诚阅历有得之言。尚望弘达通儒，为之补遗指疵24，以匡25不逮26云尔！
民国二十四年（1935年）四月一日柳村王照琴识。
注：1.掌故：指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。2.觇：观察。3.风化：风俗教化。4.明通：明白通达，清楚流畅。5.损益：增加和减少，指得失。6.发皇：宣扬，阐明。7.文藻：文采。8.新耳目：听到看到的与众不同，使人感到新鲜。9.焦公师正：焦希程，字师正，纂《宁海洲志》。10.杨公孝夫：杨引祚，纂《宁海洲志》。11.钞稿：抄稿，手写稿。12.付梓：书稿雕版印行。13.士夫：士大夫，读书人。14.寓目：过目。15.舒牧磐叔：宁海知州舒孔安，字磐叔，南昌靖安县人，咸丰辛亥举人，同治二年至四年（1863-1865）宁海州知州兼理文登县，修《宁海州志》。16.宫先辈寿卿：指宫卜万，字寿卿。17.勦袭：抄袭。18.丕：大。19.塞责：尽责。20.舆地：地理，大地。21.不待烦言而解矣：不用多说就明白了。22.忝与斯役：谦辞，自己有愧于做这个工作，指编纂县志。23.销纳：归纳。24.指疵：指出缺点。25.匡：纠正，改正。26.不逮：不足之处、过错。逮指及。
序六
癸酉（1933）之夏六月初旬，宋县长斌甫1有倡修牟平县志之举，余适南游旋里2，被聘为编纂委员，以固陋3辞，未邀允准4。及宋公升调寿光，周县长继任，仍不允辞，遂滥竽充数焉。
窃思志书之修，端赖5通儒，如余之学殖6荒落，才识平庸，何能为役？幸而追随琴泉、柳村诸君子之后，志和道同，为谋相与，质疑问难，获益良多，体例有所遵循，事实有所依据，虽中经障碍，未免有掣肘之虞7，然精神团结，一致进行，卒令吾牟自清同治三年以至今日七十年来之文献，信而有征，得以垂诸久远，亦快事也。
惟是荣惭附骥8，技愧雕虫，譬如镜工铸镜，镜成而不敢自照妍媸（yan chi）9。是为序。
民国二十四年（1935）岁次乙亥初夏杨春萼梅村氏谨识。
注：1.宋县长斌甫：宋宪章，字斌甫。2.旋里：返回故乡。3.固陋：谦辞，见识浅薄，见闻不广。4.未邀允准：推辞没有得到批准。5.端赖：依赖。6.学殖：学业，学问。7.虞：忧虑。8.荣惭附骥：谦辞。指对有幸受到信任而依附名家（一起编纂县志）而感到惭愧。附骥，比喻依附名人而出名。9.妍媸：美和丑。
序七
曩（nang）1者，予于民国元年（1912）秋，捧檄2署宁海州。宁海者，牟平之旧称也。当是时，国体初更，烟台都督府甫经取消，客军林立，险象环生，曲将军同丰3方在烟台遣散*队军**，而县境与烟台壤地相接，影响所及，风鹤频惊；县内自光复后，秩序紊乱，半年且四易牧令，县政之难于措施，盖可知矣。予以一介书生，初膺民社4，丁兹时会5，兢兢6焉深惧弗胜7，在任两载有余，其间改州为县，复改宁海县为牟平县，法治频更，棼（fen）丝8待理，日夜孜孜9，所以安地方而培元气者，则听讼焉10而已，捕盗焉而已，催科抚字11焉而已，至于征文考献，固有志焉而未能逮12也。
牟平居东海之滨，深山大泽，民风朴厚。自东汉以来，忠烈、孝友、节义，代不乏人，士君子之生其间者，类皆有强毅贞固之气，能主持清议，官府行政，果有裨于国计民生，则群起而赞助之，反是，亦群起而阻挠之，无所隐忍阿附，盖天性然也。予既与都人士诚信相孚，而又爱其山川名胜，时因公入乡，询民间疾苦，往往于山巅水涯，俯仰流连不忍去，如昆嵛山、无染寺、烟霞洞，与夫无极、大崮13诸名山，皆为予足迹之所经临；又尝于无极、大崮间，会同海阳县令，勘界勘荒，盖以荒地数十顷，逼近山岭，岭峻峭陡耸，不可攀仰，乡民习其途径，群拥予而上，历层峰，陟（zhi）绝巘（yan）14，周览其形势，乃力主开荒均利，就山顶招集山南北附近居民，抚慰而劝导之，于是以两县激烈之争、历时二百余年、忿懑纠纷而莫能解者，片言立决，咸以为便。事竣，诸父老犹扶持予，*瞻高**远眺以为乐，事之类此者，不可一二数，追忆旧游，宛然在目，然已二十余年矣。予初离任，邑绅之莅济15者，辄就予问起居，既而风尘奔走，音问疏阔16，而军兴17以后，闻县城迭遭兵燹（xian）18，沧桑更易，*物文**凋残，予又未尝不惴惴19焉，以城郭人民为念，盖不独“别来旧雨，经过名山20”之不能忘情已也。
今春于琴泉先生，造21予商县志体例，且属22为序，予乃悉县志一书，业经琴泉与王柳村、杨梅村诸先生，纂修完竣，特以兹事体大23，不惮详求24，董25志事者，复责琴泉一人，覆核而审定之；琴泉，良史才也！每见其论一事，察一物，必博访周谘26而后论定，至事物之有关考据者，又必冒寒暑，寻求载籍27，以穷原而竟委28，推其心，虽章实斋先生29之于亳州、永清，殆不过是30，则此编之足为信史31无疑也！予乐观厥32成，遂拉杂书之以为序。
民国二十五年（1936）八月济南任方同奉刚33甫34敬撰。
注：1.曩：从前。2.捧檄：奉命就任。3.曲将军同丰：曲同丰，字伟卿（后改伟青），山东福山人，日本士官学校第三期毕业。1924年11月晋升陆军上将。1929年3月在天津被刺身死。1912年春天，曲同丰以北洋军统率的身份与革命军在烟台对垒，到夏天即以“办理登烟岛整顿*队军**并发饷及善后事宜”名义接管烟台民军。4.初膺民社：第一次承担县知事的工作。州指州、县等地方，亦借指地方长官。5.丁兹时会：赶上当时特殊混乱的时期。丁兹指赶上。时会指当时的机遇或特殊情况或时机。6.兢兢：小心谨慎。7.弗胜：不能胜任。8.棼丝：麻丝。指繁杂的事务。9.孜孜：勤勉。10.听讼焉：在这里审理案件（听理诉讼）。11.催科抚字：催科指催收租税。抚字指对百姓安抚体恤。此概指日常公务。12.固有志焉而未能逮：本来有（或久有）这个想法而顾不上。13.无极、大崮：无极山、大崮山。本志有记。14.陟绝巘：登绝顶。巘指山顶。15.莅济：到济南。16.音问疏阔：指书信说得简单。疏阔指粗略。17.军兴：战事兴起。18.兵燹：因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。19.惴惴：发愁害怕的样子。20.别来旧雨，经过名山：清代乾隆年间状元秦大士所作对联：“辛勤有此庐，抽身归矣，喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风，茅檐暖日；萧闲无个事，闭户恬然，对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨，经过名山。”旧雨，一般指朋友。秦大士，江苏南京人，宋代清官秦梓的后代，因秦梓是秦桧的哥哥，当时很多人都认为秦大士是秦桧的后代。此表达作者不仅仅是留恋旧情。21.造：拜访。22.属：同“嘱”。23.兹事体大：（编纂县志）这个事关系重大。24.不惮详求：指应该详细探求。惮指怕、畏。25.董：监督管理，负责。26.周谘：周咨，多方征求意见。27.载籍：书籍，典籍。28.穷原而竟委：深入探求事物的始末。29.章实斋先生：章学诚，原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，浙江绍兴人，清代史学家、思想家，中国方志学奠基人。乾隆四十三年（1778）进士，官至国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院，为南北方志馆主修地方志，曾先后主修《亳州志》《永清县志》《和州志》《湖北通志》等志书，创立了一套完整的修志义例，著《文史通义》《校雠通义》《史籍考》等，总结发展了中国古代史学理论，对后世产生了深远影响。《亳州志》等被后世视为方志的范本。30.殆不过是：大概也和这差不多。31.信史：详实可信的史书。32.厥：其。33.任方同奉刚：本志记载：“任方同，字凤岗，历城人，宣统己酉（1909）拔贡，民国元年九月任宁海县知事，三年去任。”“奉刚”“凤岗”含义待考，或为其别号？34.甫：或指大。
凡例
—本县旧志，在明嘉靖时有《焦志》，清康熙时有《杨志》，俱未付印。同治时，知州舒孔安根据宫卜万《证证录》，著《宁海州志》，始为印刷通行之本（简称《州志》）。今次修志，旧志材料皆虽采取，而体例并不相沿，且县名牟平，宁海州旧称已不适用，故直命名为《牟平县志》。
—《州志》分门过多，系统各不相贯，本编仿湖州、邹县、定县、霸县……新旧各志例，提挈要领，总括为三大纲：曰地理，曰政治，曰文献，巨细子目，依类支配，俾阅者易于省览。
—星野之说，多出附会，故本编弗载。
—沿革为地理上之历史，《州志》于沿革多有缺误，故山水、古迹、人物……等，各受影响，本编对此特别加详，意在清理宿案，免再以讹传讹。
—县志备地方公用，应以全民生活现象为重，本编于地理志特详社会，政治志特详实业，文献志特详方言，皆力求通俗，以期收普遍之效。
—《州志》于职官人物，收容稍滥，本编为存古起见，苟非大谬，莫不照旧登录；惟新续者限格较严，大抵职官限科局所长以上，乡宦文职限荐任1以上，武职限校官以上，科第限举贡2以上，学历限毕业专门学校以上，议员限省议会以上，其他因事附见他目者，则不在此限。
注：1.荐任：民国文官的第三等级，在简任以下，委任以上。2.举贡：或指中举和贡生。
—现存人物，遵盖棺论定之例，概不立传，其事实必须附见者，则案而不断1。
—县志注重记事，非诗文集之比，而旧志相沿，类有艺文一门，兹特取其于地方掌故有关者，择要登录，以备文献之征。
—朱子《纲目》2，注重正统，本县在宋、金、元三方角逐之际，迭属金、元，若按正统记事，则奉宋为主，名实全不相符，故本编通纪，不得不变《纲目》体例。
注：1.案而不断：记录下来，不作评判。2.朱子《纲目》：《资治通鉴纲目》，朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊续编完成。其强调正统，不承认王莽政权，于三国尊蜀为正统。
—旧志通例，分门别类，每篇必冠以小序，其发明义例者固多，而敷衍塞责者亦不少，本编除地理、政治、文献三大纲各有小序外，其余各目，非有发明义例之必要，不轻加序，避冗赘也。
—本编政治志，多由各方查卷或访事所得，不暇遍注来历，至地理、文献两志，除自撰外，凡所引书，类皆注明。
—山水、胜迹、建筑之较著者，及名人有遗像者（遗像多未送到），分别摄影，以留纪念；至所绘地图，未经测量，方位距离，难保不有出入，阅者正之！
—《州志》讫于清同治三年（1864），至今逾七十二年，其间兵燹迭经，事多失考，又新续事项，日新月异而岁不同，补缺正误，是所望于将来诸君子！
修志人员题名录
督修
宋宪章，字斌甫，菏泽人， 前牟平县县长。
周义章，字焕文， *安泰**人，前牟平县县长。
王昭旭，字昇初， 洛阳人，现任牟平县县长。
协修
于在华，字镇西，邑人，前牟平县政府第五科科长。
龙启通，字晓亭，荣成人，前牟平县政府第五科科长。
邵玉铎，字模堂，荣成人，现充牟平县政府第五科科长。
监修
杨言勋，字宝斋，邑人，前牟平县政府第三科科长。
王天格，字寿平，胶县人，现充牟平县政府第三科科长。
总纂
于清泮，字琴泉，邑举人，前充山东省政府参议。
分纂
王照琴，字柳村， 邑庠生，前充年牟平劝学所所长。
杨春萼，字梅村，邑岁贡，前充牟平县立第一小学校长。
审查
王乃绎，字巽斋，邑人，前充山东省议会议员。
曲荫树，字召棠，邑人，前充牟平县商会主席。
常瑞基，字辑五，邑人， 现充牟平县商会主席。
王嗣访，字采臣，邑人，前充俄属伯利1埠中华总商会副会长、牟平县商会主席（兼采访）。
注：1.伯利：即今哈巴罗夫斯克，原属我国领土，古称勃利，后称伯力（本志称伯利、伯力和玻璃）。
校对
杨春藻，字鉴塘，邑人，前充江元军舰1文案（兼事务员）。
注：1.江元军舰：浅水炮舰，排水量550吨，编制85人，清政府从日本购买，清朝灭亡后，一直为中国海军使用，1949年退役。
于清湄，字吟秋，邑人，前充牟平县八里甸小学校长，第十区孤山乡乡长（兼采访及书记）。
于在贤，字希圣，邑人，前充牟平县立第十小学校长，重修齐东县志分纂。
*廷杜**详，字子安，邑庠生。
采访
曲绵梓，字勉之，邑人，北平中法大学肄业1。
常永焘，字中孚，邑人，牟平师范讲习所毕业（兼绘画及校对）。
张文光，字鉴堂，邑人，前充牟平县立第六小学校长。
李凤翰，字林五，邑人，庠生，前充胶东道署科员。
勇明绣，字文卿，邑人，山东省立第一师范学校毕业，现充牟平县督学。
荀仲坦，字紫垣，邑人，山东省立法政专门学校毕业。
冯曰同，字文甫，邑人，山东省立第一甲种农业学校毕业，现充牟平县政府第四科气候观测员。
王德言，字景昌，邑人，现充县商会文牍。
姜晏熙，字伯平，邑人，山东私立正谊中学2毕业，现充牟平民众教育馆馆长。
注：1.肄业：修习课业，在校学习。2.私立正谊中学，1913年9月成立。今为山东省济南第十七中学。
于经文，字会卿，邑人，现充牟平县第五科科员（兼绘图）。
名誉采访
刘慎谔，字士林，邑人，现充北平天然博物研究院植物研究所主任。
任炳南，字中州，邑庠生，现充牟平县第一区区立大寺小学校长。
孙 埰，字成甫，邑人，前充牟平地方财政管理处管理员。
林逸农，字亦农，邑人，前充内莒岛社社长。
燕钦祥，字敬堂，邑附贡。
常钰基，字稚南，邑庠生。
李祺厚，字骏福，邑庠生。
孙迺济，字傅舟，邑人。
尤锡宝，字玉山，邑人。
矫善良，字子元，邑人。
贺英杰，字俊生，邑人。
贺宝昆，字友玉，邑人。
王述恩，字锡臣，邑人。
曲倬章，字子云，邑人。
董成霖，字云峰，邑人。
任吉棠，字召南，邑人。
王万鹏，字抟（tuan）九，邑人。
县志委员会之组织
民国二十二年（1933）六月，宋县长宪章倡修县志，召集各界成立牟平县志编纂委员会，委员为督修宋宪章，协修于在华，监修杨言勋，编纂王照琴、杨春萼、于清泮，邑绅王乃绎、曲荫树，第一科科长陈毓麒，第一区区长李明镜。
民国二十三年五月，周县长义章重新召集委员会，委员为督修周义章，协修龙启通、邵玉铎，监修王天格，总纂于清泮，分纂王照琴、杨春萼，邑绅王乃绎、曲荫树、王嗣访、常瑞基。
牟平修志人员合影（略）
督修王昭旭（略）修志人员合影时在周督修任内，王到任后补单像。
县志沿革小史
查宫卜万《证证录》凡例云：“旧志自宋以来，有王洋《东牟集》十四卷。明弘治中，杨仪部循吉1有《州志》二卷。正德中潘学正鉴有志稿未就，马同知骥续而成编，署曰：《题衔纪政》。嘉靖二十七年（1548），焦同知希程纂修二卷，未梓而去。焦公去古未远，潘、马二志犹及见之，今亡已夫！《焦志》词庄义正，评骘（zhi）2官守，颇严峻毋阿好，史笔也。杨州牧后志苟简3弗及也。”按，宫作《证证录》时，犹及见焦、杨二志，焦、杨则及见潘、马二志，是皆信而有征矣；惟王洋《东牟集》，杨循吉《州志》，则从来无人引及，姑遵传信传疑4之例，分述如左（下）：
《东牟集》十四卷，宋王洋撰，见《四库全书•地理部》。按，宋时牟平久无东牟之名，而登州称东牟，就令5是集为东牟地志，亦与牟平地志有别；况查《四库书目》，于王洋《东牟集》云：“自明以来，世罕传本，选录宋诗者，多未之及，独《永乐大典》各韵中，散见颇多，谨采掇（duo）6编订，得古今体诗七百首，杂文三百五十余首。”是《东牟集》纯系诗文集，与牟平邑乘毫不相关，宫氏特为“东牟”二字所误耳。
注：1.杨仪部循吉：杨循吉任礼部主事，礼部也称仪部。2.评骘：评定。3.苟简：草率而简略。4.传信传疑：可信的就按可信的留传下去，可疑的按可疑留传下去。指对文献资料和传说中的不同看法，采取客观审慎的态度。5.就令：指纵然，即使。6.采掇：采集。掇指拾取。
《宁海州志》二卷，明礼部主事杨循吉撰。循吉，字君谦，吴县人，善病1，好读书，有颠主事2名，正德间致仕，著作几及千卷。见《明史•文苑传》。按，宋克智《跋旧志诗注》云：“焦希程编《州志》二卷，明《艺文志》竟属之杨君谦，不知何故。”究与《焦志》是一是二？俟考！
注：1.善病：擅长治病。2.颠主事：杨循吉，狂诞傲物，读书时，每有心得即不停叫跳，不受控制，人称“颠主事”。
《宁海州志稿》，明弘治间，华亭县举人宁海州学正潘鉴创修，稿未成而罢。《焦志》云：“潘鉴《州志》稿，虽非完书，然其载各公署，则当时实录也，今从之。”稿已久佚。
《题衔纪政录》，明弘治间，代州举人宁海州同知马骥撰。初，潘鉴创修《州志》，以无所考征，遂不终篇，骥因作《题衔纪政录》，及致仕，稿亦就湮。
《焦志》，明嘉靖二十七年（1548），宁海州同知焦希程纂修《宁海州志稿》二卷。中分七篇：曰地理、民赋、建置、祠祀、官守、选举、人物，稿甫成而去，未付刊。兹录焦希程《宁海州志》原序如左（下）。
郡大夫冶山子1曰:“古者列国史氏2咸备，是故孔子因《鲁史》修《春秋》，以教后世；今之郡县，古之列国也。志可少乎？是州之志，自有书契3以来，未之前闻4也，吾重有感5焉，秉是笔者，其在子乎6！其在子乎！”芝原子7曰:“唯唯否否8，余闻在昔天子史官，必广其所记，非独人君之举9，故《周官》“外史掌四方之志”，则诸侯史记兼而有之，自史官旷绝，其道废坏，汉武帝始从董仲舒之言，天下计书10先上太史11，然后迁固12据而撰之成一家言。光武诏南阳，撰作风俗，故沛、三辅有耆旧（节士）之序，鲁、庐江有名德先贤之赞，郡国之书，由是而作13。后世可知者：如陆机《洛阳记》，山谦之《吴兴记》《南徐州记》，崔蔚祖《海岱志》，朱育《会稽土地记》，熊默、熊欣《豫章志》，郭缘生《武昌志》，常宽《蜀志》，萧世诚《荆南地志》，更仆14未易悉数，固国史所取征焉者，然皆藏之中秘15，或散佚民间，余徒能闻其说，未能观其要。不知而作，则吾岂敢？”大夫1曰：“吾闻（司）马氏、班氏16世执其业，子固太史氏之家也，奚其让17？”曰:“昔吾先世之为史官，载笔于馆阁者三朝矣，然事在禁密，余曷（he）知18焉？”大夫曰:“其事难知其义可知也，矧（shen）19兹坠典20，文献是征，子幸勿辞！”于是退而与诸生网罗一方放失21旧闻，论次22其事。盖闻有天地然后有万物，故首志地理，而分星23具焉；有土此有人有财，故民赋次之；理财正辞，禁民为非24，非体国经野25设官分职，其谁与归26？故建置次之；有事于民者，必先乎神27，故祠祀次之；治民事神，存乎其人28，虽美恶顿殊29，而要皆足训30，故官守31次之；先有司32则贤才可举也，故次之以选举33，而贤才备矣；若乃34不世之出35，而皎皎36足称37者，可或弃乎38？故志人物终焉。凡七篇，而宁海之政亦庶乎可睹39云。
注：1.冶山子：宁海知州李光先，字惟孝，号冶山，山西代州人。2.史氏：指史官。3.书契：指文字。4.未之前闻：没有听说以前有这样的事。5.重有感：又有感触。6.其在子乎：难道就是你吗。7.芝原子：指焦希程，号芝原。8.唯唯否否：形容胆小怕事，一味顺从。此指小心地应答（同意）。9.非独人君之举：不是只有记录君主做的事。10.计书：古代州郡年终向朝廷报告情况的簿书。11.太史：指太史令，古代记录官方史料的专职官员。12.迁固：古代史学家司马迁和班固合称。13.光武诏南阳……由是而作：引自《隋书·经籍志》。作者认为这个记载可视作后代修撰方志的起源。南阳是光武帝刘秀的家乡，经他的诏令，南阳编纂了《南阳风俗传》。三辅又称“三秦”，指西汉武帝至东汉末年，治理长安京畿地区，隋唐以后称“辅”。光武帝也特别关心西汉统治中心三辅地区的历史风俗，经常向三辅地区出身的官员询问长安旧事，作为治国参考。受光武帝影响，此后的汉明帝、汉章帝莫不重视搜集三辅地区的历史资料。沛指沛地。《隋书·经籍志》记载有《沛国耆旧传》《三辅耆旧传》《鲁国先贤传》《庐江先贤传》。序指叙述。《隋书》在“耆旧”后有“节士”一词。14.更仆：指更番相代。15.中秘：宫廷珍藏图书*物文**的地方。16.（司）马氏、班氏：指司马迁和班固担任史官的家族。17.奚其让：为何要推辞。18.曷知：怎么能了解。19.矧：况且，何况。20.兹坠典：这已废亡的典章制度。21.放失：散失的事物。22.论次：论定编次。23.分星：与土地分野相对应的星次。《周礼》：“以星土辨九州之地所封，分域皆有分星，以观妖祥。”24.理财正辞，禁民为非：出自《易经·系辞》：“理财正辞、禁民为非日义。”管理财物、匡正言辞、禁止民众为非作歹，用的是义。25.体国经野：分划国都，丈量田野。26.其谁与归：将以什么为依附，或指谁会来依附。27.有事于民者，必先乎神：如果有事需要老百姓出力，一定要有神灵（引导他们）。有将“有事”解释为战事。28.存乎其人：源自《易经·系辞》，指在于个人领会。29.美恶顿殊：善恶绝然不同。30.足训：足为范例或法则。31.官守：官位职守，官吏的职责。32.有司：指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。33.选举：择善而推举。34.若乃：至于。35.不世之出：比喻人才罕见和难得。36.皎皎：清白（的官员或品质）。37.足称：足以值得称道。38.可或弃乎：能够有丝毫的放弃吗。或指稍微，也指也许。39.庶乎可睹：大概可以看到。此有了解的含义。
《杨志》，清康熙十一年（1672），宁海州知州杨引祚撰。纲领虽分为十，卷帙共只有二，宫卜万谓其“成之仓猝，故颠倒舛错，在所不免。”今其遗编，与《焦志》同归散佚1矣。附录杨引祚《宁海州志》原序如左（下）：
宁海于登2属称名郡，附威海而辖文登，亦一都会也。其山水之奇，*物文**之盛，忠孝节烈之卓卓不朽者，代不乏人，无乘则有美勿彰，无以示后，况圣天子通敕3纂修，而此地昆嵛沧溟，龙门石洞，载而不备则阙，备而不修则野4，既阙且野，其何能郡5？余故汲汲6乎与郡之大夫士共辑而成之，并载威、宁7，以其附乎郡也，文8虽辖，其别有邑乘，故不载。然此乘之载，亦止及星野、山川、人物、事迹，而未及文艺，以待后之君子为之而已。
注：1.与《焦志》同归散佚：上世纪九十年代，山东烟台牟平在浙江天一阁和台湾发现焦希程《宁海州志》，并整理出版了《焦志疏考》。2.登：登州。3.敕：命令。4.载而不备则阙，备而不修则野：记载不完备就会缺失，记载完备了而不修志就不符合礼仪。5.其何能郡：这怎么能称（或成）为郡。6.汲汲：形容心情急切，努力追求。7.威、宁：威海，宁海。8.文：文登。
《宁海州志证证录》，清道光十八年（1838），邑庠（xiang）生1宫卜万撰。分天、地、人三部为纲，其中分为九节；天部，曰天文志、食货志、风俗志；地部，曰疆域志、建置志；人部，曰封建志、职官志、人物志、艺文志。兹录宫卜万《宁海州志证证录》原序如左（下）：
或曰：“志，识也，识上下古今之事，垂2为掌故，而与史书3相表里，此守土者之责，荐绅先生4之任也，一介寒酸，何预人事哉？”余曰：唯唯5！固也6。私窃以为志也者，心之所之也7，志抒乎情，而丽8乎事，而趋向判然矣。先王虑人事趋向之岐也9，设外史掌四方之志，俾太史观风，以察四民之志，而揽其成书，瞭如指掌，志之所关，不綦10重欤？西河毛氏11尝谓：“天下不可信者三：其一道经纪《黄帝君臣》12，一姑布子家13谈人相休咎14，一天下志书载山川、疆域、人物15，斯三者弗可信。”盖后世以志书为具文16，诿缩17者，其志慢也；张皇18者，其志滥也；速成以毕乃事者，其志散也。上宪饬有司曰：“尔其纂修之19！”有司辄俄延20以待，迨21至寝久寝淹22，而放失日滋23，既而上檄旁午24不能谢25，始委诸操觚（hu）者26，刻期匝月27，匆匆至不及捃摭（jun zhi）28采访而卒业，呜呼！虽有贾董29之笔，许劭30之鉴，而夤（yin）缘周遭31，观望迁就于其间，殆亦苟且塞责而已，乌能一其志32，以符志书之志33哉！而使千古之忠臣、孝子、节妇、烈女，其志可以贯金石而泣鬼神者，怏怏赍（ji）恨34于地下，故曰离志以修志35，而有不慢且滥而散者鲜矣。惟我盛朝，八纮划一36，万国同文，纂修《大一统志》以为首善之书，星纪岁时37，重天时也；山川疆域，重地利也；丁户赋役，重人和也。举凡38人官物曲之黻黼（fu fu）升平者，罔弗秩然厘然39，兼三才以临九有40，其文同者其心同，斯其志通焉已。宁海自有书契41以来，志乘阙如，胜国42旧志，稿未梓而旋轶43者，不止焦氏一书，杨循吉、潘鉴、马骥诸作，有志汲古44者也，已沦胥45于风雨燹烬之余，网罗惟艰矣；国初州牧杨公一志，成之仓促，故颠倒舛错46，在所不免；况距今百有五十余年，援古证今，岂伊人任哉47？韩子云：“寻坠绪之茫茫，亦旁搜而远绍48。”俯仰桑梓之邦49，而一二旧闻，不思郑重爱护以永其传，坐使50零落销沉，自此终古哉？万窃有志焉，而恐未逮51也，遂不揣贱鄙52，矻矻（ku）53焉思补其绪余54，凡所引据，标列各门而雠（chou）校55之，志之耽嗜寤寐56者几三十年。
注：1.邑庠生：古时学校称庠，学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生即秀才之意。州县学为邑庠，秀才叫邑庠生，或称茂才。2.垂：传下来。3.史书：史书与志书形式、功能作用不同，史书重述史，兼有论述评价，志书记述而不论述。但今天看来志书没有做到，但确有侧重点不同。4.荐绅先生：有社会地位的人。荐绅同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带，故用作官宦的代称。5.唯唯：应答而不置可否的样子。6.固也：本来就是这样的。7.私窃以为志也者，心之所之也：我私下认为，“志”，心往哪里去，那里就是你的“志”。志或可理解为志书，也似指志向，意愿。8.丽：依附。9.先王虑人事趋向之岐也：过去的君王担心（不同的地方）人事去向有差异。10.綦：极。11.西河毛氏：毛奇龄，原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”，自称“西河毛氏”，清初经学家、文学家。后句出自毛奇龄《湖州府志序》。西河一般指今陕西华县西北部的西河。12.《黄帝君臣》：西汉时道家托名黄帝作的道家书籍。13.姑布子家：指姑布子卿（姑布，复姓），春秋战国时代相术师，传为孔子同时代人，开创相术，认为圣人异形，圣贤之人必有奇聪之貌。家，指某学派，可理解为相术流派。14.休咎：吉凶，善恶。15.天下志书载山川、疆域、人物：尚未查实，古人一般认为，古老志书对山川、疆域、人物，常以讹传讹，不加详查。16.具文：指徒具形式而不起实际作用的文章、规章和制度。17.诿缩：推诿后退。18.张皇：夸张。19.尔其纂修之：你应该好好修志。20.俄延：拖延。21.迨：等到。22.寝久寝淹：指（如果不及时做这项工作）时间逐渐长了，就会使其推迟（完成）。寝指逐渐，淹指延迟。23.放失日滋：散失的（文献资料）就会一天天增多。24.上檄旁午：上级的命令会越来越多。或指上级的要求会越来越繁杂。旁午指纷繁。25.不能谢：推脱不掉了。26.委诸操觚者：推托给执笔的人。27.刻期匝月：限定短时间完成。刻期指约定或限定期限。匝月指满一个月，指短时间。28.捃摭：采集。29.贾董：汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名。30.许劭：字子将，汝南平舆（今河南省平舆县）人，东汉末年著名人物评论家。少有名节，善于鉴赏，定期举办“月旦评”。31.夤缘周遭：此或指联络周围（的州县，或周围的人）。32.乌能一其志：不能统一其想法。33.志书之志：指志书的价值和功用。34.怏怏赍恨：闷闷不乐地抱憾。35.离志以修志：离开志书的本意而修志书。或指修志有异心。36.八纮划一：天下统一。八纮指八方极远之地，泛指天下。37.星纪岁时：岁星纪年法，中国古代纪年的方法。古代天文学家把黄道附近一周天十二等分,由西向东命名为星纪、玄枵等十二星次。岁星（木星）处于星纪区域，就叫“岁在星纪”，下一年，岁星运行到玄枵，就叫“岁在玄枵”，依次类推，用这种方法纪年，十二年一次轮回。38.举凡：凡是，总括。39.人官物曲之黻黼升平者，罔弗秩然厘然：人官物曲：世间万事万物安定太平，国家没有不条理有序的。人官物曲出自《礼记·礼器》“是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。”在不同的季节就会有不同的生物，土地也会长出不同的产品，五官的作用各不相同，万物也有不同的用法。人官指人的五官。物曲指万物。黻黼原指官服上精致的纹路，代指官服，也指爵禄，也有解释为国家、社会。升平指太平。罔弗指无不，没有不。秩然指秩序井然。厘然形容有条理。40.兼三才以临九有：同时具备天道、地道、人道三种品质管理天下。兼指同时具有几种行为或事物。才通材，指资质，品质。九有指九州。41.书契：文字（记录）。42.胜国：指前朝，明朝。43.稿未梓而旋轶：（县志）书稿没有印刷而很快散失。梓指雕刻印书的木版，此指印刷。44.汲古：钻研或收藏古籍、古物。45.沦胥：相率牵连，泛指沦陷、沦丧。46.舛错：错乱，差错。47.岂伊人任哉：难道是（一般）人能承担的吗。48.寻坠绪之茫茫，亦旁搜而远绍：出自韩愈《进学解》，指探寻久已失传的古代儒家之道，也广泛搜求而遥远继承它们。韩愈认为，真正的儒家之道在孔孟之后就失传了，而他以继承真正已失传的儒学自居，因而称“远绍”。49.桑梓之邦：指故乡、乡里。古人常种植桑、梓于乡里，以留子孙，故泛称故乡、乡里为“桑梓之邦”。50.坐使：致使，空使。51.万窃有志焉，而恐未逮：我宫卜万私下有志于修志的工作，但害怕（自己的能力）达不到。52.不揣贱鄙：不自量自己的低贱和浅陋。53.矻矻：努力，勤劳。54.绪余：抽丝后留在蚕茧上的残丝，借指事物之残余或主体之外所剩余者。55.雠校：校勘。雠指校对文字。56.耽嗜寤寐：因为深切的爱好而沉溺其中。耽嗜指深切爱好。耽指沉溺，嗜指特别爱好。寤寐指日夜。寤，睡醒。寐，就寝。
太史公曰：“私心有所不尽鄙陋1。”万2恐有愧于古人，而得罪于今人也屡矣。始焉证诸父老之传闻，而未为遽信3也，继焉证诸残碑断简也，终焉证诸国史也，证诸诸子百家也，其信而有征4者，自不忍释诸手，繇（you）是5汇吾志以定取舍，题其笺曰《志书证证录》，分天地人三大部为纲，胪6为九节，八十一目。为卷四十，首著天部，《易》曰：“天垂象圣人则之7。”又曰：“观乎天文，以察时变8。”盖星移物换9，而沿革递嬗（shan）10矣，故纪沿革，述以星野，绘以躔（chan）11图，而象昭12焉；一王代兴13，乘天以美利利天下14，对时育物15，莫备于时令16，居德善俗17，莫详于典礼，故次食货，所以开富教18之源，而不惮琐细，故又次风俗，并缀以田家月令19、四礼习俗20二则21。继著地部，地险山川丘陵也，王公设险，以守其国22，故又次疆域；占巩固者，必曰：“砺山带河23，”论货殖者，必曰：“官山府海24，”故次山水；栋宇取诸大壮25，故次城郭宫室；以及驿传、盖藏26之设，丁男征科27之需，无不毕具，重建置也；而又俯以察于地理，知幽冥之故28，故次祀典；祀典以学校为先，重文教也；有文事必有武备，故次武备；在贲（bi）之彖（tuan）曰：“观乎人文以化成天下29，”王者树屏藩30以立保障，培薪槱（you）31而储干城32，用以宣鸿猷（you）33敷34文治也，故次志封建、志职官人物，而并志艺文，艺文备而三纲九节八十一目之所未悉者，胥30于艺文中取材焉。故曰展卷而可以见古人之志云。
注：1.私心有所不尽鄙陋：出自汉司马迁的《报任安书》：“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。”痛惜自己的志愿还没有完成，平平庸庸而死，使自己的文章不能在后代传扬。2.万：宫卜万自称。3.遽信：轻易相信。遽指急忙，匆忙。4.信而有征：可靠而且有证据。5.繇是：于是，因此。繇指从，由。6.胪：陈列，陈述。7.天垂象圣人则之：上天显示出各种天象，圣人就要效法它们。出自《易经·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”则指效法。8.观乎天文，以察时变：通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化。9.星移物换：星辰移动，万物改换。指时事变迁。10.递嬗：依次更替，逐步演变。嬗指更替，变迁。11.躔：日月星辰运行。12.象昭：见“7”，或指天象显示的吉凶就明显了。13.一王代兴：一代王朝的更迭兴起。14.乘天以美利利天下：出自《周易·乾卦》“乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!”只有乾（天）才能把美满的利益普施给天下万物，而且从不提及自己的恩德，多么伟大啊！15.对时育物：随时节而培育万物。出自《周易》。16.时令：古时按季节制定有关农事的政令。17.居德善俗：出自《周易·象传》：“君子以居贤德善俗。”君子因此不断积累贤德，逐渐影响和改善社会风俗。18.富教：使人民富裕，并加以教育。19.田家月令：农事的气候时令。田家指农家。月令或指《礼记·月令》篇名。记农历十二个月的时令、行政及相关事物。20.四礼习俗：指古时加冠、婚嫁、治丧、祭祀仪式的风俗。21.二则：两个方面的法令。22.王公设险，以守其国：指君王们利用险要之地建立防御工事，用以守卫自己的国土。出自《周易》。23.砺山带河：比喻国基牢固，国祚绵长，帝王之位和功臣的爵位永继无穷。24.官山府海：同“官山海”。中国历史上主张由国家专营盐业、矿产（盐铁专卖）及采取各种方式控制山林川泽的思想。见于春秋齐国管仲《管子·海王》：“唯官山海为可耳”。25.栋宇取诸大壮：出自《易经·系辞》：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸“大壮”。上古时候，人们居住在洞穴，生活在荒野，后世的圣人建筑房屋，改变了这种居住方式，上有屋顶，下有四壁，以躲避风雨，这都是因得到了大壮卦的启发。大壮为六十四卦之一，上卦震为雷，下卦乾为天，卦名“雷天大壮”。有雷雨动于上，宫室壮于下之意。改变居住方式正是取法“大壮”的卦象。后也用作建筑宫室之典。26.盖藏：储藏。27.丁男征科：丁男指成年达到服役的男子。征科指征收税赋。28.俯以察于地理，知幽冥之故：出自《周易·系辞传上》，幽冥之故似应为幽明之故，指事物隐藏和出现的原因。29.在贲之彖句：《易经·贲·彖》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”观察天象是为了掌握时令节气的变化，而观察人类行为是为了化育天下百姓。30.屏藩：屏风和藩篱,比喻周围的疆土防御设施。31.薪槱：比喻基础。槱指古代祭祀仪式，堆积木柴燃烧祭神。32.干城：盾牌和城墙，比喻保卫国土的将士。33.鸿猷：大业。34.敷：施予。35.胥：皆。
《宁海州志》，清同治三年（1864），宁海州知州舒孔安取《证证录》原稿，略变名目刊行之。内分十门：曰天文、疆域、食货、风俗、建置、封建、职官、人物、艺文、外书。板现存县政府第五科。兹录舒孔安《宁海州志》原序如左（下）：
省府州县皆有志，非仅记山川人物也，亦以寓政教劝励之权1焉，虽省志、府志、州县志，有多少繁简之不同，而体例则一。宁海州旧志修于康熙初年，仅止二帙，迄今一百八十余年，事实盖阙如也，于此而欲重修，征文考献，岂易言哉！余于癸亥（1863）夏来牧是州，于山仰昆嵛之高，于水俯沧溟2之大，与士大夫之仁者贤者相接，悉其风俗之质朴，阅其文艺之英华，讼简赋轻，犹得公余补习旧业，顾而乐之，不禁有久于其任3之思，乃综应理公事，而谋其大者远者先举行之，则莫要于志书矣。然而鹓（yuan）楼凤阁4，非凌空结撰5所能造也，纪事述言，非附会传闻所可凭也，于此而欲重修，征文考献，岂易言哉！人心造事，诚则必通，感无弗应6。宫卜万者，邑故诸生也，立品勤学，为乡里称，而独慨惜于《州志》之不修，平生考究数十年，残碑断简，靡不搜求，嘉言懿行，靡不注记，著为备志凡若干卷，曰《证证录》，图划抄写，不敢自居为修志也。吁！是可谓有心人也矣！生7殁于丁未年（1847），其书即于是年止，闻其遗子弟言8曰：“后有修志者，此书当有可采，慎藏之！”前岁寇匪窜扰，宫生9家亦被毁，此书独存无恙，余莅任后，访求其书，得之其侄宫宝田手，乃详为披阅，其未尽善者，邀集贤士大夫，悉心删订，以近十余年事实并附益10之。自天文以迄仙释，分门计有十类，都为一书，付诸手民11，于甲子（1864）仲夏，剞劂（ji jue）12告竣。乃缀言于简端13曰：余年十余龄时，随侍先公宰长清14，修志与校字之役15，后二十年回靖安16本籍，续修邑志，先公谕曰：“志书美善，无过于陆清献公《灵寿县志》17者，其序有云：灵寿土瘠民贫，居官者知此，然后不敢以纷更聚敛18为事，土著者知此，然后不敢以奢华侈荡19为能，纲领所在，随处提醒，此名贤觉世之言，非可以志书寻常论也。”宁海古牟子国，历代沿革，在志已详，居山陬（zou）海澨（shi）之间20，民艰于食，常仰贩粟于关东，亦所谓土瘠民贫者矣！惟居官者，因土瘠而思有以肥之，民贫而思有以富之，且有以教之，为地方造福，此吾志也。若乃21土瘠而犹朘（juan）削22以自肥，民贫而更侵吞以自富，为地方造孽，岂吾志哉？至于土著，其秀杰者，文章道德，炳耀无穷，其朴愿23者，恒产恒心24，古风尚在，而近年来军国25急要之务，无不踊跃输将26，寇盗*躏蹂**之时，又能同心守御，忠义节烈，流芳千古，尤于志乘有光焉。仰京兆之政绩27，居官者足以志矣！慕会稽之清标14，土著者足以志矣！
注：1.权：考虑，衡量。2.沧溟：大海。3.久于其任：此指在（宁海知州的职务上）多做几个任期。为保持官员任职的相对稳定，唐代以后，在管理上实施官久任之制，明时自为官开始，至少要为朝廷服务六年（官员任期三年，超过两个任期可视为久任）以上，若无特殊条件至死方可以退官。一般认为，久任将使官员获得更多的俸禄和官位的奖励。4.鹓楼凤阁：华丽的楼阁。鹓是传说中象凤凰的鸟。5.凌空结撰：原为古代建筑规划结构的术语，此指凭空建造。6.感无弗应：心中没有不得到感应的。7.生：指宫卜万。或为“宫生”。8.遗子弟言：给弟子留下话。9.宫生：宫卜万。10.附益：增加。11.手民：原指木工，后指雕版排字工人。12.剞劂：雕刻时用的弯曲的刀。指雕版，印书。13.缀言于简端：作文于书的前面。14.先公宰长清：指其父亲舒化民，字以德，号自庵，江西静安县人。嘉庆十二年（1807）举人，二十二年任山东福山县。道光四年（1824）起，历任山东费县、长清（道光六年任）、历城知县，后升德州知州（道光十六年任）。道光二十二年（道光二十二年）苏州知府，二十五年兼任苏松常镇太督粮道，二十八年任杭嘉湖海防兵备道，二十九年兼任按察使，三十年兼任盐运使。舒化民在家丁忧时，曾主持续纂道光二十八年《靖安县志》。15.修志与校字之役：舒化民任长清知县时，组织续修了《长清县志》，舒孔安参加了编纂工作。16.靖安：江西静安县。17.陆清献公《灵寿县志》：陆清献公，指陆陇其，字稼书，浙江平湖人，学者称其为当湖先生，清代理学家。康熙九年（1670）进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。学术专宗朱熹，排斥陆九渊、王阳明，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”，去世后追谥为清献。其编纂的《灵寿县志》被后世视为经典和效法的榜样。18.纷更聚敛：变乱更易和贪婪。19.侈荡：浪费。20.山陬海澨之间：指遥远偏僻的山海之间。山陬指山脚，山区偏僻处。海澨指海边。21.若乃：至于。22.朘削：剥削。23.朴愿：朴实敦厚。24.恒产恒心：有稳定的财产和固有的道德追求。出自《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心。”25.军国：统军治国。26.输将：缴纳赋税，捐献。27.京兆之政绩：待考。或指刘宠。京兆应指西安。东汉时期长安为西京，而刘宠又为皇室后代。28.会稽之清标：指曾任会稽太守的牟平人刘宠。清标指清美出众，榜样。
《牟平县志》，《牟平县志》之成立，至为繁难，约可分三时期：
一、创修时期。民国二十二年（1933）夏，县长宋宪章与第五科长于在华倡修县志，召集各界成立县志编纂委员会，先后聘王照琴、杨春萼、于清泮三人为编纂员，选曲绵梓、常永焘、张文光三人为采访员，经费暂由财政局垫借。正在进行，忽调任寿光以去，新旧交替之际，事遂搁浅。翌年，省令各县续修县志，于是地方人士自动筹款（详捐款题名录）。款集后，请县长周义章履行督修职务，周乃重新召集委员会，聘于清泮为总纂，王照琴、杨春萼为分纂，并添加采访员（俱详修志人员题名录）。时在民国二十三年五月。
二、编纂时期。民国二十三年夏开始编纂，将《州志》原有大纲十一变为十三：曰舆地，曰人物，曰职官，曰大事记，曰*党**务，曰建置，曰政治，曰财政，曰实业，曰交通，曰教育，曰宗教，曰志余，由于、王、杨三人分工合作。唯一困难，即系材料缺乏，访稿既不齐全，参考书除省府县志数部外，又他无所有，至向县府查卷，则动以“档册散失”一语谢之，无米之炊，巧妇难为，又不便久延时日，作长时期之考虑，遂匆匆脱稿，暂行告一段落。
三、修正及印刷时期。民国二十四年秋，经督修暨各委员审查原稿，结果，修正后付印，嘱总纂于清泮负责修正，于1适因事赴济南。九月，县长王昭旭晋省，携稿将付印，又与于1面议修正，于1慨然应允，引为已任，适应齐东修志之聘，年终回济，遂开始工作。其修正要点:（1）将原稿十一纲，总括为地理、政治、文献三大纲，子目亦因之而变；（2）新增氏族、武备、方言三目，与沿革分图及新乡镇分图；（3）删除空论，一律补充事实。其所需材料，或向济南各机关采访，或向省立图书馆参考，或向本县函询，随查随编，随编随印，参互错综，事极繁难。襄2其役者，一为校对员于在贤，担任修正财政，并整理一切稿件；一为委员王嗣访、校对员于清湄，担任调查牟平事项，随时报告；一为采访员常永焘，担任调查氏族，又分绘沿革与乡镇分图，并整理一切稿件；分工合作，兼程并进，凡八阅月3而工竣。
注：1.于：于清泮。2.襄：完成。3.八阅月：八个月。
附 志内引用书目
地志类
汉地理志：《汉书》，后汉班固撰，唐颜师古注。
后汉郡国志：《后汉书》，宋范晔撰，梁刘昭补志，唐章怀太子注。
补三国疆域志：清洪亮吉撰。
晋地理志：《晋书》，唐太宗撰。
东晋地理志：清洪亮吉撰。
宋州郡志：《宋书》，梁沈约撰。
魏地形志：《魏书》，北齐魏收撰。
隋地理志：《隋书》，唐长孙无忌、魏征等撰。
唐地理志：《旧唐书》，后晋刘昫1撰。《新唐书》，宋欧阳修撰。
注：1.刘昫：署名后晋刘昫，实为后晋赵莹主持编修。
元和郡县志：简称《元和志》，唐李吉甫撰。
太平寰宇记：简称《寰宇记》，宋乐史撰。
宋地理志：《宋史》，元托克托（旧作脱脱）等撰。
金地理志: 《金史》，元托克托等撰。
齐乘：元于钦撰。
元地理志：《元史》，明宋濂撰。
明地理志：《明史》，清张廷玉等撰。
明一统志：天顺五年（1461），李贤等奉敕编。
舆地名胜志：明曹学佺撰。
筹海图编：明郑若曾为胡宗宪撰。
武备志：明茅元仪撰。
焦志：明焦希程撰。
清一统志：乾隆间先后敕编。
方舆纪要：清顾祖禹撰。
山东考古录：清顾炎武撰。
续山东考古录：清叶圭佩撰。
广舆记：清蔡方炳增辑。
续通志：清乾隆三十二年敕编。
大清通志：清乾隆三十二年敕编。
山东通志：简称《通志》，清乾隆元年，岳濬、法敏等重修，光绪三十三年孙葆田、法伟堂又重修。
登州府志：清光绪七年贾瑚重修。
登州沿革考：清冷泮林撰。
杨志：清杨引祚撰。
幼海风土辨证稿：清张崧撰。
历史类
史记：汉司马迁撰 （汉书以下撰者已详前地志类）
路史：宋罗泌撰。
东都事略：宋王偁撰。
元典章
续纲目：明商辂撰。
续稿：明王世贞撰。
纲目三编：清乾隆十一年敕编。
明史纪事本末：清谷应泰撰。
子集类
庄子：周庄周撰。
离骚：周屈原撰。
孔丛子：汉孔鲋撰。
牟子：汉牟融撰。
易林：汉焦延寿撰。
法言：汉杨雄撰。
说文：后汉许慎撰。
古今注：晋崔豹撰。
晋乐府
刀剑录：梁陶弘景撰。
博雅：魏张揖撰。
十六国春秋：魏崔鸿撰。
广韵1：唐孙愐撰。
注：1.广韵：：广韵为宋代，孙愐作《唐韵》。存疑。
集韵：宋丁度撰。
明道杂志：宋程颢撰。
东坡集：宋苏轼撰。
太平广记：宋李昉撰。
通志：宋郑樵撰。
贵耳集：宋张端义撰。
漫录：宋吴曾撰。
云麓漫钞：宋赵彦卫撰。
泊宅志：宋方勺撰。
五灯会元：宋刊本作释慧明撰，今本作宋释普济撰。
鸡肋编：宋庄季裕撰。
夷坚志：宋洪迈撰。
容斋四笔：同上
传灯录：宋释道原撰。
续夷坚志：金元好问撰。
怀州清真观记：同上
中州集：同上
椒山集：明杨继盛撰。
元曲选：明臧晋叔辑。
古今乐录
海上七真人传：明阎士选撰。
神仙通鉴：薛大训撰。
豹隐纪谈：周遵道撰。
池北偶谈：清王士祯撰。
五方原音：清樊腾凤撰。
通俗约编：清翟灏撰。
说文解字匡谬：清徐承庆撰。
修志管见：清张崧撰。
牟平遗香集：清宫卜万辑。
盐政史稿：民国山东盐运使司编。
此外，有引用经传及各县志之处，不注自明；又凡引《通志》者，大抵指《山东通志》而言，其引《郑志》及《续志》《清志》者甚少。故志内习用“通志”二字名称，不加区别。
胜迹影片：牟台、黄山寿圣院、岳姑殿、神清观、烟霞洞、玉虚观、荆山寺、岿山庵、松泉观、竹林寺（略）