这是「话·天津」专栏
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“天津卫 三宗宝
鼓楼 炮台 铃铛阁（gǎo）”
自有记忆的时候
这句天津民间俗语就萦绕耳畔
这三宗宝曾是明清时代最主要的三座建筑
暮鼓晨钟 守家卫国 传道授业
撑起了津沽大地的发展根基
历史是客观且无情的
天津卫的象征因各种缘由
逐渐消失在人们的视野当中
风趣的天津人还在俗语后接上一句
“鼓楼拆 炮台倒 大火烧了铃铛阁”
同心的言语中却又透露着万般无奈
本期的话天津栏目
我们就寻着历史的脚印
去探究铃铛阁的前世今生
从一些老照片当中
我们寻找着铃铛阁的原貌
泛黄而模糊的影像
似乎宣示着它曾经的辉煌
现如今我们唯一能找到的
也只有“铃铛阁中学”及校内的碑刻
在只言片语中回味着沧桑
铃铛阁位于天津市红桥区
初名稽古寺，建自唐代
寺内存有《大藏经》全卷
明万历七年(公元一五七九年)建藏经阁
阁角装有风铃，铃声可远闻数里
自那时人们便称之为铃铛阁
但据史料记载铃铛阁的始建时间说法不一
乾隆年间《天津县志》曾记载
“稽古寺，在西北门外西北隅
万历七年敕建，康熙三十八年重建，有藏经阁”
这里的藏经阁便指得是铃铛阁
而同治年间《续志》则记载
“海会寺，在城西稽古寺西
元至正间天竺国僧海会结庵于此
明万历年间重建”
对于两者之间的矛盾
天津地方志学家解释道
万历时所建的稽古寺在海会寺旁
元朝时建海会寺在明末时倾圯
最终并入稽古寺
因此我们可以得知
铃铛阁原是海会寺的建筑
并入稽古寺之后成为其附属建筑物
据史料记载铃铛阁建造时庄严华丽
“阁两层，宽五楹，飞檐四处，如鸟张翼”
作为寺庙的附属建筑物
铃铛阁亦宣扬佛家醒世作用
为防止飞鸟破坏、玷污
在房脊屋檐檐角悬挂48只风铃
待微风吹动，铃声由近及远，清澈悦耳
声音可飘扬二、三里，深受人敬仰
久而久之，铃铛阁也便闻名遐迩
铃铛阁的藏书楼中典藏众多
其中《大藏经》包括了几乎全部的汉语佛教经典
书笺大部分为当时名流所捐赠
多为稀世珍品海内孤本达数百种之多
尤以元、明人手抄本及六朝写经最为珍贵
每年农历六月初六为“晒经日”
到了那天阁内全部经书均置于阳光下曝晒
同时借此良机供人阅览以飨读者
以致津门文人学士纷至沓来，盛况空前
康熙年间天津道署捐资重修稽古寺
请来江南名匠仿照黄鹤楼修葺一新
铃铛阁之名更为远播
时间来到光绪十三年
辉煌一时的铃铛阁发生一系列变故
当时稽古寺的主持沙园、普泽
先后变卖和典当寺庙资产
挥霍过后携款潜逃
光绪十八年的一个夜里
铃铛阁附近一木材厂失火
殃及稽古寺，大火熊熊燃烧
由于当时消防设施落后
人们只能望火兴叹
眼看着古迹被大火所吞噬
在历经帝国主义列强入侵后
天津城市建设遭受严重的破坏
才有了那句痛心的民间谚语
“鼓楼拆，炮台倒，大火烧了铃铛阁”
废寺庙兴教育的创举让铃铛阁迎来了转变
1900年八国联军攻占北京瓜分中国
让天津的爱国人士痛定思痛
认为最急迫的事情就是兴办教育
1901年天津设施高凌雯与王世芸等商议
将汲古书院原址改为学堂
经都统衙门通过允许备案
取名为天津普通学堂
这所天津市第一所由国人自办的中西结合学堂
在全国教育中也位居前列
1901年成立普通学堂时
共招收两个班共98人
因要求入学人数众多
第二年经协商移交至天津知府衙门
1903年更名为官立中学堂
学堂采用英文课本讲授 上午学习英文
下午学汉语、数学、物理、世界地理等课程
这些课程的设置基本达到了现代中学教育要求
也是中国封建社会最早实行中西方教育的典范
中西结合的教学特色成为这所学校的传统
经过多年的教学经验积累
任课老师都呈现出了独有的教学特色
培养出了一批知名学生
我国著名数学家王寿仁一直是华罗庚的主要助手
毕生致力于概率论与数理统计学研究
并将上述理论运用在国民经济工作中
为新中国培养了一批博士和硕士
最终成为中国科学院资深院士
多少年来再次读书都是一种荣誉
学校名称几经变革成为现如今的铃铛阁中学
用桃李之教育情延续着数百年来的辉煌
校内那棵老槐树也继续见证着人杰地灵
铃铛阁历经众人敬仰
在熊熊火光中备受唏嘘
废寺兴学让它重登历史舞台
我们无法目睹它的空前盛况
却可慢慢体味它浓重的历史
勿忘其被掩埋的过去
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