文/周利萍

每个人生都是一段故事，

每个故事的背后都有一段经历

每一次的足迹

都是人生的历练和叠加

每一次的跌倒

都是人生崭新的开始

倾听一段故事

细细数着传承人的点滴过往

或许，这一切都是人生路上美妙的风景。。。。

明代诗人周永言所作诗句---

清水祠边水似泉，惯将灰洒做丝绵

——《吴江竹枝词》

今天的人物故事 和丝绸有关

二代人的「蚕桑故事 ● 起源」

民国初年1912绍兴诸暨枫桥的周志文，由于当地山多，地少，迫于生计举家搬迁至嘉兴，以敢为人先的理念，本着勤奋务实的精神，经过多年的努力，周氏在嘉兴王店建立起了自己的家园，拥有百亩桑地良田，开始了桑蚕养殖。

在经历了二代人的努力，实现了家庭生产的产业化。沿用家乡绍兴酿制女儿红酒的风俗，精心挑选春蚕双宫茧，独创了‘女儿红嫁妆蚕丝被’，自女儿出生伊始种下桑树，两年后开始采摘桑叶，待到女儿成年后，每年春季的春蚕中，精心挑选出双宫茧，采用手工剥丝，并把每年的蚕丝绵兜都储存起来，等到女儿出嫁的时候，再把所有的蚕丝绵兜做成嫁妆蚕丝被，进入夫家，为夫家带去旺夫旺家的好运！

第三代人的「创●新」

80年代改革开放成为基本国策，嘉兴周氏的第三代周一鸣先生，怀揣一颗不安分的心，在自己的家中开始了蚕丝的家庭制作，走在改革开放的最前沿。

从一个人的农村养蚕户，到丝绵絮制作，制被，周一鸣先生建立起一条以农村家庭定制蚕丝被的桑蚕农业供应链，为了保证蚕丝的产量，提高产品的品质，周先生建立了和农户合作的蚕桑养殖基地，形成了细密的管理网络，从整地栽苗，施肥浇水，洒药灭虫。采桑育蚕，到采茧交站，每个细节都会得到全方位指导，公司效益与农户养蚕收入绑在一起，形成不可分割的利益共同体。创造了桑蚕资源生产的新模式，它摆脱了桑蚕生产起落不稳的局面，走出一条桑蚕生产的新路子，从传统养蚕的小农经济的经营模式走上现代集中化供应链管理。把家家户户的桑蚕养殖整合到了一个生态链上，从而也确保了蚕丝的质量。

荣誉在身「使命在肩」

传承一份文化，传播新塍之美

2002年，周氏第三代周一鸣先生和有着5年与消费品巨头合作，渠道分销经验丰富的周氏*四代第**周国庆和周利萍，共同创立锦帛尔，通过二代三人的努力，在原来微型企业的基础上“锦帛尔”蚕丝被应运而生，成为了第一个将蚕丝被导入礼品渠道的制造商。

通过这些年的折腾和回归，*四代第**周利萍终于找回了自己的本，为了更好的继承并延续祖辈们的基业，重新捡起桑蚕生产习俗的过程，从种桑树，养蚕，结茧，剥丝绵，做成产品，并且申报当地新塍镇的蚕桑生产习俗非遗传承人。

利用市场经济和非遗文化的结合，以及政府文化站的支持和推动，愿当地的村民不但能保持蚕桑养殖，更能取得一定的经济利益。愿流传在民间习俗的婚嫁蚕丝被有更好的发展，也希望桑蚕民间习俗在我们今后的岁月中代代相传。为新塍镇文化的输出作出贡献！

透过文化看嘉兴

弘扬传统文化，讲好正春和故事

现在纯手工的内胎蚕丝制作并不多见了，但我一直想把这个技术传承下去。嘉兴百年老字号“正春和”商店，民国时期一直代售我们生产制作的手工蚕丝绵。因为家族来自民国时期的绍兴移民，手工丝绵除了换钱以外少数都是女儿出嫁时，才会用它来做嫁妆。曾经有那么一段时间，老祖宗们叫它“女儿红蚕丝绵”、“黄绵牌绵兜”等，但那个时候也就叫叫而已，也没当回事，只是民间的说说了，没有像今天这么看重商标和品牌。

“正春和”在民国经营期间，当时的周家曾祖周志文以货款方式参与了本家股东周和富的共同投资。直到2006年，我和我弟弟周国庆，对“正春和”老字号重新注册申请，使得已被注销的老品牌又活过来，希望通过我们的努力，将老字号重新焕发生机，既传承传统手工技艺，又创造新的价值。

跨越千年对话感受蚕桑文化之美：♥

老传统

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新时尚

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轻文艺

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慢生活

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