每当各国首脑政要出访其他国家之时，身边往往都带着自己的夫人。这些一向获称"第一夫人"的尊贵女性，往往代表着一个国家的形象、展示着一个国家的亲切感。
"第一夫人"和丈夫之间的互动和神态，往往成为媒体记者们竞相报道和关注的焦点，"第一夫人"是否展示出亲切和善的笑容，不仅是外交礼仪的需要，还能显现出与丈夫的恩爱度，对树立各国首脑政要的正面形象也是大有助益的。
一般说来，能成为"第一夫人"都是众人眼中的人生赢家，她们夫贵妻荣，受人尊敬，多多少少还会拥有一些特权，确实令人艳羡不已。但凡事皆有例外，"第一夫人"也有倍受冷落、有名无实的，比如印度总理莫迪的夫人贾苏达本，当她听说丈夫莫迪公开承认已婚的身份之时，竟然会激动地哭了起来，而发生这样的事情委实既让人觉得震惊，又让人倍感好奇——难道印度总理莫迪一直都在"隐婚"吗？！他究竟为何要这样做呢？
1950年9月17日，印度古吉拉特邦瓦德纳加尔镇的一户清贫的下等种姓家庭里迎来了一个男婴的降生，这名男婴便是纳伦德拉·莫迪。
莫迪的母亲一共养育了6个子女，莫迪排行第三，由于他是家中的男丁，因此父母还是对其寄予了厚望，尽管家庭拮据也努力供他读书。莫迪家一直经营着一个小小的祖传杂货铺，在印度，低种姓的人是没有多少职业可选的，莫迪的父母为了养活一大家子人，不得不在车站旁边开设一个茶水摊，通过贩卖印度民众作为日常饮料首选的奶茶和其他一些饮品来获取一些更多的收入。
受家庭影响，莫迪很小就会陪同父母在茶水摊上帮忙售卖茶饮。中国有句古话：闹市出人精。大概莫迪长期无意识地被车站旁喧闹的市井民情所影响，他有时也会对包括自己家庭在内的低种姓人群苦难的生活境遇发出一些感慨和思绪。少年的某些心智就这样被启动了，并一发不可收拾，冥冥之中引导着莫迪走上了一条与众不同的人生之路。
莫迪
印度自古流传下来一种颇为森严的等级制度——种姓制度，根深蒂固的印度种姓制度千百年来早已深深地扎根在印度普通民众的心目中，即便印度政府已经宣布废除了种姓制度，但种姓制度仍然就如同一个标杆一样，始终存在于印度人民的思想里并深切地影响着他们生活中的方方面面。
根据印度的种姓制度，低种姓的人大概率要终身生活在社会的最底层，受教育的机会受限、工作择业受限、婚配嫁娶也受限……总之，一辈子会遭受到很多的歧视折磨及不公正的待遇。
而高种姓群体则完全是另一番人生景象，他们世世代代都受社会的尊敬和拥戴，有很多专属的社会福利，在某些场合还能够享受到许多特别的优待。印度女性素来地位低下，但出生在高种姓家族的女性则完全没有这份顾虑和担忧，照样可以和高种姓男子一样拥有很好的社会地位及较高的生活圈层。
印度种姓制度将人分成4个等级，最高级的是婆罗门，然后依次是刹帝利、吠舍及首陀罗。印度民众中最低等级的是达利特，而印度总理莫迪的出身即是最低等级的达利特，他们大多一生只会从事社会中最低贱的职业，因而也被称为"贱民"。
可以说，莫迪幼年的所见所闻，令他对自己的达利特身份十分不认同，否则，他也就不会通过苦修、加入社会组织团体等各种形式来摆脱终生都要当小商贩的命运。这份坚持一直伴随他最终获得了成功——将自己的种姓等级提升到刹帝利这样的社会贵族等级，成为了类似国王和大臣那样有资格统御民众、掌握实权的"王种"阶级。
想要突破印度种姓的森严制度并非易事，历史上，无论是莫卧儿帝国还是尼赫鲁、甘地都没办法将种姓制度所带来的社会阶层固化和不公正待遇进行松动和化解，那么卖茶水的小男孩莫迪究竟是如何做到的呢？
凡是成功者，必有先知。莫迪儿时的学校成绩平平无奇，可他日日站在街头获得的社会见闻可不少，再加上他自幼酷爱阅读书籍，常常有空就跑到镇上的图书馆去借阅图书，形形色色、林林总总的书刊拓宽了莫迪的视野和认知，大概从那时起，莫迪就开始在心里酝酿着如何来转变自己的社会地位、如何实现迈入社会的高等阶层，打破命运的枷锁。
8岁那年，莫迪就参加了一个名为"国民志愿服务团"的社会组织，这个组织实际上是一个极端好战的狂热印度教教派团体，莫迪加入其中后，每天跟随着团体中的头目进行一些体能训练并被灌输着该组织的教义。
对于儿子的这一行为，莫迪的父母并不知其所以然，他们有时想问问莫迪加入那个社会组织究竟是做什么的，莫迪却始终闭口不谈。
据称，"国民志愿服务团"一直以"复兴印度教国家"为宗旨，要求"种族和文化纯洁"。为此，该组织要求自己的成员要绝对的禁欲、不得婚嫁，以保持对组织的忠诚和信仰。
莫迪之所以这样做，大约是因为他需要加入一个与平凡的达利特生活和思维截然不同的圈层，在这样的特殊圈层中，莫迪被熏染、被感召，能够获得一种"不甘平凡"的向上的力量。别忘了，莫迪是个不甘平庸的人，他想出人头地的心态由来已久，也酝酿了多时。
1967年，17岁的莫迪从高中毕业了。家人早早替他订下的婚事也如期而至，而莫迪的新娘就是贾苏达本——一个同样出身低微的达利特女孩。
莫迪从内心而言是拒绝的，婚后的第3个月，莫迪就背着简单的行囊离开了家，之后的若干年里，他如苦行僧般游历了印度的绝大部分地区，到过印度教的圣地、去了恒河，还在喜马拉雅山里苦修了3年有余。
此后，莫迪再次拜别父母，到城里去投奔亲叔叔，在叔叔的帮助下找到了一份城市里的工作，同时依然为"国民志愿服务团"进行服务。
莫迪只身一人走出了家乡，将父母及新婚的妻子贾苏达本留在了那里，几乎不闻不问、不管不理。如果分析莫迪在那段时期的一系列所作所为，几乎可以推断出这样的结论：莫迪是在坚定地、想尽一切办法去转变自己的社会身份，寻找各种可能的契机去提升自己的社会阶层。为了实现这个艰难的人生目标，他曾试过像一个苦行僧那样苦修，以实现跨越到婆罗门这一最高级种姓的目的。
然而在印度，那些决心跨入婆罗门种姓的苦行僧们往往要用上十余年的艰苦修为才能获得人们的认可并得到一些社会声望，这样才会成功跻身于婆罗门这一最高种姓群体当中。
而莫迪大概是没办法在这条路上坚持下去，于是他转换了轨道，决心不惜抛却人世间的亲情温暖及幸福，通过服务"国民志愿服务团"并期待在其向上发展的渠道中获得身份的转变。
而事实证明，毅力和决心无比坚定的莫迪几经兜转，最终还是如愿实现了他的理想——从一名低微的达利特成为了一名在政界拥有话语权的刹帝利。
1985年，莫迪转入与"国民志愿服务团"关系紧密的印度人民*党**，2年后，莫迪因为组织市政选举得力而被委任为人民*党**古吉拉特邦的组织部长，成功跻身到印度的主流政治圈内。
1990年，莫迪凭借自己的智慧和才干，已经成为了印度人民*党**领袖阿德瓦尼的智囊团，来到了印度的首都新德里，于1995年在阿德瓦尼的大力扶助下通过竞选先是成为了印度人民*党**的秘书长，后又成为了人民*党**的全国总书记。
2013年，已经担任古吉拉特邦首席部长12年的莫迪成为了次年印度总理竞选的候选人之一。不得不说，莫迪一直都有好运加身，2014年夏，莫迪竞选成功，出任印度总理一职，并在5年后的再次换届选举中博得印度民众的一致支持，成功连任。
莫迪获选印度总理之后，媒体们马上把镜头聚焦到了莫迪的家人身上，他那年近百岁且始终居住在乡下的老母亲被无数人施与了满满的祝福，这是自然的，母凭子贵的道理在哪个国家都是通用的。
而莫迪当初在填写总理竞选资料时，在婚姻一栏里填写的是"已婚"二字，说明他是拥有妻子的人，但为何数年以来，那位神秘的"第一夫人"从未和莫迪在公开场合出现过，以至于让总理莫迪长期以一个低调的"单身汉"面目示人呢？！
原来，当年莫迪和贾苏达成婚的第一天，他就告诉妻子自己受教义教规的约束，不能真正地组建家庭，"国民志愿服务团"的上级领导要求莫迪过独身的生活，莫迪信守规约，是绝对不会和贾苏达本有夫妻之实的。
据贾苏达本回忆，婚后莫迪虽然与自己一同生活了近3个月的时间，但二人形同陌生人一般，除了短暂的交谈之外，根本无甚接触。莫迪告诉贾苏达本自己怀有远大的理想和信念，他的决心一般人不会理解也无法接受。
新婚3个月后，莫迪就孤身一人到喜马拉雅的山区中游历闯荡，一度效仿着印度的苦行僧人，过着缺食少穿、禁欲孤独的修行生活。
莫迪夫人（左一）
在喜马拉雅山区中苦苦思索了3年之久的莫迪突然"顿悟"了，他似乎对通过苦修来跻身于婆罗门种姓的途径不再抱有更大的期望，转而要去寻求新的发展契机。
于是，他想到了另外一个跻身于高种姓的途径：到陌生的城市去，改变自己的职业，拥有全新的职业身份并寻求事业上有所建树，继而将自己的姓氏"梵化"升格，以期实现晋升为印度高种姓的目的。
莫迪的计划是既定的，他完完全全只为了心中的理想而行动，他的人生规划里，既没有父母也没有贾苏达本的存在。
自从莫迪离开家乡到城里闯荡，一直到他成功跻身政坛，出任印度总理，一直对身居家乡的亲人不闻不问。莫迪的老母亲如果想见他，也只能等到每年过生日的时候才能与儿子短暂相聚。
至于贾苏达本，莫迪不但40多年来一直未曾对人提及半分，就连二人阔别35年后的一次庙中偶遇，都只是匆匆擦肩而过，连一句简单的招呼都没有。
莫迪最后一次与贾苏达本话别，曾明确地希望她能够提升自己的修养和文化水平，最好能成为一名教师。
莫迪离开家乡后，贾苏达本对这份期许无比地认真，她参加了各种学习班，不断地努力自学，终于成为了当地的一名村小教师。此后，贾苏达本一直以教书育人为己任，默默地当了20多年的乡村教师。
贾苏达本独居的岁月凄苦又漫长，仿佛是一个随时等待着丈夫归来的"弃妇"一般，但难得的是，她从不自恃身份而为自己发声。尽管莫迪音信皆无，可贾苏达本依然会通过收看电视新闻来获得有关莫迪的一些消息，仅仅如此，她就已经很知足了。
贾苏达
彼时，当贾苏达本得知丈夫要竞选总理，就以断食和赤脚的自我坚持来默默向神明祈求莫迪能够竞选成功。而当她知悉莫迪于竞选之时公开承认了其已婚的身份后，贾苏达本激动的泪如泉涌。莫迪当选后，贾苏达本曾面对着媒体的采访说道：只要他打电话给我，我随时都准备回到他身边。
贾苏达本几十年如一日地默默关注着莫迪，二人从未真正地办理过结束婚姻关系的手续，一方面，丈夫莫迪的表现可以用"冷酷"和"自私"来形容；另一方面，对丈夫还怀有期待的贾苏达本始终默默地关注并维护着莫迪的公开形象。对此，曾有印度的政客认为，贾苏达本是印度伟大的女性，也是痛苦和牺牲的象征。
有人说莫迪缺乏责任、不懂感恩，虽说在政坛上十分成功，但于家庭而言却是十分失败。莫迪一直都以"单身"为荣，树立了自己不贪不腐的廉政形象，表达了自己决意为政治抱负奉献全部的矢志。可这份一心追求自由和理想的执着以及薄情寡性的态度，却生生地埋葬了"第一夫人"贾苏达本的幸福和人生。
对此，人们也只能慨叹一句：无情的政客丈夫确实冷血，痴情的"第一夫人"枉费了女性一生的美好时光。