昨天，我们讨论了如何获得人生的自由，首先需要摆脱认可欲求，不要活在别人的期待中，因为你成不了别人的理想型；其次，进行课题分离，不要去干涉别人的课题，尤其是关系亲近的人，比如孩子的课题，可以给建议或提供帮助，但是否接受是孩子的选择；最后，改善人际关系的主动权永远在自己手里，行动起来，变化就开始了。
课题分离确实解决了由人际关系引起的烦恼，还给人们自由之身，但是否会让人们陷入“自我为中心的个人主义”呢？青年带着这个疑问，来到哲人的小屋，继续辩论。今天他们将以课题分离为出发点，深入探讨阿德勒心理学是如何看待整个人际关系，以及应该建立怎样的人际关系。
刚才我们提到，人际关系的出发点是课题分离，那么，终点是什么呢？哲人给出了结论：终点是共同体感觉。这里的共同体是个宏大的概念，包括从过去到未来，从生物到非生物到宇宙整体，范围无限大。我们都生存在共同体之中，把他人看作伙伴并能够从中感到自己有位置，就是共同体感觉。
共同体感觉这个概念有点儿抽象，我们试着拆解一下。社会学上所讲的社会最小单位是“我和你”，这个最小单位就是一个共同体。以此为起点，如果我把你看作伙伴，在处理自己人生课题的同时，关心你，思考“我能给你什么”，我就积极参与和融入这个最小的共同体，借此我就能找到自己的位置，获得归属感。如果我以自己为中心，不能进行课题分离，陷入认可欲求，或者把你看作竞争对手，这样人际关系就会产生很多烦恼。把对自己的执着换成对他人的关心，是成就幸福人生的起点。
我们身边有很多这样的事例。扎根贵州默默支教12年的杭州小伙杨明，就是这样一位关心他人胜过自己的人。从读大学开始，每年暑假杨明都去偏远山区忙着支教。大学毕业的时候，他进过公司并外派到迪拜。2009年，一个偶然的机会，他看到娃哈哈爱心支教团队招募启事，便毅然放弃高薪工作，报名跟随支教团到了贵州省黔西县金碧镇瓦厂小学。2010年，支教老师纷纷离去，杨明不舍得孩子们，考了黔西县特岗教师，留了下来。
杨明一直有个考研梦，在支教工作之余，买来教材备考。2012年，他考上了研究生，是走是留的问题又一次摆在了面前。他回忆说：“当时我收到了录取通知书，很高兴，但是想要离开孩子们，又有点难过。”后来，杨明带着孩子们去镇里参加小升初到考试，路有些远，有个孩子提议，给杨明老师唱首歌，“一句话，一辈子，不要走，留下来。”孩子们改变了歌词，唱出了心声。杨明听了，虽然纠结，但他仍然觉得孩子们的教育更加重要，又一次留下来。
支教12年来，杨明主动请求任教条件较差的村寨，住空教室，租民房，因为这样更加贴近学生，关心陪伴他们。挑水、买菜、家访少则四五里，多则十几二十里，艰苦的生活一直持续到2018年，黔西县脱贫摘帽。
参加支教原是杨明的心愿，为此放弃高薪工作圆了自己的梦想，这是对自己的执着；支教一年后，其他支教老师纷纷离去，杨明舍不得孩子们，考证留下继续支教，此时，他不单单为了自己，更是一份责任和担当在；后来放弃研究生继续深造的机会，为了孩子们他还是选择留下来。但杨明并不后悔自己的决定，他说每当孩子们微笑着打招呼“老师好”的时候，他都感到满满的幸福。
杨明在自己的人生课题中，没有按照世俗之见选择高薪工作，而是依从自己的内心，选择自己喜欢的支教工作。在面临读研还是继续支教的两难问题，他选择了后者。在他心里孩子们的教育更重要，已经深深融入了黔西县的教育工作这个共同体中。杨明在当地县城买了房子成了家，最终找到了自己的位置，找到了归属感。
共同体感觉是幸福的人际关系的重要指标，我们要视他人为伙伴，伙伴是一种横向的人际关系，这与纵向的人际关系不同，伙伴之间彼此课题分离，又互相援助，阿德勒心理学把这种横向关系的援助称为“鼓励”。
为了更加深刻的了解横向关系，我们先讨论一下生活中随处可见的纵向关系。用亲子关系举例，教育孩子是用批评教育法好呢？还是表扬教育法好呢？现在很多人认为，孩子是要表扬才有积极性。从效果来看，批评教育和表扬教育是差不多的。实质上，表扬和批评行为都是“有能力者对没能力者所做的评价”。比如，孩子帮忙做家务，妈妈会表扬孩子“你真棒”，但如果爸爸做了同样的事情，妈妈不会说同样的话。
表扬和批评既没有感谢也没有尊重，是一种操纵或者干涉，区别是“用糖还是用鞭子”。再举个例子，孩子放学回家，如果先做作业，妈妈表扬“你学习真用心”，这是希望孩子以后都以作业为先；如果先玩耍，天黑后才做作业，妈*批妈**评“你学习态度不认真”，这还是希望孩子要先做作业。很明显，妈妈的表扬或批评都是希望孩子用心学习，完成家庭作业。但学习是孩子的课题，妈妈的表扬和批评是一种干涉，将自己对学习的想法强加给孩子，希望孩子按照自己的意愿去做。
由此可见，希望得到表扬或者想要去表扬别人，都是纵向人际关系的表现。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。横向关系中，人与人虽不同但平等。在上面的例子中，如果妈妈与孩子是横向关系，妈妈就不会干涉孩子的时间安排，只是提供建议或援助，接不接受是孩子的选择，不会有表扬和批评的行为。在课题分离的基础上，鼓励才是促进孩子优秀的方式。
2022年冬奥会让我们见识了一位“天之骄女”谷爱凌，从3岁开始滑雪，到14岁已获得50多块金牌，加入中国国籍后，两年内代表中国夺得11块金牌。滑雪运动中的谷爱凌光彩耀人，学业上也毫不逊色，提前结束高中课程，参加美国高考，成绩离满分只差20分，成功的被斯坦福大学录取。
这样优秀的女孩是怎样培养出来的呢？谷爱凌的妈妈古燕是北大学霸、斯坦福高材生，对谷爱凌基本是“放养”，关于学习，关于运动，让女儿自己拿主意。这次冬奥会上，因为第二跳的小失误，古燕建议女儿做难度小一点的动作，力争银牌。但谷爱凌还是选择了最难的。古燕没有据理力争，更没有强求女儿听从自己的意见。因为她认为，这是女儿的比赛，由女儿自己决定。这是古燕一贯教育女儿的方式，给予女儿最大的信任，尊重女儿的选择。
我们看到的谷爱凌，自信，要强，要做就做到最好，这跟古燕的教育理念有密切关系。谷爱凌13岁参加成人比赛，初战失利，摔倒在滑雪场，古燕没有第一时间找原因，更没有责备，而是紧紧抱住女儿，说“我为你感到骄傲”。回到酒店，生病的女儿研究失败原因，古燕还是说“没事，我们重在参与”。女儿不解，古燕继续鼓励说，你还在生病，之前没有跳过这样的跳台，得先适应才行。
任何时候，古燕不给女儿压力，而是鼓励和欣赏，但谷爱凌自发的用最好来要求自己。冬奥会比赛过程中也有失利，谷爱凌仍微笑面对，渴望赢，但不惧怕输，这是谷爱凌在鼓励包容的环境中长大形成的品质。
从上面的案例中，我们看到，妈妈与女儿进行了很好的课题分离，比赛失利后，妈妈只是给建议，并不强求。妈妈选择保守，但女儿选择大胆激进。虽然双方有差异，仍不妨碍彼此尊重，建立良好的亲子关系。在课题分离与横向关系的基础上，加上鼓励，就会让人感觉到自己有价值，获得直面问题的勇气。
谷爱凌这样优秀的运动员，对社会当然是有价值的，如果一个普通人呢？刚出生的婴儿、卧床不起的老人还是有价值的吗？如果是用行为标准来评价，他们似乎都没有活着的资格，但阿德勒心理学认为应该用存在的标准去看待他人，即不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
这个存在标准是不是有点抽象，我们用刚才的例子，假设卧床不起的老人是你的亲人，这个时候，你根本不考虑他做了什么，只要老人恢复健康，你就谢天谢地了。再比如，很多父母常常在辅导孩子作业时歇斯底里，甚至自残自伤，认为孩子太笨，不值得浪费自己的时间，但当孩子生病或碰到意外的时候，父母只想孩子健康平安就好，比起失去，孩子健康的活着对父母就是最大的安慰，所以感谢存在，存在就有价值。
生活中，父母希望子女好，学习优秀，运动全能，上好的大学，进好单位。这是一种理想的状态，孩子很难达到，于是一点一点的扣分，这是评价的想法，是不可取的。我们要用存在的标准，就是不要将孩子和任何人比较，把他看作他自己，感谢他的存在，存在就有价值，人生应当做加法。
日本经营之圣稻盛和夫在《六项精进》中说到：让我有活着的机会，我就要表示感谢，这样我会感到幸福。有了一颗能感受到幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富。不要满腹牢骚，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。
稻盛和夫第一份工作并不理想，迫于生计，他没有离职，而是坚守自己的岗位，在工作中不断精进，后来有了惊人的成就，他回想如果起步时工作安稳，也许就没有日后的成就。感谢存在，认可自己的价值，从零出发做加法，一步一步努力前行，只要坚持不懈，终将抵达美好的人生愿景。
以上就是今天的内容，我们讨论了人际关系的终点：共同体感觉。在处理自己人生课题的时候，也要关心他人，思考自己能给他人做什么，这样才能在社会中找到自己的位置，才会拥有归属感。如何关心他人？我们不能去干涉，更不要用表扬或批评去操纵，要在课题分离的基础上形成横向关系，鼓励会让人感觉有价值。人感觉自己有价值才会有勇气，存在即有价值，人生应从存在开始做加法。
我们在共同体中找到自己的位置，但人生仅仅如此吗？如何建立共同体感觉？人生的意义到底是什么？明天我们将继续讨论。敬请期待。