多情的男儿简谱 (多情的男儿歌词)

“铁马裹尸人未还,沙场征战蹄纷乱。

龙争虎斗号声远,墓穴枯萎草木寒。”

三国,一个乱世,一个人才辈出,一个“成者为王,败者为寇”的铁血英雄时代,突然间,那些昨日还在征战沙场的英雄们,今天,却 一个一个的都谢世了,山河大地寂静了,血色长空干净了,历史走到这里,它张开嘴正准备长长地舒缓一口气时,天地之间突然又剧烈的晃动了起来,天色渐渐阴暗了下来,不过这次没有飞沙走石,只有黄雾弥漫了天。

多情的男儿简谱,多情的男子汉

三国,那些统治者都太过于强悍了,他们一言不合就刀枪剑戟地一阵厮杀,“成在战场上见,败也在战场上分”,那是英雄与勇士的对决,那是威严与力量的冲撞。

可是,现在的统治者,宏谋远图不见了,壮丽的鏖战没有了,历史的诗情也消失了,取而代之的是明争暗斗与投机取巧,而权术、阴谋、*害迫**,它们一个个的纷沓而来,当那些声名赫赫的英雄们都逝去后,手段成了下一个时代的主题。

魏晋,就是这样一个“后英雄主义时代”,手腕在明争暗斗中此起彼伏,杀戮在青天白日里比比皆是,那些被杀戮的名士们,像雪片般在六月的天空上飞舞,他们的头颅与身体,倒在炎炎的烈日下,而,他们的双眼,却透露出冰川般的严寒。

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那是一个杀声四起,人人噤口的时代,但,还是有那么一些人,他们从惊吓中回过神来,开始重新认真地思考起来,想那些有关于哲学和历史,以及自身存在的价值的问题,他们,像夜空中最明亮的那一批星辰,带着异样的光发着温暖的热,穿过那漫天的迷雾,从黑夜里、从混乱里、从血腥里飘然走来。

他们,个性奔放、洒脱不羁;他们,藐视功名、心性豁达;他们,不拘礼节、崇尚自由,他们是特立独行的阮籍、潇洒放旷的嵇康、忠厚稳重的山涛、清悟远识的向秀、放逸迈俗的吕安、至情至性的王戎等,他们的身影或魁梧或修长,他们的面容或欢愉或忧伤。

历史上关于他们的故事有很多,他们的人生像一本本丰厚的典籍,每一张、每一页、每一字都饱含着希望与沧桑,今天,让我们走进他们的世界,看一看,那个吹着“啸”,含着泪,绝着情,又至情至善,有着大智慧的魏晋汉子,阮籍!

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以“啸”会友的汉子,阮籍

阮籍(210年-263年),三国时期魏国诗人,字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封)人,“竹林七贤”之一,曾任步兵校尉,世称阮步兵,崇奉老庄之学,三岁丧父,由母亲把他抚养长大。

父亲死后,家境清苦,阮籍勤学而成才,天赋秉异,八岁就能写文章,终日弹琴长啸,在他少年时期,好学不倦,酷爱研习儒家的诗书,不慕荣利富贵,以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为榜样。

阮籍是"正始之音"的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。

群山环绕下的苏门山,像一个孤独的长者,它静静地立在落日下的余辉里,在半山腰处一间简朴的草舍中,一个青年男子正直对着一个中年男子,青年男子的嘴里在不停地述说着,而那个中年男子却像泥塑般一言不发,最后,青年男子的嘴巴终于在张开后又合上了,他有些悻悻然地转过身去,他想离去了,今天,他一无所获,他的所有困惑,他的所有疑虑,他的所有倾诉,都无人应对。

孙登,这个当今世上最有名的隐者,对着他却没有说一句话,他视他于无形,他视他如无物,青年人的心胸在膨胀着,他要发泄下心中的郁闷,他要表达下他此时的心意,他想起了小时候学过的“啸”,于是,他把那些压抑的气流涌向喉头,长长一吐,气流在鼻根、喉头处翻卷上升旋转,终于,发出了音调浑厚悠长的“啸'音,这声音婉转而又高亢。

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而此时听到”啸“声的那个中年男子,也回过了头,对他说了今天的唯一一句话:”再来一遍。“青年男子一听,就对着远处的群山层层的山峦,大声地”啸“了起来,突然在他的背后,响起了比他的”啸“声,更高远、更悠长、更嘹亮的“啸”音,这声音像给群山披了一件五彩的霞衣,这声音像给大地带上了一个华美的桂冠,这声音在群山中回荡绵延着,打动着万物又升华着心灵。

青年男子终于明白了自己与他之间的差距,而自己那些刚才还认为是比较深奥的问题,其实是多少的浅薄,浅薄到基本不值一提,他明白了,他也满意了,他仰起头认真地倾听着,仔细地回味着,最后心意畅然地下山了,他已经像换了一个人一样,以一种焕然一新的情感回到了他的尘世间。

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悯今怀古的汉子,阮籍

一匹黑马,一个木车,一缸老酒,一个目光有些忧郁的男子,一条泥泞不平的乡村小道,男子斜卧在颠簸的木车里,长长的缰绳随意地搭在马背身上,任由马儿在四处游荡,男子喝着酒醉眼迷离地望着远方,马车发出咯咯吱吱地响声,除了远远的农田里有只老牛发出的叫声外,整个乡村静的像一块田地。

晃晃悠悠的马车走着走着就停了下来,男子一看原来是前面已经没有路了,看着前方高高低低的山沟,他的胸口突然就憋闷了起来,有种非常悲伤的情绪涌上了心头,时局还是这样的黑暗,又有几位名士的头颅挂在了城门上,天空是那么的阴暗,像此时他的心情,不知不觉中一行清泪,从他那有些清瘦的腮边流了下来,先是无声的落泪,后就是抑制不住的嚎啕大哭了。

路的尽头人烟罕至,只有远处的那头老牛和身边的这匹黑马,男子的哭声像来自从前的悲鸣,声音在那些厮杀过的战场上徘徊低吟,声音在那些冤死的名士坟头上呜咽。局势他无法改变,他能做什么呢?他只能随着这只没有方向的黑马,在空荡荡的乡野间游走,他空有远大的理想和抱负,却不想为这个朝廷来报效。

他就这样走着走着,走到了河南荥阳的广武山,他知道这里是楚汉相争最激烈的地方,山上还有古城的遗迹,东城屯过项羽,西城屯过刘邦,中间相隔二百步,还流淌着一条广武涧,但是,此时,落叶满山一片的萧然,古城已经破落成了一片不起眼的沙丘,那些鏖战过的、流血过的、声嘶力竭过的呐喊声,全部都变成了长空中的一声雁鸣,过去了,什么都过去了,他叹了一口气,说了一声:“时无英雄,使竖子成名!”就转过身苍然地离去了。

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为母吐血的汉子,阮籍

一间斗室、两个棋友、一壶清茶、一盘围棋,黑白二子在四方的棋盘上,割据着分争着,白子一方显得有些虚弱,而黑子一方却好似已经胜券在握,突然一个家仆跑了进来,他径直走到手执白子的男子身旁,用沙哑的嗓音对着那个男子说:”公子,老夫人不在了。“

手执黑子之人闻听此言,面色瞬间就变了颜色,他急忙站了起来,向着执白子的男子走去,嘴里说着节哀保重之类的话语,不料,手执白子的男人脸色却有些发怒,他闷声闷气地说道:”棋局还未分出胜负,怎能在此时离去呢?“完全不顾众人那惊恐万分的眼神,他用手指着那盘残局,非要执黑子的人坐下方可,黑子方没有办法,只得坐了下来,草草地与他下到了结束。

这时,男子才摇摇晃晃地站了起来,转过身去向主人要了两大杯酒,咕咚咕咚地就喝了下去,然后,才迈着缓慢的步伐向着门口走去,谁知,腿还没有跨出门槛,就口吐鲜血倒了下去,这可把主人和他的仆人吓坏了,他们连忙搀起了他,几个人架着男子回到了他的家。

几日以后,男子的母亲下葬,而此时的他早已因悲伤过度,消瘦的完全不成了人形,见了母亲的遗体后,他伏在母亲身上放声的大哭,哭声悲伤的让山川河流都为之而落泪,众人好不容易才劝着他站了起来,突然又口吐鲜血数次,几乎死了去。

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至真至情的汉子,阮籍

兵部张家生有一女,此女性情温良而且相貌柔美,善琴好书颇有才情,对上孝敬长辈对下爱护幼小,是一个人见人夸的好女子,可是就这样一个才貌双全的女子,还不到十六就香消玉殒了,当时她还没有许配夫家,真是红颜薄命。

而张家父母在中年之时痛失爱女,更是悲痛的泣不成声,他家为女子举办了隆重的葬礼,来的人络绎不绝,突然在来来往往的人群里,走出一个男子,只见他身穿轻裘缓带、宽衣著体、手执麈尾,一付风流名士的打扮,可是,他来到灵堂之前,对着女子的棺木就放声的大哭了起来,好像有满腔的深情,又似有一肚的情肠。

他的泪水如大雨般滂沱而下,他的声音像山洪一般清透明亮,所有的人都看着他,但是,他毫不掩饰自己的悲伤,只哭的众人跟着落下泪来,哭完以后,他就转身向外走去,众人还来不及猜测他的身份,他的身影已经走出了,那个众人还在议论纷纷的厅房。

后来,张家才知道,这个男子正是当时的名士,阮籍,而他与自己的女儿,素昧平生,没有见过面更没有交谈过,完全没有丝毫的交集,可是,为什么,他,阮籍,要跑到自己女儿的葬礼上,痛哭一场呢?最后,大家才知道,他就是为了这份美好过早的离去而伤悲,同时也为了人世间又少了一份才情而悲痛,仅此而已。

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才智卓群的汉子,阮籍

山东省东平县在当时只是一个不大的县城,人口不多且经济条件也不发达,但,此地山水较为清丽,而民风又很淳厚,于是,他就来到了这里,做了这个县城小小的县长,他骑着一头老驴,走走停停来到他即将上任的地方,办理好交接手续以后,他就把他的家暂时地安放在了这里。

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第二日,他起了一个大早,来到了县衙,推开大门,一看里面的办公环境黑嘛咕咚的,一点也不亮堂,大大小小的房间重重叠叠地挤在一起,房屋两边的墙壁,像一道道厚厚的障碍,让人看着很是憋屈,而且办事的工作人员,呆在这些小小的房间里,也给来办事的百姓带来了诸多的不便,改变,他要让这里焕然一新,要做大的改变。

第三日,他就把大院里的人都叫了出来,给他们说了一下自己的想法,那就是把所有的办公环境都打通,大家都在一个大厅里办公,把那些所有的墙壁都推倒,还是一人一桌,还是像以前那样各司其责,这样既方便了老百姓,也方便了办公的人。

说改就改,不到数日,一间宽敞的干净整齐的办公室被打造了出来,所有的流程与办事效率都清清楚楚一目了然,而私下里的那些蝇营狗苟,不能放在明面上的不法之事,也都消失的干干净净了,办公环境一下子达到了超前的效果,要知道那可是在一千年多年前。

办公环境整顿好以后,他又根据这几日的明查暗访,发现了一些在行政上和律历上的不足,于是又进行了一系列大刀阔斧的整改,他精简法令、完善流程、减少手续、鼓励农耕、督促生产,具体的整改以后,当地出现了很好的发展势头,从上至下,大家对当地的变化都敬佩的心悦诚服。

整整十五天后,他看见政事完善、人心平稳、百姓安乐,他就又骑着他的老驴,回到了洛阳。

对此李白更有诗云“阮籍为太守,骑驴去东平。判竹十余日,一朝化风清。”

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对着传统说“宁做我”的汉子,阮籍

这个吹着“啸”音,含着哭声,至真至情、才智卓群的人就是魏晋名士,阮籍,有关他的故事还有很多,他的不羁、他的放旷、他的青眼待人、他的真性情、他特立独行,不光在他的身上,在嵇康的身上,在向秀的身上,在王戎的身上,在他们的身上,体现着、展示着又影响着身边的人。

他们在那个迷雾般的时代中,看到了太多的杀戮与权谋的争斗,他们的朋友、亲人,在杀戮和争斗中死去了,他们在思想上很悲苦,但是,他们没有办法来改变现状,只有对着山水、对着艺术、对着宗教,在行为上放旷一些,在言语上尖刻一些,在表现上不拘一些,才让他们的灵魂得到一些安顿与寄托。

他们是一个整体,代表的是一个层次的范畴,在他们身上有一种独特的人生风范,这就是后人所谓的“魏晋风度。”

阮籍说过:“人生若尘露,天道邈悠悠”,我们的个体对于整个永恒来说,既珍贵又渺小,他们跟随在老子和庄子的身后,对他们的个体有了重新认识和定义,所以,他们是觉醒的一代,他们执著于对个体个性独立的追求,对生命有种张扬的疯狂,他们对传统进行反判说出了“宁做我”这三个响当当的大字。

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写在最后的我,只希望能默默地站在他们的身后

站在二十一世纪的我,写到这里,只能表示出深深的仰慕之情,好一个“宁做我”,霸气而又张扬,他们用自己的泪水与汗水,向我们展示出了一个独特而永恒的人生风范,而我只会用我浅薄的笔墨,轻轻地帮他们梳理一下扬在风中的乱发,我多么希望自己能够站在他们身后,轻轻地呼唤着他们的名字,对他们说声,“等等我”!

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