文|青丘

编辑|海蓝宝

从1625年定居托尔提岛至1670年建成法兰西角（现在称之为海地角）这段时期，法国殖民者的势力在海地西部不断的壮大。

一、海地革命的背景

早在西班牙人来到海地岛进行殖民的时期，便对当地的土著印第安人实施残酷的*行暴**，并逼迫它们为奴，充当劳动力，对反抗者实施血腥*杀屠**。

在半个世纪的时间里，岛上原本的二十多万土著居民几乎濒临灭绝。为了补充劳动力，殖民者开始从非洲将黑人运往海地岛。

1775年之后，每年运往海地的黑人多达三万之多。

法国的殖民者在圣多明各实施种植园奴隶制，从非洲购买黑人奴隶从事繁重的种植园和家务劳动。

种植园内主要种植棉花、咖啡豆、甘蔗和蓝靛。

早在法国接手西属圣多明各之初，法国政府就颁布法令规定，禁止圣多明各殖民地与外国人进行贸易，只能与宗主国进行贸易。

但种植园主往往为了自己的经济利益，不顾政策的限制，时常与邻近地区开展*私走**贸易。

殖民地与宗主国相距遥远，加上监督上的疏漏，更是为贸易*私走**提供了便利。

实际中，由于法国根本无法为殖民地提供充足的食物供应，这种限制也是不可能实现的。

到18世纪末，盛产棉花和甘蔗的圣多明各占法国与其美洲殖民地贸易总额的三分之二，是当时法国在海外最富饶的一块殖民地。

到1789年，法国的殖民地变成了加勒比海地区最大的殖民地，大约有白人4万名，自由黑人和混血人2.8万人，奴隶45.2万人。

到1791年，它是世界上首屈一指的蔗糖（每年1.77亿磅）和咖啡（每年7400万磅）产地，并且它拥有加勒比海地区一半的奴隶。

在法国大革命爆发前夕，与圣多明各的贸易占法国对外贸易的三分之一，从事贸易的船只有1282艘，雇佣的水手多达1.5万名。

在法属圣多明各殖民地，奴隶占了人口的绝大部分，而黑人奴隶又是奴隶群体中的主体，黑人奴隶中的很大一部分是在非洲出生的，主要来自西非。

奴隶们被剥夺了一切权利，奴隶主对奴隶们具有生杀予夺的权力。

大部分奴隶都在地里干活，有少数奴隶是家庭佣人、(糖厂的)锅炉工，甚至是奴隶监工。

奴隶们忍受着漫长而劳累的工作，经常死于受伤、感染和热带疾病。营养不良和饥饿也很普遍。

一些奴隶设法逃到内陆山区，在那里他们组成一种被称为 马隆的游击队 ，与殖民地民兵打游击战。

殖民社会中还有一个称为阿兰契人的群体，即自由有色人种，他们中的大多数是黑白混血，有时自己也是奴隶主，渴望达到欧洲人的经济和社会水平。

他们害怕并排斥占人口多数的奴隶，但通常会受到欧洲白人殖民者的歧视，这些殖民者包括商人、地主、监工、工匠等等。

自由有色人种提高经济和社会地位的愿望是殖民地争取独立的一个主要因素。

殖民社会中还有少部分的自由黑人，他们虽然不受奴隶主的控制，拥有人身自由，但是社会地位很低，为白人所歧视。

法国殖民者对黑人奴隶实施残酷的剥削和压迫,对自由有色人种和自由黑人又实施种族歧视政策。

海地社会因肤色、阶级和性别而四分五裂。此时海地岛上的阶级矛盾、种族矛盾、殖民地与宗主国之间的矛盾非常尖锐。

尽管殖民地社会的矛盾错综复杂，但这种情况却在悄悄发生改变。来自法国和殖民地的政治倾向在不断的发生变化。

首先，法国的政治精英在奴隶制问题上产生了分歧，一部分人主张废除奴隶制，给予黑人奴隶以自由。

其次，在建立和参加殖民地议会问题上，殖民地的白人种植园主和宗主国派遣的督办，殖民地的白人和自由有色人之间存在矛盾。

一方面，殖民地的白人种植园主对建立三级会议心存担忧，他们害怕这会对岛上的奴隶制产生影响，因而将自由有色人排除在议会之外。

同时，白人种植园主利用组建议会的时机，将督办的权力也剥夺了，想要建立一个由自己掌控的殖民社会。

另一方面，自由有色人代表团在巴黎为寻求选举权和议会代表权而不断的斗争。

殖民地黑人奴隶的生存状态极度的残酷，绝大多数奴隶都被当作劳动工具受到终身奴役，但是它们并不是完全没有一点自由的空间可言。

奴隶们不允许参加*会集**，但这一行为却无法完全根绝。在18世纪末，非洲因素对圣多明各文化具有压倒一切的影响力。

克里奥尔语的逐步出现就是一个例证。非洲的宗教根基与天主教信仰的紧密结合同样是这种情况。

非洲宗教仪式的维系使奴隶群体在当下的状态下依然保留着过去的传统，这个自由的空间是他们反叛的基础。

当时在奴隶中盛行的伏都教，吸收了来自西非和刚果的音乐、歌谣以及舞蹈的相关仪式，并与天主教相融合。

庄园中少数具有特权的黑奴（即监工），负责带领黑人们进行劳动，保障庄园运转，他们组织宗教仪式，因此获得了很高的宗教权力，在底层黑人奴隶中拥有很高的威信。

一些有色人参加过援助美国抗击英国的战争，因而积累了一定的革命经验。

而一些奴隶在被出售前曾在刚果参加过战争，因此他们知晓如何使用火器，并有一定战术经验。

1789年，法国爆发资产阶级大革命，革命时期宣传的启蒙思想通过小册子、报纸、书籍、传教士的宣传为海地各阶层所知。

1789年8月26日颁布的《*权人**宣言》中对追求自由，反抗压迫的不可剥夺的天赋*权人**的阐述，激发并增强了处于压迫地位的殖民地人民追求自由平等的信念。

18世纪后半期，圣多明各的经济不断发展，为了维持这种繁荣，种植园奴隶主对黑人奴隶极尽压迫和剥削。

自由的有色人种，经济地位提升之后，想要提高自己的政治和社会地位，却一直受到白人的歧视和*压打**。

在社会地位和财富分配上，富裕的白人与贫穷的白人之间存在巨大的差异。而宗主国与殖民地的权力斗争还在继续着。

各种矛盾不断交织、积压而得不到解决。伴随着法国大革命的爆发以及启蒙思想的传播，一场争取种族平等、奴隶解放和殖民独立的有组织、大规模起义正在酝酿之中。