大家一说到雷锋，自然会想到那些见义勇为、拾金不昧、乐于奉献的好人，生活中这样的人还是大有人在的，这就是雷锋精神。其实雷锋精神正是中华民族传统美德的继承和发展，在中华几千年文明史中，雷锋精神被一代代人所践行所延续着。那么大家肯定很好奇，古代的“雷锋”是啥模样呢？我们不妨到古代典籍里去寻访那些“雷锋”的踪迹，看一看他们都是怎么做好事的：
“雷锋”巧圆同学姻缘
古往今来的雷锋做好事的方法各有不同，下面这一位更是令人敬佩，他能为了自己的同学假做新郎，成全同学的姻缘，一般人是做不到的。清梁恭辰《池上草堂笔记》载：天津有一个叫丁生的小伙，家中虽然贫穷，但他仍然节衣缩食刻苦读书。本来他已经下聘礼定了亲事，可是因手头资金不足，一直没能成亲。他的岳父家很有钱，岳父见丁生家中一直贫困，就想悔亲，便派人把丁生邀来家中，摆设酒席款待他。丁生素来以豪饮著称，见酒不辞，不知不觉的就醉倒了。岳父乘机对他说：“我的女儿有残疾，做你的妻子不合适，我愿意拿出一千两银子供你家用，你成名后，可另择佳人。请你马上写张离婚书。”丁生性格高傲，又仗着酒劲，慨然答道：“我不能卖妻子，一千两银子也难打动我的心。我不愁没老婆，你既然不愿意，我也不勉强，这就写离婚书。”岳父一听很高兴，马上递给他纸和笔。丁生乘着醉意一挥而就。
从岳父家出来，在回家的途中遇见了自己的同窗，同窗见他醉得东倒西歪的样子，便把他请到家中，询问他从哪里来，干吗去了。丁生把发生的事情告诉了同窗。同窗大为不平，而丁生却淡然处之。同窗家十分富有，他见丁生的岳父势利眼，心生一计，他便托媒去提亲，那“岳父”认为他们两家门户相当，很高兴地答应了这门亲事，并商定了迎娶的日期。婚礼的前几天，同窗对丁生说：“你的休妻，我已娶了，我与你交往很深，到时候你一定要来为我祝贺。”丁生是个十分豁达的人，听了同窗的话，马上接受了他的邀请，并说：“我跟她已经离婚，离了婚彼此就是陌路人，那有什么关系。”等到同窗婚礼那天，丁生前去祝贺，同窗邀他去看新娘。
丁生见新娘容貌艳美，心里也颇不是滋味，但也无可奈何。于是，就入席痛饮。同窗与来宾又殷勤劝酒，没多大工夫就醉意醺醺，昏昏沉沉不省人事。同窗让人把他抬到洞房的新床上，反锁上门离开了。五更时分，丁生的酒劲渐渐过了，醒来一看，自己竟睡在洞房里，新娘盛妆坐在那儿等待着。丁生很惊慌，忙开门要出去，可是门已反锁上了。他便大叫让人来开门。同窗听到喊声，开了门走进来对丁生说：“你已经与新娘成亲，可以带她回家了。”丁生很害怕，指天发誓，他决没做对不起同窗的事。同窗笑着说：“这跟你没关系，都是我的安排。你岳父如果要说出什么难听的话来，我跟他打官司。”新娘也知道了丁生就是原来许配的丈夫，很高兴地同他一道回了家。
新郎新娘走后，同窗便让人去告诉那岳父大人，那岳父很惭愧，但也不敢说别的。后来丁生和同窗都科举及第。同窗成全别人的婚姻，功劳甚大，这种举动真与豪杰之风度相似，更是雷锋精神的具体体现。
“雷锋”救人讲科学
救人于危难，这是雷锋精神的重要体现，可是有些时候，救人也需要技术，否则会适得其反。 清阮氏《异闻杂录》载：广东番禺县人郭掌柜，以航海贩货为业。一天突遇飓风，缆断船飘，瞬息千里，不辨南北。继而狂风愈烈，大船翻了，郭掌柜带的五十多人，全部掉入海中，大都抱着木头随波漂流。过了很长时间，终于到了一个海滩，等上岸后，仅幸存二十多人，都忍饥寻找生路，什么吃的也没有了。
到第五天，走到一个地方，好像是陆地，登高望远，只见林木中炊烟数起。郭掌柜带着大家艰难地走到了跟前，有三四家小门小院，见他们狼狈而来，早吓得把门死死地关上。正好旁边有一家很高大的房舍，郭掌柜上去敲门，出来了一个老人。郭掌柜讲明了他们的情况，老人也不说话，仔细看了这伙人，点了三次头后，把他们让进家门后，就把大门上了锁。此时郭掌柜他们已经多天没有吃东西了，请求老人给点吃的，老人走进了里屋。
过了许久，老人带着两个少年出来。两少年各托一盘，盘里有二十余杯酒，而且酒只倒了杯子的十分之四。老人命一人各送一杯，喝了这点酒，大家都说不够。老人又和两位少年进了里屋，又过了许久才出来，两个少年托盘如前，杯稍大，内盛米汤，也只有十分之七，又命一人各饮一杯。过了一会，众人沉沉睡去。约莫过了一顿饭的时间，大家醒了。老人已经煮好粥等着了，但是每人只让喝了一小碗。天亮后，再让他们喝粥，数量和头天晚上一样。直到第二日，才给饭吃。这时，老人对大家指口拍腹说起来，由于语言不通，都听不懂。但是，通过老人的手势明白了个大概，他的意思是：君等腹饥，我一见面，即已尽知，但胃虚肠枯，猛然吃饱饭，必致丧命。所以入门即锁上大门，恐怕君等外出求食。先饮以酒者，少滋润其肠；次饮以米汤，略开通其胃；后给以稀饭，渐渐养复元气。我在此碰到的遇难者，不知凡几，皆用此法救之皆活。郭掌柜和大家听后，非常感激，立即磕头表示感谢。老人又留他们住了三日，赠以干粮，授以地图，郭掌柜他们千恩万谢告别这热心的一家人，他们终于回到福建，然后返回了广东。
阮氏文中还指出：凡久饥之人，肠胃虚无一物，虽空实窄，骤与饱食，内难包容，气因食隔，不能通行，顷刻毙命者很多。并举一例，乾隆四十三年，作者的家乡遭灾，饿死的人横藉于路。作者母亲乐善好施，有饿急者上门求食，当时给了他一小碗饭；吃完，走了半里地，作者的婶母又给他一大碗饭；吃完，出门不远就死了。这就是久饥不可饱食的道理。反观老人所为，真是救饥的科学办法。
“雷锋”助人不露声色
有的雷锋助人的最高境界是不露声色，在不知觉中就帮人解困纾难。熊廷弼是明末将领，湖广江夏（今湖北武昌）人，万历进士。他曾经在江南主持科考，试卷都是自己亲自批阅的，凡是有真才实学的考生，不论出身如何，他都统统加以提拔，绝不因为门第而遗漏一个。《三言二拍》的作者，苏州文人冯梦龙就是在他主考的时候考中的，因此，冯梦龙也就是他的门生。
清林慧如《明代轶闻》记载了一件冯梦龙求助熊廷弼的故事：为了生活所迫，冯梦龙平日里喜欢写一些游戏文章，卖给书坊换点钱养家糊口，他写的《挂枝儿小曲》和《叶子新斗谱》作为当时的时尚在年轻人中风靡一时。叶子，也就是古时的“叶子戏”。据说楚汉相争时，韩信为无聊的士兵发明了一种纸牌游戏，因为牌面只有树叶大小，所以被称为“叶子戏”。到元朝时，马可波罗将“叶子戏”带到欧洲，进而演变成为现在的“扑克牌”。而冯梦龙的《叶子新斗谱》就是介绍打牌技巧的书。有的年轻人读了冯梦龙的书，因此而痴迷其中，赌博输了个倾家荡产。这些年轻人的家长不干了，联名将冯梦龙告到了官府，说他撺唆青年人不务正业，他的书害人。事情闹得是不可开交，冯梦龙深陷官司，竟无法平息。
这时，正好听说熊廷弼告假回到家乡江夏，冯梦龙闻讯坐船西上，准备求老师帮忙想想办法。他跟熊廷弼见面后，熊廷弼忽然问道：“听说现在到处都在传唱你的挂枝儿小曲，本事不小嘛，你可有带来一两本送给为师赏鉴一番？”冯梦龙一听老师提起了那部惹祸的书，顿时觉得很尴尬，无言以对，连连请罪，急忙说了这次找老师帮忙的事情。熊廷弼听后不以为然的说：“这事容易，你也不要想得太多了，我先叫人给你准备一顿便饭，我们慢慢想办法。”不一会，饭菜便准备好了，桌上就放了两碗菜，一碗是咸鱼，另一碗则是老豆腐，以及一大盘糙米饭。冯梦龙一看，顿时眉头紧锁，有些难以下咽。熊廷弼说：“你们苏州的书生，一日三餐，都吃的是新鲜菜和上等好米。我今天用这么简陋的饭食招待你，有些不恰当。但人活在世上，不应该仅仅考虑饭食的好坏，不管什么样粗陋的东西都能吃饱，方才可以称为真正的英雄。”说完，熊廷弼自顾大口吃了起来，而且吃的很香。冯梦龙勉强吃几口就算了，他的心里着急呀！
熊廷弼吃完就起身到里屋去了，把冯梦龙一个人晾在饭厅。隔了好久方才出来，说道：“我有一封信，你回去的时候帮我带给我的老友，不要忘记了！”对冯梦龙请求帮忙的事情只字不提。临行前还送了一个几十斤的大冬瓜，算做送给冯梦龙的礼物。冯梦龙只能弯身，恭敬的接受老师的馈赠，心里的失落到了冰点，自己的事情感觉无望了。他艰难的扛着冬瓜离开了熊廷弼府上，还没到码头就将冬瓜丢在路边，登船离去。
几天后，船在一个码头靠岸，熊廷弼的老友就住在这个镇上。冯梦龙便登岸将熊廷弼托付的信送了过去。此人在家里设宴款待了冯梦龙，宴席极为丰盛。酒过三巡，菜过五味，主人恭敬的对冯梦龙说：“先生的文章和才华，名动天下。鄙人仰慕已久，不曾想今天能见到先生真容，更能光临寒舍，使我能向先生多多请教。本来想多留先生几日，可是我这儿离苏州太远，怕耽误先生的行程，寒舍也有些简陋，不敢请先生多留。我已经准备好了一些小东西，已经命人送到了船上，不算什么礼物，权当给你手下这一路的犒赏，先生千万不可推辞。”等到了船上，冯梦龙才知道主人送来了三百两银子。冯梦龙回到家中的时候，一切诉讼都撤销了。原来熊廷弼早已从中把事情斡旋好了。
其实，熊廷弼从心里是喜欢这个学生的，只是觉得冯梦龙锋芒太露，因此故意用粗食以及冬瓜来磨练他。熊廷弼知道冯梦龙经济不够宽裕，旅费不足，于是就假借送信之名，在信中叫老友暗中资助冯梦龙银子。至于那些攻击冯梦龙的言辞，熊廷弼则亲自修书代为解释。
“雷锋”好人做到底
还有的雷锋出手救人不单要救命，更要管好被救者的一切，甚至包括终身大事。清徐珂《清稗类钞.婚姻类》载：龙眠王家裕曾经做过常德守备，多有惠政，受到军民的信任。康熙壬戌夏，一日，王家裕看到门外，有个老渔翁徘徊很久，犹豫不前，以为是前来送鱼的，就叫过来询问，老渔翁跪到他面前说：“前日在荒州捕鱼，突然听到呼救声，一看，是一个女子，被绑在翻船上，危在旦夕，赶紧上前帮助解开绳子，救她上船，给她喝下些汤。一问得知，她本是南宁张氏人家的女儿，今年十八岁，避乱山谷。被乱兵搜到抓获，想*辱侮**她，她就翦发毁容才获免。可是他们不放她，还千方百计防着她，求死不得，大军回兵时，把她系在船的后头。等到桃源白马渡时，船被迎头大风吹翻，横浮水面，人都被大水吞没，她因为被系在船尾，幸没淹死，漂流到这里三天了，再不救她，恐怕早就饥寒而死了。
她说今天遇到老人家，实在是她的再生父母。她说完从怀中掏出仅剩下的一个金簪表示谢意，我怎能接受，那女子说：‘你既然救了我，我也没地方去，我就去你家暂住，等我寄信父母前来接我，到时一定重谢。’小民说：‘我不是希望你报答，老汉我就夫妇二人，草庐半间，让你待在我家中，必为人所怀疑，如果有人报官，那么你我都受连累。’那女子说：‘老人家里不可以，看看能帮我找个善良人家，能否收养民女？’小民听后给她说：‘如今的人，要么怕连累，要贪财好色，如果你被人家强纳为二房，或者被转卖求利，我就对不起你了。我听说当今常德守备王公，是个好官，也是君子，好行德积善，一定能成全你。’那女子同意了。所以今天，我夫妇俩，专门把她带来。先前门口的守卫不给通报，所以在这里守着，果然见到了守备您，也是这女子与您有缘。把她交给王公，我就放心了。”听到这里，王家裕深受感动，对老渔翁的举动大加赞赏，当即奖励他十两金子，老渔翁坚持不收，他说：“王公好义，小民我也不是为了利。”王家裕问老渔翁名字，他说：“小民今年七十有余，夫妇二人，无儿无女，一蓑一笠，终老烟波，知足，当初就不望回报，现在更不用告知姓名了！”老渔翁大笑而去，真是无名英雄呀！
王家裕立即命人将这个小女子接回家去，一番梳妆打扮后，端洁婉好，虽然在乱世很久，仍然闺范凝重。再一问，因为遭遇战乱，仍然待字闺中。王家裕当即收为义女，从此就在王家住下了。王家裕将她视如己出，多次派人联系她的家人，杳无音信。眼看着她年龄渐长，到了婚配的时候，正巧有原籍常德的贵州武举周臣侯回常德祀祖，前来拜见王守备，王家裕见他少年倜傥，就有意联姻。问之，恰巧尚未婚配。见过那个小女子后，周臣侯也很满意，择吉日良辰给他们完了婚。这真是好人做到底，雷锋接力救弱女。
“雷锋”做好事不吃亏
自古都提倡不能让英雄流血又流泪，对于做雷锋的也不能让他们吃亏，否则怎么树立正气。在清梁恭辰《北东园笔录》中就记载了这样一个官府为雷锋做主的故事。
河南有个叫曹怀瑾的人，高中解元后，到闽县当了一名县官。有一次，他到各地巡查，路上看到两个青年男子在争吵，招引很多人围观。经询问得知，原来，其中一个青年在此地路上捡到五十两银子，高兴的拿回家，交给了母亲，这位母亲深明大义，尽管拾到的银子很多，她坚决地对儿子说：“五十两银子不是小数，肯定是此人有重大急事要办，现在丢了银子，还不急得要死呀？你赶紧回到拾银子的地方，等失主来找。”
这青年很孝顺，母亲的话言听计从，他的带着银子回到原地，等待失主。等了好长时间，果然一名男子慌慌张张找来。等他靠近，这青年就问道：“你在找什么？”那男子说：“我在这条路上丢了银子，你看到没有？”这青年说：“我刚刚在这里捡到五十两银子，是不是你的？”说着就把五十两银子交给那男子。那男子马上接过银子，边查看边打量这个青年，查看完毕，忽然说：“我丢的本是一百两银子，你怎么只还我五十两？”这青年一听就慌了，忙说：“我捡到的就是这五十两，哪里有一百两？”因此二人争吵起来。恰被县官曹怀瑾遇到。
曹怀瑾问清了争吵的原因，是非真假心中有了底。就问丢银子男子：“你确实丢了一百两吗？”男子说：“是一百两。”又问这青年说：“你确实捡到五十两吗？”这青年说：“确实是五十两，谁说瞎话就不得好死。”
曹怀瑾就对丢银男子说：“你丢的是一百两，他捡到的是五十两，这五十两显然不是你丢的。你把这五十两还给他，现在找不到失主，先让他拿回家去孝敬老母，等找到失主再说。你在这里继续等，一会也许有人捡到你那一百两银子送还给你。”那丢银男子无话可说，悻悻地走了。
曹县官如此了断了这桩公案，围观的人都齐声叫好。这个判决打击了恶人，保护了好人，弘扬了正气，让雷锋扬眉吐气，做好事的人就会多起来。
无独有偶，清赵吉士《寄园寄所寄》也记载了这一个判决，维护了雷锋的权益和名誉：聂以道在江右任县令时，有人早出卖菜，拾得至元钞十五锭，归家给母亲。母亲大怒：“是你偷来的说成拾的欺骗我吗？如不是立即送还失主。”这儿子听命将银子带回原处，果然失主找来，就还给那人，那人却说“我原来是三十锭，你怎么还我十五锭”，争执不休，最后到了县衙。聂县令问明情况后，感觉拾银者是个老实人，不会欺诈，就判决如下：“失者三十锭，拾者十五锭，这不是你的钞票，到别处去寻找吧。”聂县令就把十五锭银票奖给拾银者回家赡养老母。
*作者：刘永加，鱼羊秘史原创专栏作家。