文/木乔仕
编辑/木乔仕
前言
唐·德里罗是美国后现代作家中的佼佼者，他以一种对现实生活的高度负责的精神投入到创作中来。
他对环境污染，科技进步，消费文化等问题，及其对人们的思想与行动产生了深刻的影响。唐·德里罗才华出众，作品丰富，在一九七一年出版了他的处女作《美国的传说),一举成名,先后又发表了《白噪音》，《天秤星座》，《地下世界》，《大都会》，《欧米茄点》，还有许多短篇小说，随笔和戏剧。
本文从德里罗的创作主题具有鲜明的特色，他的创作方法也颠覆了以往的常规，他从政治阴谋，恐怖主义，生化危机，殖民主义，精神异化等方面，揭露了美国在后现代时代所面对的种种生态危机。
这些危机不仅仅是自然环境上的，还有美国人和美国整个社会在精神上所面对的危机和文化上的危机。
德里罗的代表作《白噪音》于1985年发表，曾获得美国国家图书大奖，它是一本在后现代主义时代背景下的"生态灾难性"长篇小说，对美国人的日常生活、社会各方面进行了全方位的观察。
其中，“生态”的观念是构成其特有魅力的一个关键要素。
东道主公杰克·格拉迪尼一家人有着典型的现代主义风格，他们的老公杰克在山区大学担任希特勒问题研究所所长，而老婆芭比特则是一位全职太太，他们还时不时地义务为大人们讲解如何摆出身体运动的恰当职态。
对于一个居住在富有的商品社会中的后核家庭来说，虽然他们的家人之间有着错综复杂的关系（四个孩子都是一对夫妇两人前几次婚姻所生，并且他们的关系要么是同父异母，要么是同母异父）。
但是他们的家人并不十分亲近， 只有通过定期的超市购物和星期五的一顿电视晚饭才能把他们紧紧地连在一起，这也极大地提高了他们的家庭幸福感。
但是，人们的快乐却随着一次可怕的化学泄露而烟消云散。害怕是渗透到每一个人心里的东西，它就象是一种持续不断、无所不在的杂音。
德里罗是美国后现代主义文学的典型代表，他用深刻的反讽手法表现了后现代主义时代美国人在后现代主义时代所遭受的痛苦、焦虑和异化，同时也反映了由于消费文化和媒体所造成的社会生态的不平衡。
美国与中国，尽管东西两个国家之间有一些不同， 但是从时代的角度来看，两个国家都面对着同样的问题。
在经过三十年的发展之后，我们国家在经济和社会上都取得了长足的进步，但是我们却面对着一种类似于“西方人”的生态环境问题。空气污染，水源污染，交通堵塞，食品安全，精神空虚，道德堕落，这些都是越来越多的问题。
后工业化时期，人类面临的自然与精神两种生态危机已成为一个显而易见的现实，而从这一现实出发，我们就可以从这一现实出发，寻找其产生的原因。
文章以《白噪音》为切入点，试图从德里罗的三个主要方面，即：自然生态危机，精神生态危机，社会生态危机。
在此基础上，提出了“以人为本”、“以物为本”的“以物换物”的理念，以“以物代物”的方式来建构“以人的本心”的思想，并以此来推动我国“以物易物”的发展。
自然环境的危机
自然界的生态危机并非天灾，而是人类在不理性的价值观念引导下，对自然界进行过度开采而造成的一种破坏。
随着人们对大自然的不断掠夺与掠夺，一些天然生物以“不自然”的方式灭绝，导致了各种自然生态问题的频发。
《白噪音》中的自然性-生态性两难处境，主要体现在：自然性与人文性的矛盾.自然性的生存方式被科技替代等方面。
鲁枢元是一位著名的生态学者，他主张，“天然生态危机”所造成的冲击，与人类所造成的冲击是相对应的。由于人们以自身的利益为目的，利用自身的生产手段，对自然界进行了一次又一次的掠夺。
在德里罗的描述中，没有什么值得留恋的风景，也没有什么值得留恋的地方，我们生活在一个被货物、噪音、垃圾和化学废物包围的地方，我们无法触摸到大自然。
但我们也无法渴望它，这本书中提到的“大自然”，只在新闻中被提到过。如德里罗所言，后现代主义的风景是人类的死亡，科技的年代来临。
《白噪音》中，人们很少能看到自然的生存方式，而是用科技代替了人类的生存方式。
后现代主义者很少接近自然，也就不能理解自然，他们已经丧失了真正的感受，对无线电、电视和电脑等高科技设备的依赖程度越来越高。
所以， 对很多人而言，这个星球上有两个区域，一个是他们住的区域，一个是他们在电视上看到的区域。 ”人是自然界中的一员，但是，它与自然界之间的关系却被分割开来，其本性在一定程度上被剥离。
《白噪音》一书中，有一章名为“波与辐射”，讲述了在现代科技的遮掩下，这些看不见的*伤杀**力。
题为《白噪音》，正是作家对于这样一种生存状况的忧虑。收音机、电视机、无线电话，都是为了人们的工作和生活而设计的，但同时也隐藏着很多未知的风险。
作家反复描写了现实生活中的各类噪声，单是“噪声”一字就达66次之多，反映了后现代主义时代科学技术的蓬勃发展所引起的当下人们的生存方式的“癌症”。
电磁波对人类的危害是多种多样的，它也是引起小儿患上急性淋巴细胞性白血病和人类肿瘤细胞增生的重要因素。直到今天，切尔诺贝利核泄漏，日本福岛核泄漏，引起了全世界的恐惧，依然没有消散。
灵性的危机感
德里罗对自然界的毁灭造成的当代人们所面对的自然界的生态问题给予了高度的重视，并以后现代主义的语言对由于人与生活环境之间的矛盾，造成的心理生态体系的不平衡进行了深刻的描写。
马克·奥斯蒂恩将《白噪音》称为“美国人的死神之书”。对死亡的害怕一直萦绕在这两位主人的心头。当杰克读悼词时，他会仔细辨认一下逝者的年纪。
在西方，宗教信念始终是人类心灵拯救的神性手段。在《白噪音》中，我们看到了在后现代主义的时代，由于工作的巨大压力而引起的恐慌和不安，以及对心灵的渴求，而这种渴求却不是通过宗教来实现的。
当修女对杰克说他们只是装出对他们所谓的“神”的样子，而他们的“宗教”仅仅是一个“古代的巨大*局骗**”时，他的愿望便破灭了。
生态化的社会
在后工业化时期，人类面临着自然与精神两个层面的生态危机，但同时也面临着一种更为深刻的社会生态危机。
“社会生态学”的观点是，任何一种环境问题的产生都有着深刻的社会根源，因此，要想对其进行有效的治理，就必须从根源上找出其根源，社会问题得到了根本性的解决。
只有这样，我们才能对环境问题有更好的理解和解决。从社会-生态学的视角来看，德里罗曾经详细阐述过，在美国这个后现代主义的世界里， 人们崇拜物质、崇拜高技术，最终造成了精神上的异化。
这一切都是因为这个世界是一个后现代主义的世界，消费文化在这个世界上的过度扩张，以及大众传媒对人的生存模式的冲击，造成了这个世界的不平衡。
二十世纪的美国，是一个物欲横流的时代，《白噪音》所呈现的各种物欲横流的时代，是一个非常典型的消费型社会。
《白噪音》中的“看电视”一幕被一再重复地使用， 体现了一个典型的“消费社会”。 在这个消费者化的时代里，电视已经变成了一个很大的娱乐场所，它已经变成了一个很大的娱乐场所。
电视上反复*放播**广告，传媒，商业，消费观念，都在不知不觉中被带偏了。产品本身的实际意义并不重要，它所体现出来的“象征意义”，才是消费者真正需要的东西。
入校当天，学生们对“丰裕”产品做了详细的介绍。学校有各种各样的行李车，衣服，鞋子，文具，书籍，寝具，立体音响，收音机，电脑，小冰箱，小拼桌，唱片盒，管制物品，避孕药，日用品，各种食物。
波德里亚认为，一个典型的消费型社会，其特点之一，“富人已不象从前一样，被周围的人所围绕，而被周围的东西所围绕，”他们“为了买东西而买东西，并且在价格和尊严方面，他们的价格也在不断提高。
这是一种丰富，一种新的发现。杰克在小店里的采购过程中总能找到一种心满意足的感觉。当他在两个衬衣之间难以抉择时，他会同时购买两个。
不管是最近的，还是未来的，你都要买。物品的意义不再在于其所具有的实用性，而是在于人们从物品中寻找自我，得到自我的满足。
如果说花钱让杰克变得“充实”，那么花钱确实让他和他的家庭变得更亲近，但这是一种更具有反讽意义的行为。
他们在买东西的时候是分开的，后来有两个姑娘跑了过来，拉着杰克的手臂，恳请他和他们一起买东西。
杰克觉得，他们牵着自己的手，就像是给自己指引了一条通往快乐的道路。不过这一顿饭吃完，快乐也就过去了，回家的路上很安静，每个人都回到了自己的卧室，想一个人呆着。
在他的孩子们眼里，杰克就是一个“施舍者，一个送礼物、送奖品的人，一个收买别人花钱买东西的人”。
在故事的结尾，是一群人在一堆又一堆的书架之间茫然不知所措地寻找出路。这一方面说明了在物质的世界里，人们正处于一种危险的境地，另一方面也说明了人们仍然在为摆脱科技的支配而苦苦地奋斗着，寻求着自己的生存价值。
德里罗显然对于当前的社会现状表达了忧虑，但是他并没有完全地感到沮丧，从这一段的描述中可以看出，他仍然对人类的前途抱有信心。
结语
德里罗带着对生态问题的高度关注和对人类生存现状的高度关注，通过《白噪音》，将后现代主义与生态危机的矛盾、后现代主义的消费社会中人们的各种异化现象、当今美国人的非正常消费方式等形象地呈现出来，呈现出一副奇异的人生图景。
发掘德里罗的“生态”思想，能引起我们对现实生存环境的高度重视，并能引导我们构建一个人与自然相融的、健康的、具有“生命”意义的、 “人”与“天”的“道”。
参考文献
1.论《自噪音》的生态学内涵
2.《生态哲学》
3.《生命之歌》
4.《献给生活的赞美诗》