研究历史和宗教的人大概都对都灵裹尸布有所了解。都灵裹尸布首次出现是在14世纪法国的一座叫里雷的小镇。很多人声称是包裹过耶稣圣体的裹尸布。但是这块裹尸布多年来确是一直伴随着争议的。
都灵裹尸布
都灵裹尸布是基督教的一个重要遗迹*物文**。信徒认为这块布是耶稣刚才十字架被取下来后被包裹在里面的，血迹、伤口和其上的人物形象表面了圣经中对上帝之子殉难的描述。它由手工编织的帆布制成，长约4米，宽113厘米。在它上面可以发现许多16世纪的保护痕迹。但是现代对于这块裹尸布的研究是开始于19世纪末期的。
1898年，一位律师得以获准拍摄裹尸布的照片，照片冲洗后，出现了一张满脸疑惑和苦恼的男子照片。
这会是耶稣本人的照片吗？
正是从这张照片开始，相信是真的耶稣裹尸布和质疑的言论就开始不断发酵争论。促使人们开始不断寻找证据证明真伪。
都灵会议
在不断分析第一张照片后，但是直到1931年，都灵裹尸布才再次展出并拍摄了十几张照片并进行分析。8年后，世界上关于这件历史*物文**的专门会议召开了。研究者随后得出两个结论：画布展现的形象是关于一个死于酷刑的人，并且排除了它可能是中世纪画家作品的争论论点。根据皮埃尔·巴贝特教授的说法，裹尸布上死者手腕上有指甲痕，而不是中世纪绘画中描绘的手上有指甲痕这个细节。出席会议的另外研究者表示，如果是赝品，钉十字架的痕迹就会有偏离。此外，巴贝特教授还强调，中世纪的科学水平在当时并不能知道垂死之人的，关于解剖学和生理学特征细节和分析。
亚麻花粉的研究
到1970 的年代，瑞士生物学家和犯罪学家 Max Frei-Sulzer 两次对裹尸布进行了研究。利用自己的专业知识，他设法辨认出了留在亚麻布上的58 种不同植物的花粉。花粉粒壁能保护其内部免受干燥、过热、紫外线或细菌和真菌的侵袭。它主要由非常复杂的生物聚合物孢粉素组成，具有极其复杂的化学成分，并且性质相对稳定。这种化合物实际上不会被真菌或细菌分解。这就是为什么考古研究者经常可能在地质和考古沉积物中发现能长期保存的花粉粒的原因。
研究表明，都灵裹尸布里面的所有花粉中，17 种来自欧洲，其余为亚洲和非洲植物群的特征。根据 Freia-Sulzer 的研究和确认，只有一个区域发现了这 41 种花粉类型中的 38 种之多。这就是古巴勒斯坦南部地区的朱迪亚。
虚拟展示的都灵裹尸布
X射线研究
X射线研究
时间再来到1978 年，一组名为 STURP（都灵裹尸布研究项目）的科学家进行了一项研究，科学家们拍摄了许多裹尸布的照片，对它提取的碎片采样并进行了X 光检查。STURP 研究人员在他们检查的织物碎片中没有发现任何染料或者颜料。并在 3 年后发布了一份研究报告。他们表示，从纤维中观察到的变化表明，亚麻布经历了多次物理和化学过程，但没有发现涂抹颜料等迹象。但是，在研究过程中，研究人员之间同样的研究方法和手段也产生了不同了的成果。沃尔特•麦克维恩 在 1980 年重复了这项研究并得出结论，裹尸布上的图像是在 1355 年左右绘制的。根据麦克罗恩的说法，伪造者想吸引信徒到新建立的寺庙。但是，他的结论受到了其他 STURP 成员的质疑，主要是因为关于画布上有机标记的争论。反对者的说法是，这些有机标记不会像血液一样持久。
都灵裹尸布X射线
放射性探测年份
随着技术的发展，C14技术通常被用于测定*物文**的年份，也许对都灵裹尸布最可靠的研究是通过C14 测年（迄今为止唯一的）。该方法是通过分析碳的放射性同位素的衰变来确定年份的。这种方法对于经常用来测定化石年龄的考古学家来说尤其熟悉。
1988 年，来自三所大学（苏黎世、牛津和图森）的三个独立研究小组对亚麻布进行了采样。在开始研究之前，它们都经过彻底清洁，确保不会因为杂质影响结果。在研究过程中还考虑到了由于历史山几次对裹尸布维护而渗透的的异物纤维的存在。这三组科学家研究后都得出了明确的结论。即：都灵裹尸布的历史可以追溯到 1260-1390 年之间。 尽管团队是独立研究的，并且他们的研究过程中是没有相互协商，但仍有很多人表示这项研究是不准确和不可靠的言论。
都灵裹尸布研究报告会
最大的反对者之一是意大利化学家朱利奥·范蒂 (Giulio Fanti)，他建造了一种特殊装置——光谱仪，以检查能够收集到的纤维。在对它们进行分析后，他确定可以追溯到耶稣生活的时代，但在实验中任一研究物方向上都存在有数百年的抽样误差。这使得 Fanti 的研究非常不精确。一直到今天，C14 方法的批评者和支持者一样多。
血液检测
在1981 年和 1982 年，内科医生 Pierreluigi Baima Bollone检查了裹尸布上的血迹。研究得出结论，血液属于AB型血。
帕多瓦大学、的里雅斯特大学和博洛尼亚大学的研究人员于 2017 年发表的一项研究发现表明，布料上确实存在血迹。这是通过寻找有机来源的纳米粒子来确定的。为此，他们使用了透射电子显微镜。然最后他们发现了铁蛋白（一种储存在肝脏中的蛋白质）来源的氧化铁纳米颗粒。为此发表的研究报告还得出证据结论，对生物痕迹的研究表面了画布上的人确实是受重伤的。
生物痕迹表面受到了鞭刑
结论
对都灵裹尸布进行的多项研究至今仍未能达成科学的共识。但是我们如果根据现今这些可靠的研究，已经表面了布料上可见的血液和受伤痕迹，是实际存在的，但仍然不足以确定这些血液和痕迹的主人是谁。至于确定裹尸布其起源时间大约在13 至 14 世纪的放射性碳测技术结果，到现在仍继续受到质疑和不断争论。
尽管随着科学技术的发展，对裹尸布真实性的研究和尝试也是不断，但是在未来无论什么研究结果都必将会受到质疑。那么它是包裹耶稣基督的原始布料？还是全世界数百万人相信的完美赝品？这个问题至今没有明确形成共识的答案。但是，换个角度来看，天主教会和其他基督教会也没有证据证明它就是上帝之子存在的真实*物文**。