①隋文帝灭陈朝，南北朝结束
589年2月10日
南北朝（420年－589年），南北朝时期是两晋以后中国历史上一个大分裂时期，从公元420年开始，到589年结束，共169年。
陈朝即南朝陈代（557年－589年），中国历史上南北朝时期南朝的最后一个朝代。陈霸先所创建，都建康（今江苏南京）。仅控制江陵以东、长江以南的狭小地区。589年2月10日 隋文帝杨坚灭陈朝，*国亡**君为陈后主陈叔宝。历五帝，共三十三年（557～589），南北朝结束。
杨坚（541-604），弘农华阴（今陜西华阴）人。隋朝开国皇帝，庙号高祖，谥号文皇帝。
杨坚父亲杨忠是西魏十二大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，宣召杨坚入宫辅政，总揽军政大权，号称「假黄钺左大丞相」，都督内外军事。公元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。在中国历朝历代中，他被公认为是才智最高的皇帝，也是最为仁慈的圣皇天子。他精心治理，隋朝迅速强大繁荣起来。
隋文帝灭陈结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。同年琉球群岛归降隋朝。
他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵强锐，威动殊俗的强盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为“开皇之治”。
②长春真人丘处机出生
1148年2月10日
丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道"七真"之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年(正大四年)，丘处机在长*宫春**宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为"长春演道主教真人"。天下百姓为纪念"邱神仙"的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道"七真"之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年(正大四年)，丘处机在长*宫春**宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为"长春演道主教真人"。天下百姓为纪念"邱神仙"的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。
丘处机，自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”，少年时栖身村北的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。传说，他为了磨炼意志，曾一次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛，直到找到为止。
1167年开始学道。1168年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。1169年(金大定九年)，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。
1168至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春，王重阳在河南汴梁逝世後，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及後於1172年将王重阳迁葬终南山。
1174年(金大定十四年)8月，丘处机隐居皤溪(在今陕西省宝鸡市西南部)潜修7年，又到陇州龙门山潜修6年。这期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦，但“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。
1188年(金大定二十八年)3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。名声大振。
1191年(金明昌二年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。
丘处机本名不详，金熙宗皇统八年农历正月十九日（1148年2月10日）生于山东登州栖霞。1166年开始学道。1167年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。1168至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春，王重阳在河南汴梁逝世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友，及后于1172年将王重阳迁葬终南山。
1174年为王重阳守丧的期限届满后，丘处机先后在陕西宝鸡磻溪和陇州龙门山修炼十余年，自此声望日隆。1186年冬，他重返终南山主持“祖庭”（今重阳万寿宫）事务。
金世宗大定二十八年春（1188年），应金世宗的诏书邀请前往中都会面，受命主持万春节醮事，留居官庵，期间获得金世宗三次召见。他在中都留居半年后，当年秋天得到同意返回的圣旨，1189年春，返回终南山祖庭。
1191年冬，由于金章宗限制全真道在陕西的活动，丘处机被迫带领部分弟子回到故乡栖霞。稍后，他将旧宅拓建为太虚观，继续弘扬道法。
1203年刘处玄逝世，丘处机成为全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。
在1203至1219年间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教；1214年，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，凭藉丘处机的声望，登州和莱州等地很快恢复平静；又1216至1219年间，南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝，但他都没有前往。
③忽必烈的弟弟旭烈兀占领阿拉伯帝国首都巴格达，灭阿拔斯王朝
1258年2月10日
忽必烈的弟弟旭烈兀占领阿拉伯帝国首都巴格达，灭阿拔斯王朝，杀死了阿拔斯王朝最后一位哈里发穆斯台绥木。
在巴格达沦陷，不久穆斯台绥木被旭烈兀*杀屠**。穆斯台绥木 (1213年-1258年2月20日)是最后一位在巴格达的阿拔斯王朝哈里发，1242年到1258年在位。
1258年，阿拔斯王朝的领土，略大于今日的伊拉克和叙利亚，遭到成吉思汗的孙子旭烈兀率领的蒙古*队军**的入侵。旭烈兀包围了巴格达，他的总理大臣承诺说妇女们扔石块就可以赶走蒙古人，但是其实什么都没做，既没有调动*队军**抵御不断聚集的庞大的蒙古*队军**，也没有试图与旭烈兀进行谈判，只是对蒙古人发出虚弱的威胁。
1258年2月10日，巴格达沦陷，不久穆斯台绥木被旭烈兀*杀屠**。据估计，蒙古人不希望流淌"王室的血"，将他裹在一张毯子里，用马践踏而死。他的一些儿子也遭到*杀屠**，有一个幸存的儿子作为囚犯被送到蒙古，蒙古历史学家记载说，他结婚并生育子女，但在伊斯兰教世界中不再发挥作用。
《马可波罗游记》记载说，穆斯台绥木收藏了大量财宝，这些财宝本来可用于国防。旭烈兀将他和他的宝藏囚禁在一起，不提供食物和水，告诉他吃他所喜欢的财宝。
马穆鲁克苏丹后来在开罗任命了一位阿拔斯哈里发，但是他们只具有象征意义，被穆斯林世界其他地方所忽视。虽然他们保持这个头衔大约250年时间，但是这些哈里发并没有什么重要性。
1517年奥斯曼帝国征服埃及后，埃及的阿拔斯哈里发穆塔瓦基勒三世被送到君士坦丁堡，苏丹塞利姆一世宣布自己是哈里发。
④中日海战中北洋海军定远号管带刘步蟾殉国
1895年2月10日
山东省威海湾内外，炮声隆隆，硝烟弥漫。侵华日军不仅从刘公岛以外的海中以舰队布阵，完全控制了威海湾内残存的北洋海军的出路，而且以陆军占领了威海卫陆上的全部中国炮台。这样，海岸、海上，内外夹击，使北洋海军只能固守在刘公岛上和傍岛的威海湾内。
这时，只见威海海面上有一艘中国巨舰，仍顽强地抗击海上、陆上的敌人，不时发射出愤怒的炮弹。原来这就是具有6000匹马力、7500吨的北洋海军旗舰“定远”号。这艘铁甲舰的吨位和巨炮口径都超过当时日军的所有舰只，它的管带（舰长）又是我国第一批官费留英的学生刘步蟾。他不光熟悉海战技术，而且英勇善战。定远舰上的海军士兵多是沿海劳动人民的子弟，不但平时训练刻苦，而且热爱祖国，战时非常勇敢。就在四、五个月以前的中日黄海大战中，刘步蟾在海军提督受伤后，代替了丁汝昌督战，成为整个黄海大战中中国海军的主要指挥者，重创了敌人。
刘步蟾（1852～1895）字子香，福建侯官（今闽侯）人。同治六年（1867）考入福州船政后学堂，学习航海、枪炮各学科，毕业考试第一名。1870年在建威练船实习，四年后升该舰管带。1877年到英国，留学三年，经英国海军部考试，获优等文凭。回国后，留任北洋，派充镇北舰管带。 1882年，赴德国协驾定远等舰，三年后带舰回国，派充定远舰管带，授参将，不久升副将。1888年，北洋舰队正式成军，由于他“才明识远，饶有干略”，被擢升右翼总兵。
然而，就是这位刘步蟾，却在这一天不得已亲自下令“沉船”。原来“定远”舰已受重伤，舰上的*药弹**也已经用尽。为了不使舰只落入敌人手中，刘步蟾才毅然决定沉船。
就在定远舰沉入祖国海湾内的当晚，刘步蟾也在刘公岛自杀殉国了，做到“舰亡与亡，志节凛然”。
⑤著名词学家夏承焘出生
1900年2月10日
夏承焘，著名词学家。毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪优秀的文化学术成果。*乔木胡**曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。
夏承焘字瞿禅，晚字瞿髯，别号梦栩生，室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。1900 年2月10日生，浙江温州人。1918 年毕业于温州师范学校。 1930 年，由严州九中转之江大学任教。之后曾任浙江大学教授。解放后曾任中国科学院文学研究所兼任研究员，中国科学院浙江分院语言文学研究室主任兼研究员；《文学研究》杂志编委、《词学》杂志主编、中国唐代文学学会顾问。他曾任浙江省政协常委、中国作家协会理事。夏承焘先生作为杰出的词学家，既是传统词学的总结者，亦是现代词学的奠基人。
被誉为“词学宗师”的夏承焘先生，20岁以后，北到冀晋，西入长安，视野扩大，阅历加深，写下了不少忧时愤世之作。30岁前后，把主要精力放在撰写《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》和《姜白石词编年笺校》等词学专著上，但并未放弃吟咏。30岁后专攻词学，弘博精深，对我国词学的发展起了重大作用。他一面继承历代词学之长，一面对传统词学作了多方面的开拓与创新，以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史，大大扩展了词学研究的领域，为词学走向科学化、系统化与理论化的轨道作出了突出贡献。50岁前后，进行词学研究的同时，还写了不少奇思壮采的创新之作。
凝聚着夏承焘先生毕生心血的近千万字著作中，有已出版的词学专著近30种，未结集论文百余篇，待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等，都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词，其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》，并写了独具特色的《天风阁学词日记》。夏承焘先生之学术成就，还得到国际上的高度评价。1981年后任中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等，1986年5月11日，夏承焘因病在北京逝世。
从教60多年来，夏先生善于奖掖人才，扶植后进。桃李门墙，济济多士。然而他“但开风气不为师”，从不以师道自居。出于夏氏门下的，都深受其赐而又不为所限，有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师，研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的，络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。
⑥中国勘定第一口油井
1907年2月10日
中国第一口油井，在陕西延长县西门外勘定井位。
中国自从1903年正式发现有石油矿藏之后，尚未有人进行过现代化的开采。1904年，延长县拨款创办延长石油官厂，由候补知县洪洋任总办，开始开采石油。
为进行大规模开采，洪洋即高薪聘请日本技师佐藤弥市郎、田中久造等人代购钻采机器，并担任勘测井位、安装钻机等方面的技术指导。
井位一经勘定，即于4月安装橹台机器，6月5日用标准钻头开钻，至9月6日见油。
中国大陆不产油的历史从此结束。