猎鹰起源于东方，至今已有4000年的历史。
*疆新**阿合奇县是中国最西部天山南脉腹地的边陲小县，这里的柯尔克孜族人驯养猎鹰有着悠久的历史，至今仍完整保留着原始的驯养方式。阿合奇当地的柯尔克孜族牧民几乎家家户户驯养猎鹰，他们在放牧的同时，经常骑马到白雪覆盖的阔克萨勒山、喀拉铁克山上，或是在狭长的托什干河谷地带将自己驯养的鹰放飞。
初春，阿合奇县牙狼奇村，这里已经接近狩猎季节的尾声。柯尔克孜族牧民们通常在冬季狩猎，因为在雪地上比较容易辨认动物的脚印，而且夏天，是猎鹰脱毛的季节，天气太热是飞不起来的，猎鹰的状态在冬季最好。牙狼奇村的别克家族有8个兄弟，我们住在其中的马坎儿·别克家。
马坎儿是镇上的驻村村长，已经为村里工作18年了，家里养了16匹马，几百头牛羊。马坎儿兄弟几个稳重而且风度翩翩，都是骑马打猎的好手。最年长的大哥肉赛姆·别克，虽已60岁，仍然可以架鹰在马背上驰骋，威仪如昔。在马坎儿家里住了8天，他带着我们骑马擎鹰去打猎，带着我们去参加婚礼，带我们到他的兄弟家晚餐……初春的天气，阵阵黄风伴着阵阵寒气，但是每次进屋都有热茶，我们围坐在一块餐布前，喝茶吃馕，哪怕是一次最简单的茶饮结束，大家都要双手举起轻抚双颊至唇，齐呼OUMIAN……感谢真主。
茫茫戈壁滩上，一队柯尔克孜族猎人骑马架鹰，逡巡在灌木与乱石中间，他们的眼神如雄鹰一样敏锐，发现猎物后猎人胯下的轻骑迅速启动，马蹄撩起的狂沙烟尘中，猎人手臂上的雄鹰俯冲而下，与戈壁、荒漠、连绵的雪山构成一道特殊风景。
在阿合奇周边的山里，猎鹰通常栖息在山麓间的开阔地或是河谷灌木丛里。柯尔克孜人抓鹰有三种方法：一是直接去高山上的鹰巢里抓，出于保护的考虑，只能抓其中的一两只，不能全部拿走；第二种方法是诱捕，即把以前抓的鹰拴在木桩上，旁边用铁夹子夹住一只兔子，老鹰想吃却抓不到，天上的鹰看到它的动作后，冲下来捕捉猎物的时候就会被夹住；第三种方法也类似诱捕，选择天气晴朗的时候，在戈壁滩上搭四个细细的柱子，上面罩上网，网下放置兔子等猎物，在兔子的脚上绑上绳子，当人在远处拽动绳子的时候，兔子也跟随蹿动，引来老鹰，而鹰的视力只能分辨黑白，对绿色的网是看不到的，在它冲下来的时候，就会被网裹住。
马坎儿8弟兄中，算上他有3个是驯鹰高手。“ 抓回的鹰最重要的是熬鹰 ”马尔坎家的院子里就有一个结在两根树杈之间类似秋千的装置，这就是熬鹰的地方，整个过程需要7到10天，让鹰戴上眼罩，不吃不喝，发现它瞌睡就用木棍击打它的脑袋，人也跟着熬，所以与其说熬鹰还不如说是熬人。
马坎儿说：“之所以让鹰站立在这么一个晃悠悠的秋千上，是为了让它适应日后马背上的晃荡，否则马匹奔跑起来以后，鹰的翅膀张开，就无法及时俯冲捕捉猎物。这样驯出的鹰，在马背上坐得整齐，一旦眼罩拿开，就能准确扑向猎物。” 驯鹰人需要吃苦耐劳，并且动作灵活、头脑聪明，可谓是智勇双全。鹰很机灵的，它能通过人的眼神看出恐惧、猥琐……只臣服于能控制它的人，如果驯鹰人不行，很容易被鹰抓伤。人要比鹰聪明才行。
喂鹰也很有讲究，要让鹰的胖瘦随时保持平衡，吃得太饱鹰会跑掉，要维持一定的饥饿感，让它随时保持清醒。每天喂的时候要看眼神、体型，还要称重量。有一种当地人叫“阔药”的东西(其实就是白毡子)，如果感觉头天的食物没有消化完，就让鹰吞咽白毡子，这样一两天后未消化的食物会连着毡子一道排出来。如果胃里没有东西，第二天就能吐出来，而如果胃里有未消化的食物，则在三四天后才能排出，比如“呱啦鸡”的爪子、野兔的牙齿等。
鹰是肉食动物，一只鹰每天要吃几公斤羊肉，由于羊肉很贵，猎人们现在大多养鸽子来喂鹰。
放鹰必须骑马，鹰重的能达八九公斤，仅靠人的体力是不行的，猎人一般在马鞍上都支有一个像拐杖一样的支架，支撑架鹰的手臂。放鹰的马不是一般的马，需要速度快、灵敏和耐力好的。以前猎人们进山打猎，一般都要在山里走数日，如果马的耐力不好，很难支撑。马坎儿养有16匹马，其中只有4匹可以放鹰，最好的一匹是2003年从和静县买来的，是一种名为“图勒帕热”的品种，它的名字是“托热哈什嘎”，意为额头上有白毛。
柯尔克孜人打猎的行头很讲究，马坎儿兄弟们头戴狐狸皮的帽子，上身穿棕黄色骆驼毛呢的长款大衣，腰间用皮带束紧。马匹的装扮也很漂亮，身上披着色彩鲜艳的马衣，由各家女人们手工制作，上面的图案是纯手工刺绣的。其中一件马衣上还绣有鹰的图案。
我和另外7个猎手分骑不同的马匹，带了4只猎鹰和一只猎隼，穿过村中的小路，来到河谷的乱石滩中。这段时间正赶上南疆的沙尘天气，天空阴黯，制造出了更加苍凉的气氛。在纷乱的马蹄声中，我们有一种“擎苍轻骑不须归”的豪迈之情，似乎回到了远古时代。
马匹须依次渡过托什干河，冬末的水量虽然不是很大，但也淹至马肚子了。水很湍急，我的马好几次在水中打了趔趄。走到水中央的时候，望着身旁急速流过的河水，甚至有几分晕眩，赶紧将目光投向对岸要到达的地点，并把马头调整为斜前方，迎着水流的方向走，否则很容易被水流冲得站不稳。
奔跑在空旷而深邃的山谷中，老大挥手马队骤停。旁侧的山崖上，发现一只狐狸，颜色和山体融为一色，除了猎人如炬的眼睛，普通人是很难发现的。山崖很陡峭，要直攀上去很困难，于是我们绕到山后，发现有比较平缓的山坡可供攀登。而待绕到山前，狐狸已经不知逃窜到何处了。退下后，我们在河谷的灌木丛中继续寻找猎物。大家分散开来，进行地毯式搜索，马匹迈着轻快步，轻盈而有节奏地前进。忽然后面的兄弟发现一只隐藏在草丛中的呱啦鸡，众人立即掉头向同一方向狂奔，马坎儿手臂上的猎隼飘然而下，准确地逮住了猎物。
几天里，马坎儿的弟兄们组织了两三次出猎，我问他们这样的活动经常进行吗？他们说，过去以游牧为生的柯尔克孜族人经常出猎；而近些年来由于生活方式的演变，柯尔克孜族基本定居了，不再以打猎为生，猎鹰的作用越来越小。而且现在环境破坏得严重，野生动物也越来越少，再加上自家的农活也多，出猎的时间并不多，大多作为一种娱乐活动而存在。另外在“托依”（婚礼）和“那泽尔”（家人去世一年后家族的聚会）等时候，大家才集体组织出去打猎。
相信柯尔克孜族人能坚守住这古老的鹰猎传统，在戈壁大地上，雄鹰依然翱翔，骏马依然奔驰。
这一日
走在仍将继续的途
寻找我爱的魂灵
一起舞蹈
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