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说完了张飞的表字，再说说张飞的出身。关于这个问题，无论是陈寿的《三国志》还是常璩的《华阳国志》里都没有介绍。不过从宋元时期开始，张飞的出身有了一个民间的说法。
《三国志平话》中说其是“家毫大富”，而到了《三国演义》中则说其为“卖酒屠猪”的富户，这显然是民间艺人们站在市民化的角度塑造出来的张飞，不过有一点倒是正确的，张飞至少不会像刘备那样需要卖草鞋、也不会像关羽那样亡命江湖。
因为尽管在《三国志》和《华阳国志》中没有出现张飞出身的记载，但是在后来的一些旁系资料中却可以发现张飞出身提供了一些有用的线索。
元代吴镇在《张益德祠》中则提到：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇象恐难如。”明代卓尔昌《画髓元诠》载：“张飞……喜画美人，善草书。”
清代《历代画征录》亦有记载：“张飞，涿州人，善画美人。”南宋王象之《舆地记胜》、明代曹学佺《蜀中名胜记》及《保宁府志》、《阆中县志》中均有张飞石碑的相关记载。
从这些资料中可以得出一个结论：张飞早年受过良好的教育，同时擅长书法和绘画，从这个角度判断，张飞的家庭出身应该是具有浓厚文化氛围的士人家族。
介绍了张飞的一些基本情况之后，我们再来看看张飞与刘备、关羽等人相识的情况。大家都知道，所谓的“桃园结义”只不过是小说家们的艺术虚构而已，并不是历史的真实。
不过这里有一点需要特别指出：虽然刘关张三人并没有结成所谓的异姓兄弟，但是他们三人的关系的确非比寻常。据《三国志·张飞传》中的记载，关羽要比张飞年长几岁，张飞一直将关羽当成自己的亲哥哥一样看待。三人在*压镇**叛乱的一系列战争中的同舟共济、并肩作战，三人之间的感情也越发亲近。