我们中国有句古话:人靠衣装，马靠鞍，也说明了穿衣打扮的重要性。同时衣服也是我们生活中不可或缺的一部分，所以不免会有看别人穿衣来评价一个人的高低贵贱。但是话又说回来。衣衫褴褛的人未必就没有素质，衣冠楚楚的人也未必就是其中的佼佼者。即使有昂贵的衣服却也掩饰不了背后生活的本质，因为衣服也只能是给人第一印象。但却因为自己那么一点可怜的虚荣心，家里即使多穷得叮当响，出门也要收拾得漂漂亮亮。华丽的外套里面可能穿的是个破洞的的衬衫，但这也并不影响我们今天主人公的自信。
在非洲的贫民窟中就住着这么一帮人，他们月薪只有200美元，却是每天穿着最昂贵的衣服，到处显摆。即使外边已经欠了一屁股债，也不去上班。却也要花十几万的*款贷**买上一身漂亮衣服。自称是格调与优雅的代言人。他们这些人都来自一个叫萨普协会的组织，而且目前这个组织将近有一万人，他们就是每天穿最贵的衣服，摆着各种装酷爽帅的姿势，也成为了他们的共同兴趣爱好。
他们身上穿的衣服动不动就需要十几万的费用，而且还必须保证是正版。因为在他们眼里，即使饭可以不吃，老婆也可以不要，但是这些显摆的像名贵的西装，皮鞋、手表一样也不能少。虽然他们当中许多会员的家里已经穷的叮当响了，甚至都快吃不上饭了，但只要看到自己喜欢的名牌东西，即便是*款贷**也要买买买。
咱们小马哥也算是一名萨普的老人了，他来自非洲一个最贫穷的国家—刚果，为了自己身上穿的行头，小马哥更是前前后后打扮了将近两个多小时，因为他他今天要去菜市场买瓶酱油，走在马路中央，只见小马哥墨镜一带，瞬间就与这个贫民窟的环境有点不搭了，一套鲜艳的红色西装更是显得小马哥精神帅气，走在大街上回头率简直不要太高。当他走进菜市场之后，更是所有人都为小马哥的到来而欢呼跳跃。小马哥也被称为当地最会穿衣服的男人，受欢迎程度指数六颗星，小马哥也很喜欢被人们喜欢的这种感觉。而他老婆却要留在家里照顾两个孩子。虽然小马哥每天只想着如何耍帅，但小马嫂并不觉得这有什么不好，不仅不反对。甚至还选择支持。而且小马嫂也是小马哥的一名忠实粉丝，小马哥能从万千迷妹中选择了自己，开心多来不及。但是作为一名资深的萨普成员。拥有一间独立的衣帽间是成员的标配，他随便拿起一双皮鞋价格就有2万，这些钱在当地足够买下一块不错的地皮。
他们也会举行不定期的聚会。只见小哥们穿着一身鲜艳西装一起走在马路的正中央，不管司机怎样说三道四，他们都会保持继续。因为要去参加萨普的聚会。聚会一般选在闹市的正中央，所有参加的成员都必须穿着最时尚的衣服出席，因为他们的聚会很大程度上就是为了互相炫耀，常常不经意间就露出自己上百美元的袜子，发表自己对时尚的看法和见解，有时还点评其他萨普成员的衣着，最后还会选出最时尚的萨普。他们不仅在本地进行比拼，还会与其他国家的萨普比拼，虽然他们多来自不同国家不同的地区，可能有点差距。但是比拼还是要有的，也属于一种对时尚的追求和认知。眼前这个长的又黑又高大的家伙就是此次的评委，作为资深的老萨普，他在萨普届也是很有威望，因为在他的衣帽间里，可以看到比小马哥更多的名贵西装，皮鞋，领带。每一套都是精挑细选的。令他最满意的还是他那满满两袋子的领带。因为在他年轻的时候，拿下许多个冠军，这些领带功不可没。为了能够买这些西装与领带，他已经欠下了很多*款贷**，但当他每次在街上走秀的时候，看到路人们投来羡慕的眼光时，让他感觉这一切多值了。而对于每一名萨普来说，要想成为一名真正合格的萨普可不是简单的一件事情，不仅要衣着华丽，不允许*力暴**、而且不能有种族歧视，等等，因此当地当地政府也不反对他们。由于刚果的街头很乱，每天街上时常会有打架斗殴的现象发生，这时候萨普们就会第一时间出面将其拉开进行劝和。这种优良的行为作风也被叫做萨普文化。
萨普协会是怎么来的呢？据资料说明当时法国殖民者看到没有衣服穿的非洲人觉得十分羞涩粗俗，就想着用一些二手的衣服雇佣这些非洲奴隶。当时在欧洲文化的影响下，他们也逐渐意识到这些衣服不仅可以取暖，而且穿起来更好看更时尚。所以他们的审美也开始有一定的提升。后来被殖民者赶了出去，但他们也依旧保留了当初一些欧洲文化。为了将这些好的文化保持下去，曾经作为法国奴隶的人们自行创立了萨普协会。他们认为，学习以前殖民者的穿着，能够让我们身份有一定的归属感，还能够代表了长期以来的抗争精神。
萨普们认为。但凡能给贫民窟带来一丝光明，即便贫穷也要买名贵西装来体现他们对生活的乐观态度，这也勉励着每一位被压迫的非洲人。