七：曹操与中医
侦探要做的事情：发现表层逻辑下面的深层逻辑
（接上文）下面，我们捋一捋思路，用逻辑方*论法**证一下这道陈寿悄悄给后世留下的“几何证明题”：
1、如果华佗是庸才，浪得虚名，曹操不会杀华佗脏了自己的手。如果可以被收买，也不会被杀。所以，华佗死于自己的性格和高超的医术。
华佗在曹操身边逗留时间很长，曹操周围的人得病，也会找华佗看病，多次实践证明了华佗的本事。作为军事家，曹操会意识到华佗的超高军事用途。
2、用一个有漏洞的撒谎拒绝应征，说明了华佗不愿意失去自由，作为王侯的曹操，杀华佗泄怒火，可以解释事件原委，但是，杀华佗的过程不是激*杀情**人，如果一抓回来就乱棍打死华佗，那才是“激*杀情**人”。
华佗是被多次酷刑打死的，而且隔出了华佗写作一部医书的时间，曹操有足够平息怒火的冷静期，华佗一被抓回来，就坦承了假称妻子得病，还要继续被拷打。
3、一时冲动打死华佗符合凡人的逻辑，曹操也有凡人的一面，再退到底线上，要杀华佗，也给一个痛快的死法，也能勉强说过去；但是，酷刑折磨就不合常情，也更不符合雄才大略的曹操的逻辑，对于这个反常事件，我们只能追问，除了“变态”，继续拷打是为了什么？
4、一个逻辑上成立的推测是，要求华佗在军中效力，还有，就是华佗可能已经知道了曹操即将南征的军事行动，这个行动一定已经筹划很久了，即使出现了痛失爱子曹冲，情绪大受影响，曹操也不推迟这一行动。
华佗没有领军饷，没有违反军令，不能被公开处死，而多次反复地打，就是在逼迫华佗就范。这种事情见不得人。关进狱中而不直接杀掉，我们看到了还抱有幻想的曹操、和不屈服的华佗；陈寿一定是尊敬华佗的。
5、如果不是能够影响国家命运的事件，或者对曹操个人声誉产生影响的事件，荀彧这个级别的人物不会谏言。
曹操对荀彧说的：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”有可能表达的潜台词是：现在的军医足可以解决大概率发生的瘟疫问题。二人讨论的是备战问题，否则，单纯以粗俗话骂华佗有失双方的身份了。
《三国志》记载：
后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰："郭奉孝在，不使孤至此。"
这中间，或许有这样的潜台词，如果是郭嘉劝我留下华佗，我会采纳的。毕竟，郭嘉的分量大于荀彧。
6、但是，曹操不能确定比自己弱小的政治对手会用极端手段把华佗搞定。曹操知道自己的道德声誉不允许他这样做，关羽在被俘，还要再次返回刘备那里，在招揽贤士方面逊于刘备，谁知道刘备会不会三顾茅庐和用匡扶汉室的道德感召力把华佗纳入麾下？
放过了关羽、刘备、祢衡，唯独放不过华佗，一位民间医生，因为看不好病就杀医生，与无赖有何异？看来，在曹操的眼里，华佗潜在作用或者副作用比关羽大多了。
7、如果用极端手段，比如像劫持徐庶母亲为人质，这行不通，劫持徐庶母亲，不会有社会影响，徐庶是政治人物，服务的对象是政治家，绝大多数老百姓没想着当政治领袖，而华佗在民间广受欢迎，困住华佗，百姓一定生怨。
8、如果曹操已经统一中国，是不会杀华佗的，刘完素被金朝女真族皇帝征召当御医，刘完素拒绝以后也没有什么事情发生，不仅没有被责罚，反而，被金朝朝廷誉为高尚先生。对于金朝皇帝来讲，这是一个加分的决策，可以维护统治。普通读书人都能看出来的事情。
9、华佗用一个漏洞百出的理由拒绝返回再次给曹操看病时，可能被杀的结局已经想到了，单纯的华佗比司马懿的心机差得太多了。若干年后，司马懿装病发动*变政**接管了曹魏政权……
10、陈寿写作的时候，把能写的全写出来了，华佗的绝技、性格特点、成为名医的后悔，绝技不能下传的轻描淡写态度，荀彧的谏言“佗术实工”，曹操的理由，即不服从征召、不给自己根除疾病，还把“鼠辈”一词送给了华佗，欲盖弥彰，暴露了是预谋杀害华佗。曹冲死后曹操的后悔，再次证明了华佗有真本事。
曹操一生感情、经历极为丰富，可以记述的大事件数不胜数，陈寿却单单记述这件事情，固然可以反应一个真实爱子情感的曹操，但也从这个侧面，我们看出陈寿对曹操的批评，陈寿想说的是这两个字：“报应”。
未完待续
（网图侵删）