近来山西太原汉代悦龙台M6室内考古的新发现，出土*物文**上书“药酒”字样，中国酒文化源远流长，酒的历史至少可以推至三千多年前的商朝，而且还是有出土实物为证的；药，则更可以推至茹毛饮血的时代。然而“药酒”二字连用，恐怕这根西汉残简是最早的了，所以小编就更为痛恨一扫而空后逃之夭夭销声匿迹的盗墓贼。
出土*物文**上书“药酒”字样
还是那句话，你们升棺发财就当是斗地主分浮财了。但你们向买主要几张复原之后的尤其是有字的*物文**的照片，寄给*物文**局、博物馆行不行？
小编对金银铜铁玉器陶瓷本身毫无兴趣，关心的是有字的器物会不会修改历史甚至*翻推**历史。就说这根残简，给“十全大补酒”甚至“鸿茅药酒”带来了多少商机，给无数软文写手提供多少素材，你们知道不？
所谓“恨屋及乌”，若没有欧阳修、赵明诚李易安夫妇、王懿荣还有裴文中这些人，乡曲小民也不会知道*物文**的价值。相反，是历史上第一个有名有姓的盗墓贼汲准把华夏的信史足足提前了1300余年，盗掘出土了《竹书纪年》，其书很多内容竟与《史记》内容背道而驰的,很多违背中国传统的儒家思想，所以古人对这本书多有排斥。
竹书纪年
（《竹书纪年》是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书，晋武帝太康二年，汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文（比当时通用的文字还要古的战国文字）记载，史称"汲冢书"是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史）。
还有，据说就是今年，某地出土的一批简牍，修改了《尚书 冏命》一篇的内容。清华简证明《尚书》中《冏命》系“伪古文，可怜的宋元明清的读书士子，先是受了东晋梅颐《伪古文尚书》的忽悠，如今又要被考古学家修改金科玉律般的《尚书》，甚至可能还有《论语》！
《清华大学藏战国竹简（肆）》之《算表》正面版图。
这也不由得让联想到八国联军进紫禁城时，搬走了金银珍玩，却把《永乐大典》付之一炬的惨痛。元灭宋时，包括《竹书纪年》在内的许多典籍也曾遭劫难。明火执仗已经如此，挖坟掘墓又来一遍，历朝修改史书再阴一把，我中国还能留下多少信史，流传下来的又是否真的可信，实在不忍具说。