前言

宫廷音乐是我国古代音乐文化中的重要组成部分，宋代宫廷音乐上承唐代，下启元代，并对同时期的辽、西夏、金宫廷音乐产生或多或少的影响。宋代音乐处于中国古代音乐从“中古伎乐”到“近世俗乐”的转型时期。

一个历史时期音乐面貌的形成不是一蹴而就，也不可能只有唯一的本源，除了当时、当地人们的文化创造，还与前代音乐文化的影响、前人音乐传统的积累以及与同时期其他政权或民族的文化交流密切相关。

一、宋代宫廷音乐中的节奏乐器

宋代用于宫廷音乐中的节奏乐器种类繁多，数量庞大。《乐书》《文献通考》中均有对这些乐器的专门论述。两部著作均使用“八音分类法”对所录乐器进行分类。

钮之名周代己有之。周代的钲腔体呈合瓦形，与甬钟、钮钟等相似，于口弧度较大，两铣角尖锐，钲体上有圆柱柄或棱柱柄，柄端设衡。

宋代钲虽然延续了周代的称谓，但由于是圆肩，不具备乐钟科学的发音机制，因此只能作为敲击节奏之用。而圆形铜盘状的金钲则更是不折不扣的节奏乐器。

“鋅”之名，古己有之，最早见于《周礼.地官.鼓人》：“以金鐸和鼓”气春秋至两汉的鋅大多形似坛瓮，宽肩窄腰，肩上分为设盘和不设盘两种形制，盘顶部又分为无钮、设环形钮以及设兽形钮等多种钮制。另外，唐代还有一种称为“将竽”的节奏乐器，实为鋅于的变体。

宋代的“鋅”与春秋至两汉时期有盘、设兽形钮的“銲”形制相近。

宋代“铙”与早期“铙”的名称相同、形制相近，但因其体薄、圆肩的特征很难具备商周时期铙的旋律特性，只能作为节奏乐器使用。

“铃”的记载最早见于《周礼.春官.巾车》：“大祭祀，鸣铃以应鸡人。”但“铃”在夏代就已产生，夏代铃上窄下宽，横截面为橢圆形或合瓦形，铃体与钟的形状相似。

宋代朔鼙与应鼙、建鼓联合使用，其名称、演奏次序均与古制相同。应鼓”的名称、演奏次序等皆依古制。晋鼓名称上与周代晋鼓相同。“雅”的名称、形制、演奏方式以及应用场合等方面与早期一致。

宋代的“搁鼓”可追溯到汉代，但名称与汉代相异。宋代“铙鼓”在名称及部分功用上与唐代相同，即唐宋两代“铙鼓”均用于鼓吹乐中。而宋代铙鼓未见用于军乐的记载。

宋代“羽葆鼓”的名称及应用场合与隋唐时期一致，但在放置方式上与前代稍有差别，唐代羽葆鼓悬于架上，宋代羽葆鼓在马上击奏。

宋代“羯鼓”在名称、演奏方式上同唐代“羯鼓”，在形制方面有所创新，除了保留有唐代“有底座”的羯鼓，还出现了两种“无底座”的羯鼓，后者是唐代所没有的。

另外，宋代羯鼓的使用场合也不同于唐代，唐代用于燕乐，宋代用于燕乐与鼓吹乐。

二、宋代宫廷节奏乐器的使用场合及组合形式

古代宫廷音乐按其功用分为朝贺典礼时演奏的雅乐、宴饮娱乐时演奏的燕乐、出行仪仗中演奏的鼓吹乐等。宋代宫廷音乐也沿袭了这一传统。

宋代雅乐主要是用于三种仪式中，一是祭祀仪式，包括郊祀、祈穀、雩祀、祀五方帝、祀感生帝、明堂大飨、皇地祗、神州地祗等；二是朝会；三是其他仪式，包括上皇帝皇太后尊号、册立皇后、册皇太子、乡饮酒、鹿鸣宴等。

其乐队种类包括：鼓吹十二案乐队、乐悬、登歌乐队、二舞乐队。

“乐悬”是古代礼乐制度中对于钟磬等乐器悬挂数量、排列方位等的规定，钟磬有时候也可能分担一些表现节奏的任务。

乐悬中节奏乐器的使用情况在北宋时期有多次调整，从宋初直至徽宗朝整体呈现出乐队编制扩大，节奏乐器种类增多的特征。即使仁宗庆历年间雅乐使用的节奏乐器较景祐五年暂时有所减少，但依然不能阻止其后雅乐节奏乐器种类增多的趋势。

南宋时期雅乐乐队可分为乐悬、登歌乐队及二舞乐队三类，但记载较简略，只能得知个别时期节奏乐器使用情况。

南宋各阶段用于雅乐的节奏乐器总共有雷鼗鼓、灵鼗鼓、晋鼓、建鼓、鞞、应鼓、雷鼓、单鼗鼓、搏拊（相鼓）、雅鼓、鼓、双铎、单铎、铙、金鋒、金钮、铃。

鼓吹乐队用于皇帝车驾中或用于奏严（即在皇帝车驾住宿和进食场所起警场作用）。北宋鼓吹乐队包括鹵簿鼓吹、钧容直。南宋鼓吹乐队包括＿簿鼓吹、随军番部大乐、马后乐、东西班乐。

三、宋与唐宫廷节奏乐器之比较

宋代宫廷音乐的面貌不可能一蹴而就，其面貌中必然包含有前朝音乐的种种积淀。众所周知，宋之前的唐代音乐极大丰富、对后世音乐产生了诸多方面的影响。而唐之后的五代十国时期政权交替频繁，国祚长则７２年（吴越）、短则４年（后汉），各政权难以形成自身具有独特面貌的宫廷音乐文化。

唐代雅乐用于祭祀、朝会、皇后享先蚕、释奠先王、祭风伯、雨师、五岳、四渎等场合。乐队种类包括：鼓吹十二案乐队、乐悬、登歌乐队、二舞乐队。

鼓吹十二案是配合殿庭乐悬而设立的，即用于雅乐中。唐初雅乐因袭隋代，因此我们可从隋代窥探唐初鼓吹十二案乐队的乐器使用情况。唐初乐悬使用的节奏乐器有钲、建鼓、雷鼓、雷鼗、灵鼓、灵鼗、路鼓、路鼗。

唐玄宗时期乐悬使用的节奏乐器有建鼓、雷鼓、雷鼗、灵鼓、灵鼗、路鼓、路鼗。晚唐时期较之唐初、唐玄宗时期有明显变化，计有应鼓、楝鼓、腰鼓、警鼓、雷鼓、将竽。各阶段使用的节奏乐器总共１３种。

宋代在宫廷节奏乐器的使用上既与唐代有相同之处，又体现出差异性。唐、宋雅乐乐队种类均为鼓吹十二案乐队、乐悬、登歌乐队以及二舞乐队。所用节奏乐器均为中原乐器。唐雅乐所用节奏乐器的材质有金、革、竹三类，宋雅乐只有金、革两类。

宋雅乐不使用唐雅乐所用节鼓、崠鼓、腰鼓、警鼓等革类乐器，而使用晋鼓、龙风散鼓、鞞鼓、散鼓等则是宋雅乐相对于唐雅乐的最显著区别。在使用场合上，唐代有同一部乐舞分别用于雅乐与燕乐的情况，而宋代未见。

唐燕乐乐队有九部乐、十部乐乐队，坐、立部伎乐队以及四夷乐乐队，所用节奏乐器材质可分为革、金、木三类。

宋燕乐乐队有教坊乐队、云韶部乐队以及四夷乐队，用到革、木类节奏乐器。两朝燕乐乐队种类与乐器材质不完全相同。

唐、宋时期虽都有四夷乐队，但四夷乐队的地位在两朝却不可同日而语。此外，宋燕乐中使用的节奏乐器总量与外来乐器种类均少于唐代。

鼓吹乐中，唐只有鹵簿乐队，使用乐器全部为中原乐器，包括革、金两类。宋有鹵簿乐队、钓容直乐队、随军番部大乐乐队以及马后乐队，不仅使用中原乐器，还使用外来乐器，乐器材质分为革、金、木类。相比之下，宋鼓吹乐队种类比唐丰富，而且乐队中加入外来乐器以及木质乐器的运用。

四、宋与辽、西夏、金宫廷节奏乐器之比较

宋朝是我国封建社会由盛转衰的转折点，而此期一些北方少数民族的实力却比较强大，尤其是作战实力方面，远非重文抑武的宋政权能比。契丹族建立的辽、*党**项族建立的西夏、女真族建立的金先后与宋朝形成对峙之势。宋与各少数民族政权在战争以及经济、文化交流的过程中，民族间的融合进一步加强，少数民族政权在不同程度上受到中原先进文化的影响，这从辽、西夏、金宫廷音乐所用乐器上也有所体现。

辽国的音乐包括国乐、雅乐、大乐、散乐、鼓吹乐、横吹乐。其中，国乐又分祭山和宴饮，前者类似于雅乐性质，后者类似于燕乐性质，但记载中都未提及使用乐器。

辽雅乐具有与中原宫廷雅乐相似的性质。辽大乐、散乐的性质与中原宫廷中的燕乐相似。辽鼓吹乐、横吹乐则与中原宫廷之鼓吹乐类似。

北宋宫廷节奏乐器与辽宫廷节奏乐器虽有相似之处，但总体差别较大，而辽宫廷乐器与唐代宫廷乐器亦有很多不同，应该是在继承唐乐的基础上有较大的发展变化，与宋人的音乐关联较少。

辽宫廷音乐中，除散乐、鼓吹乐所用的部分节奏乐器与宋乐相同外，雅乐、大乐使用的节奏乐器与宋宫廷音乐有很大差别。总体来讲，宋人的音乐对辽宫廷音乐影响不大。

总结

北宋雅乐节奏乐器整体上呈编制不断扩大，数量不断增多的积极态势，而南宋雅乐节奏乐器的发展则呈现出难以组建、不断减缩、缺少记载的特征。

在燕乐方面，北宋至南宋呈现出节奏乐器种类减少、外来乐器减少的特征。同时，北宋时期有将雅乐曲目运用到燕乐场合的记载。南宋鼓吹乐的节奏乐器总量、外来乐器种类也明显少于北宋。

在宫廷音乐实际应用中未见桴鼓、画鼓、教坊鼓、连鼓、交龙鼓、云花鼓、三色鼓、熊罴鼓、唐鼓等乐器的相关记载。拍板、鼗鼓、大鼓、羽裸鼓、杖鼓、鸡娄鼓、提鼓、节鼓这几种乐器的实际应用场合与文献记载有出入。

宋代燕乐不使用金类乐器，外来乐器的使用总量比唐代少。宋代的鼓吹乐队除鹵簿鼓吹外还有钧容直乐队、随军番部乐队以及马后乐队，乐队种类比唐多。木类乐器和外来乐器的使用是宋鼓吹乐队的独特之处。

北宋宫廷节奏乐器与辽宫廷节奏乐器差别较大，两个政权的宫廷音乐面貌受彼此影响的程度低。西夏宫廷音乐中更多地是保留了唐文化的因素，受宋宫廷音乐影响较小。

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