在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。
2009年吉尔吉斯斯坦的一位常驻中国的外交官一次偶然的机会在访问湖北安陆时，说：李白的故乡是在他们的国家托克马克市，现在他们那里正在积极开发这一难得的旅游资源。
原来，人家的说法是有根据的。在上个世纪80年代的时候，吉国的一个农民在翻地的时候，无意间翻到了一块石头，发现石头上有文字，最后经过鉴定，这是一座中国唐朝时期佛像的底座，其中还提到了当时大唐安西一个副都护杜怀玉的名字。然后就是比对国内资料对杜怀玉的记载，最终确认了这块石头的发现地就是古碎叶城遗址所在地。在随后的考古中，又发现了古碎叶城城墙，出土了大量的唐代“开元通宝”。
明人胡应麟曾慨叹：“古今诗人出处，未有如太白之难定者。”李白，这样一位伟大的诗人，他的身世实在是扑朔迷离。
李白到底出生于什么地方，学界说法不一 。有的说他生于四川，有的说他生于中亚碎叶，有的说他生于今*疆新**库尔勒焉耆自治县一带，有的说生于条支（阿富汗中都），还有的说生于山东。在这些观点中，最具有代表性的一种是四川江油，另一种是中亚碎叶。
1926年时《晨报副刊》发表李宜深的《李白底籍贯与生地》一文，作者沿袭清代学者王琦的说法，通过对李白生卒年月的考证，断定太白不是生于四川，而生于西域碎叶城。之后，陈寅恪、胡怀琛、幽谷等也都相继发表文章，赞同这一观点。1971年，郭沫若在他的《李白与杜甫》一书中，根据范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》，提出李白出生于中亚细亚的碎叶城（即《大唐西域记》中的素叶水城），其位置在哈萨克境内的托克马克。
不论是哪一种说法，所依据的基本史料不外乎以下几种：李白《上安州裴长史书》，李白《与韩荆州书》，李阳冰《草堂集序》，魏万《李翰林集序》，刘全白《唐故翰林学士李君墓碣记》，范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，刘煦《旧唐书·文苑传》，宋祁《新唐书·文艺传》。虽然基本材料相同，结论却差异甚大。为此，李家烈《李白的家世与生籍考辨》一文从李白生平史料的存世状况出发，认为基本材料的诸多不实之处动摇了它们的权威性，因此，在未发现新见史料的前提下不宜急于创立新说，立足于对已有的史料进行重新检讨和反思才是谨慎和理智的做法。
“诗仙”太白一生作诗900多首，无论出生在哪里，都是大家喜欢的诗人，您说呢？