春节是农历岁首。
亿万游子都奔涌回家团聚，体现了中华民族对根的深深认同。
我国传统节日文化一个突出特点是注重“和亲睦族”，除了欢庆、娱乐、交往、祈福、驱邪等节日主题外，最内在、最深刻的文化主题就是家庭、团圆、敬老、寻根、孝亲、感恩、共享天伦等。
传统节日倡导的仁爱美德，由爱亲人出发，推己及人，扩展出与天地万物为一体的爱人利他精神，对民族精神塑造产生潜移默化的影响。
过去老百姓过春节有哪些习俗？
1.除夕：守岁
贴对联、除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕等食物因其美好的寓意而成为年夜饭青睐的对象。除夕拜年，长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。
除夕守岁的习俗由来已久。
苏东坡《守岁》诗写道：
明年岂无年？心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年尤可夸。
东坡守岁图
清代诗人赵翼在85岁高龄时曾作《除夕》诗：
烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
2.正月初一：拜年
春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。
正月初一、二、三日是大年三天，要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何其他工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲。
《岁朝欢庆图》描绘清时人家过年阖家欢庆团圆的场面
正月开始占岁，汉代东方朔的《岁占》称岁后八日：
一日为鸡日，二日为犬日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日，八日为谷日。
俗传初一为扫帚生日，这一天不能动扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
正月初一习俗是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年
3.正月初二：归宁
嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家，称为“归宁”。拜年时先去舅舅、岳父家。
回娘家
4.正月初三：祭祀
俗称“赤狗日”，这一天不出门，不宴客。初三又叫“小年朝”，应该祭祀祖先和诸神，但不能扫地、起火、打水。
祭祀
5.正月初四：接神
有“接神”习俗，家家户户准备牲礼、四果、生仁、炸枣等迎接，烧金纸、神马。
此外，初四不动刀、剪。
6.正月初五：破五
初五也叫“破五”，民间传说正月初五是财神的生日。初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会，全家庆贺。
春社活动
7.正月初六：送穷
“送穷”（有些地区是初五）是我国民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。“扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷”（《图经》）。
送穷神
唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云：
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
正是对这一习俗的生动展现。
8.正月初七：七元
也称“人日”“人胜节”“七元”。
东方朔《占年书》：
人日晴，所生之物蕃育；
若逢阴雨，则有灾。
正月初七如果天气晴朗，则是吉祥，代表那一年出入顺利，人口平安。
正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴，其中必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始被重视。古人会于人日当天戴上“人胜”（一种头饰），从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
人胜节
南北朝的薛道衡有《人日思归》：
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
9.正月十五：上元
元宵节，又称上元节。吃元宵，挂彩灯，放焰火，观灯游玩。元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。因为是上元之夜，又称为元夜或元宵。元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。宋朝时，灯期由三日延长到五日，到明代更延长到十日。
赏花灯
元宵活动盛大在于有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧形成的效果。
唐苏味道有诗云：
火树银花合，金桥铁索开。
暗尘随马去，流萤逐人来。
生动地总结了元夕的景象。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，白话小说里多有描述。
北宋欧阳修词《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如画，
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧，
不见去年人，泪湿春衫袖。
写的是元夕不见伊人的相思。
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