这是一座隐于闹市的道观。
它，就是文公祠，位于陕西省汉中市汉台区东关后街磨子桥。
文公祠，隐于闹市
我去的时候，秋高气爽。
一进山门，一位道士给我测量体温和填写登记表后，我顺利地进入文公祠。
文公祠里，庄严肃穆，环境清幽。
高高矗立的玉皇楼，斗拱飞檐，黄墙红柱。这是文公祠里最高的建筑，也是最大的亮点。
玉皇楼
玉皇楼
在玉皇楼旁，我找到一通残碑。
这通残碑，是民国二十年（1933）遗物。碑文的大意是：这里旧有文公一祠，经数年建修已台榭参差，宇院森列。为备扩建赎回庙后无用之地，以备它日扩建之用，一道士在此出家三载，便托钵南渡普陀，二度进香，归庙得陈振东资助，也只能修修补补……
这通残碑，很有价值
残碑上面，文字很多
关于文公祠的历史，可以说是非常悠久。
相传，这个地方原来有一条水沟，沟上以磨子石作桥，因此得名。沟旁，有“文公土地庙”，到民国7年（1918）改建为“文公祠”。民国9年和20年，相继重建，为三进楼阁式庭院。可惜的是，文公祠历遭兵匪和地头蛇的破坏和干扰，到20世纪80年代中期，仅存危房十三间、柏树三棵、桂花树一株、残碑一通和照壁一垣，沦为杂姓共处的大杂院。
文公祠里
文公祠里
文公祠里
文公祠里
在文公祠里，供奉的是“唐宋八大家”之一的韩愈。
在文公祠的山门外，现有照壁一垣。它，建于民国七年（1918），为砖石结构，通高7米，宽8米，由青砖浅浮雕和石质深浮雕组成。就在我正想给照壁拍照时，却发现有一位道士一直在旁边活动。出于礼仪，我放弃了对照壁的拍照。
现在，文公祠属于汉中市汉台区*物文**保护单位，同时它也是汉台区道教协会所在地。
文保碑
道教，这是中国土生土长的宗教，分支较多，并且复杂。在道教信仰中，神灵很多，各种道观中由于教派不同、地方不同、庙宇不同，其中的殿堂建筑布局和供奉的神像都有很大的差别。因此，大家在游览道观时，一定要注意以下几点：
1）进入道观，保持安静。游客在进入道观时，一定要保持安静和严肃，脚步要放缓慢。如果是多人一同进入道观，大家在说话时声音要低，不要大声喧闹或说笑。
2）道士活动，不去打扰。游客在道观内，如果遇见道士在进行宗教活动时，不要随便上前打扰。
3）进入道观，不吃零食。游客在进入道观后，不要带瓜果等食物进去吃，或在地上乱丢瓜皮果壳等，一定要保持道观的干净与整洁。
4）遇见道士，别问隐私。游客在道观内，如果遇见道士，不要去询问年龄和家庭情况等。
5）拍摄照片，不可随便。游客在道观内拍摄时，不要拍摄有道士在内的照片，更不能拍摄殿堂里的佛像。
文公祠里
6）未经许可，不要采访。游客在参观斋醮仪式时，未经允许，不要擅自进行录音录像，更不要对道士进行采访。
7）遇见道士，行拱手礼。游客遇到道士，如果想打招呼时，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪，就是两手抱拳。遇到比较随俗的道士，也可握手问好。
8）称呼道士，要讲方法。游客对道士的称呼，可称其为“道士”。如已知其姓氏，也可冠以姓，称其为“某道长”。
9）烧香礼仪，一定遵守。游客烧香的礼仪，各地道观习俗不同。有的地区，可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制“元宝”等；有的地区，只能在道观指定的蜡台、香炉和焚炉中燃烛、烧香、焚纸；有的地区，则只允许烧香祀神，而没有燃烛等其他习俗。
从街道上看文公祠