这几天，浙江的一篇高考满分作文引起了热议。
据报道，由于这篇作文晦涩难懂，第一位阅卷老师只给了39分，后俩位老师经过仔细审阅，给出了55的高分，最后，作文被定为满分60分！
作文被发到网上后，引发了一些争议，有人褒有人贬，太多人高呼看不懂。
这篇作文到底怎么样？下面，就让我们来一探究竟。
原题回放
阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
满分作文
《生活在树上》
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆 矢（hāo shǐ，原来指响箭，常用以比喻事物的开端）。滥觞（làn shāng，指事物的起源）于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮（zhèn hé，挥动翅膀，形容人奋发向上 ）。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本（为事态的发展预先做出安排）。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯 綮（kěn qìng，筋骨结合的地方，比喻关键之处）。人的社会性是不可祓除（fú chú，消除、清除）的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜 矻 矻（zī zī kū kū，勤勉不懈的样子）以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇（chān，窥视）的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵（xún，确实）不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀（ yù chí，玉石台阶，代指朝廷），这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直（xìng zhí，倔强、刚直）却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
作文解读
这篇作文确实不好懂，素材君也是查阅了许多资料，反复阅读了好几遍，才理清了其中的脉络。
作文题目为“生活在树上”，文中又反复提到卡尔维诺的小说《树上的男爵》，要想读懂这篇作文，首先得了解这部小说。
《树上的男爵》是意大利文学家卡尔维诺的一部长篇小说。
主人公柯希莫成长在一个老式家庭中，父母对儿女严加管教但缺少关爱，柯希莫逐渐养成了叛逆的性格。
为了反抗父亲，柯希莫爬上树开始了远离地面的生活。
在树上生活的柯希莫并没有消极避世，他只是寻找一种更好的方式融入世界。
他在树上搭建舒适的房屋，引来泉水解决饮水问题，用狩猎得来的动物皮毛做成衣服。
他还不放弃对爱情的追求，与恋人薇莪拉度过了一段美好的时光。
柯希莫的墓志铭其实就是这部小说的主题：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”。
翻译成直白的语言就是：要坚持自我，但是不脱离社会，最终达成理想的人生。
这同时也是这篇作文的主题。
对照作文题目来看，这样的立意毫无问题，甚至可以说是最佳立意。
此外，文中还引用了一些概念或理论，对我们大多数人来说都显得生僻、晦涩，需要专门去了解，素材君下面逐一解释一下。
达达主义，是二十世纪初在欧洲产生的一种文艺流派。
达达主义者对一切事物采取虚无主义的态度，他们主张否定一切，破坏一切，*倒打**一切。
借韦伯之言“祓魅”，德国社会学家马克斯·韦伯提到过“世界的祛魅”。祛魅，就是去除魅惑，指的是对科学知识的神秘性、神圣性的消解。
作者在文中引用这一概念，指的是对已经存在的传统和权威的怀疑和*翻推**。
狮子、孩子、骆驼，这是尼采的“精神三变理论”中的三个意象。
骆驼象征着忍耐和接受，比喻人要遵循既有的准则；骆驼变成狮子，象征着追求自由，摆脱传统价值观的束缚；狮子变为孩子，象征着返璞归真，找到最单纯、最真实的自我。
“永远重复”，应该是指“永恒轮回”，这是尼采哲学理论中的一个基本概念，大意是说，过去和现在所发生的一切在未来会无限重复出现。
整个关于尼采这一段引用，大意是说，人在找到自我、坚持自我之前，首先应当立足于大地、继承传统。
对无法言说之事保持沉默，这是英国哲学家维特根斯坦的一句名言。大概意思是说，对于“善恶美丑”这些形而上的东西，语言的描述是苍白无力的，不如保持沉默以示尊重。
作者在文中引用这句话，所表达的意思是：要主动融入社会，积极参加实践，对还没搞清的东西不要急于表达。
还有一些生僻的名词和名言，素材君就不一一赘述了，有兴趣的同学可以自己百度一下。
综观整篇作文，逻辑结构如下。
第一自然段，利用《树上的男爵》这部小说，亮出作者的观点：人要活出自我，但是也不能脱离社会。
第二、三自然段表述的是：人不能否定一切传统秩序，人不能脱离社会而存在。
第四自然段是说：活得过于自我，也是一种迷失。
第五、六自然段的大意是：自我实现离不开遵循秩序、继承传统、融入社会、亲自实践。
最后一段再次强调了文章的核心观点：“生活在树上——始终热爱大地——升上天空”，也就是“坚持自我——融入社会——实现自我”。
素材君说
这篇作文的立意非常正确，逻辑严谨合理。从整体脉络上来说，文章写得很成功。
让人感触最深的是文中大量引用的概念和名言，它们大多出自国外的哲学家、文学家、社会学家，相当生僻、难懂。
可我们又不得不承认，这些生僻的名词和典故，基本都用对了地方，没有一处是明显的牵强附会。
这就说明作者有非常深厚的知识储备，有非常广阔的哲学、文学视野。
文章被评为满分，相信也是出于这方面的考虑，是对作者这种学识素养的肯定和鼓励。
但素材君还是想说，这篇作文读起来太吃力了。
许多东西本可用浅显平实的文字来表述，没必要弄得这么晦涩难懂。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
写文章，不管是为了讲述一件事、论证一个道理还是抒发一种感情，首要任务是要让人能读懂。
在此基础上才谈得上文笔、词藻、风格等东西。
让多数人都读得很吃力的文章，恐怕很难谈得上是篇完美的文章，除非它是某一专业领域的学术论文。
评分老师们惜才、爱才，素材君能理解他们的拳拳之心，但是这样的满分作文会不会产生不好的导向，难免会让人感到一丝担忧。
这是素材君作为一个旁观者，对阅卷、评分的一点个人见解。
对于文章的作者，素材君倒是觉得应当持一个宽容的态度。
苏轼说过一段话：
“凡文字，少小时需令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。”
再大的文学家，小时侯的文章也难免用力过猛。
用平实的文字写出新意、写出韵味，这是写文章的终极追求，只能用来要求成熟的作者，不能用来苛求一个十七八岁的考生。
在数十分钟的时间内，调动一切知识储备、使尽浑身解数来打动阅卷老师，这是所有高考作文的创作心态。
只要想到这一点，我们就不会对作者刻薄责难了。