秋分 9.23
凉风至，白露生，寒蝉鸣
夏色藏云天，秋声动木叶
所有丰收，都是对耕种的犒赏
一叶一报秋，绵柔话丰收
立秋雨淋淋，遍地是黄金
秋分是农历24节气中的第16个节气，时间一般为每年的公历9月23日前后。秋分日是秋季从立秋到霜降90天的中间日期，这一天太阳几乎直射地球赤道，各地昼夜等长。
《春秋繁露》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”在推崇天人感应的中国传统社会里，昼夜等长、寒暑均平是个极为难得的时间，阴阳的协调象征着身体的健康、生活的和谐与社会的安宁。
五代 巨然《秋山问道图》
按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，“秋分”正好是从立秋到霜降90天的二分之一。
辽 佚名《丹枫呦鹿图》
从秋分这一天起，气候主要呈现两大特点：太阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长；昼夜温差逐渐加大。
宋 赵伯驹《江山秋*图色**》（局部）
秋分后，太阳光直射位置向南移，北半球渐趋昼短夜长，气温降低，在全国具有普遍意义。
清 刘度《白云红树图》
我国古人将秋分分为三候
一候雷始收声
古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷。因此，雷声不但是暑气的终结，也是秋寒的开始。
二候蛰虫坯户
由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。
三候水始涸
由于天气干燥，水汽蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。
齐白石《秋声秋色》
秋分习俗
吃秋菜
在岭南地区，客家人有吃秋菜的习俗。秋菜是一种野苋菜，乡人称之为秋碧蒿。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。制作方法和春汤一样，和鱼片一起制成秋汤。秋分的顺口溜也就变成了“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
齐白石 《果蔬图》
放风筝
秋分期间还是客家孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天，甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝，大者有两米高，小的也有二三尺。
齐白石《春瑦纸鸢图》
送秋牛
秋分时节，民间挨家挨户送秋牛图。送秋牛其实就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥，不违农时的话，每到一家便是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
李可染《牧牛图》
李可染《秋艳图》
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
明 杜堇《祭月图》中国美术馆藏
万物皆成诗篇
《秋夜诗》
南北朝·沈约
月落宵向分，紫烟郁氛氲。
曀曀萤入雾，离离鴈出云。
巴童暗理瑟，汉女夜缝裙。
新知乐如是，久要讵相闻。
张大千《秋江野鹜图》
《晚晴》
唐·杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
李可染《秋林放牧》
《夜喜贺兰三见访》
唐·贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多只是君。
张大千《高秋图》
《秋词》
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
齐白石《秋色佳》
秋已浓，味更深。秋天总有着一种生命的味道，金黄的、饱满的、永恒的，激起了人们不同的想象。在这经典古画里，踏着秋的精灵，倾听秋的低语，心的陶醉，在净化，在升华，在这秋分时节，我们似乎完全拥有了秋。
吴冠中《金秋》油画纸板 1974年作
品味这画里的秋天，是一种享受，是一种心灵境界的升华，更是一种超然的生命的永恒。
吴冠中《小镇秋色》布面油画 1980年作
李可染 《万山红遍》
END
出品/四川省巴蜀画派促进会
学术/四川省巴蜀画派艺术院
四川巴蜀画派专修学校
责任编辑/李睿