【12】万佛洞
万佛洞开凿于唐永隆元年（680年），是一座典型的净土宗“西方三圣”造像石窟，因窟内南北两壁整整齐齐刻满了一万五千尊高约四厘米的小佛而得名。
石窟呈方形平顶，内窟高、深、宽均约为六米。石窟内立有七尊大像，西面正壁主尊阿弥陀佛高五米多，结跏趺端坐在束腰八角莲花座上，面庞丰满圆润，神情静穆祥和，富有人情味，头髻饰以波状纹，两眉之间深刻一智慧眼，佛背光及头光处均雕有红色火焰，寓意“光芒四射”。他一手斜举胸前，一手抚膝，表示正在说法，这一造型为“说法印”。
阿弥陀佛的两侧，侍立着二弟子、二菩萨、二天王。左侧弟子迦叶饱经风霜、老成持重，右侧弟子阿难则眉清目秀、温顺虔诚；弟子两旁的二菩萨侧立在莲花座上，虽然头部和手臂已损坏，但菩萨的体态妩媚，装饰华丽，一派唐代宫廷贵夫人的打扮；而两尊天王则身着铠甲，足踏夜叉，一副孔武威赫的模样。
阿弥陀佛所坐的莲花座下，还雕刻着四个承托宝座的力士，他们赤膊袒胸、肌肉突起、体态勇猛，形象逼真。
在主尊座后浮雕着一幅“一佛五十菩萨图”，又称“阿弥陀五十二尊曼荼罗”，是佛教净土宗“西方净土变”最古老的图画。整枝莲茎连着五十二支莲花，每支莲花上各坐一姿态、神情不同的供养菩萨，或侧身、或翻滚、或思维、或私语、或嬉戏，无体不有、无态不备，洋洋大观、多姿多彩。这些造型别致，颇具匠心的造像，表现的是西方极乐世界的“莲花净世”。它们与南北两壁所雕饰的一万五千尊小佛相互辉映，更衬托出佛陀的千般魅力。
石窟顶雕有一精美的莲花藻井，莲花的中心为莲蓬，依次为莲子、莲瓣。莲花周围书刻着一圈楷书大字：“大唐永隆元年十一月卅日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像龛”，记录着石窟的营造时间和奉造者。“永隆”是唐太宗的年号，“大监”为宫中女官，“道场”是指佛祖僧尼修道的场所，有内外道场之分。“内道场运禅师”是指内道场的尼姑智运禅师。
在南北两壁众多小佛像的下方，各雕刻有五个乐伎和一个舞伎。舞者衣带飘逸，体态轻盈、舞姿翩翩；乐者或吹、或弹、或奏，所执的乐器有笙、笛、萧、筝、箜篌、琵琶、钹、细腰鼓、击板等，均为唐代流行的传统乐器。
综观万佛洞，从各具仪态的群像雕刻，到满壁生辉的万佛造像，从“一佛五十菩萨图”所表现的净土世界，到伎乐人轻歌曼舞的“宫廷乐队”，相互映衬，使整座石窟充满着佛祖那种令人敬畏的气氛，显现出当年大唐帝国的繁荣昌盛与文化艺术的高超造诣。
洞口两侧雕有细腻、精致的造像。
洞口室外南北两壁，还各有一须眉怒张的力士，造像刻画入微，躯体筋肌、骨骼坚实有力，极富勇猛神气。原来还有两尊护法石狮，遗憾的是早年被盗，现分别收藏于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯州的纳尔逊艺术博物馆。
在万佛洞外南壁的上方，有一尊高八十多厘米的观音菩萨立像，是当年许州仪凤寺比丘尼真智所奉造。雕像虽然头部已受到破坏，但是仍能看出她优雅的造型：发髻高束，体态丰满、匀称，长颈细腰，呈S形扭曲，表情娴静自然，服饰华丽，衣纹流畅。她微歪头颅，向右出跨，左臂自然下垂，手提净瓶，右臂向上弯曲，将拂尘搭在右肩，尘尾甩在背后。观世音菩萨雕刻构成了优美的外轮廓曲线，显得含蓄端庄，就像一位文静、温顺又善良的少妇形象，充满了唐代女性的韵味，是龙门石窟造像的一件杰作。
洞口两侧岩壁上，还有大量雕刻精致的雕像。
【13】惠简洞
沿伊河西岸继续南行，路西崖壁上，举目皆是一个个北魏和唐代的小佛龛，让人目不暇接。
这么多琳琅满目的佛龛中，有一个敞口的中型洞窟，称惠简洞（惠暕洞），洞窟开凿于唐咸亨四年（673年），是西京（长安）法海寺惠暕法师专门为唐高宗、武则天祈福所修造的。惠简洞高四米多，宽近四米，进深近三米，洞内造像主尊为高三米多的弥勒佛，两侧胁侍二弟子、二菩萨。左侧弟子迦叶像已缺，只剩右侧弟子阿难。在护法天王和力士的位置，原有造像也均不存，只剩下阴刻的头光和浮雕图案。
虽然惠简洞造像看上去较为简单，但主题却十分“鲜明”：主尊弥勒佛，丰满圆润的面相极富女性魅力，而温文沉静的神情，又似君临天下的气度，那自然是寓意武则天了。也许正因为惠简开凿这一石窟造像深得武则天的赏识，所以他后来便被唐高宗和武则天任命为开凿奉先寺卢舍那大佛龛的检校僧。如今当你游览奉先寺时，也许你会感到，卢舍那大佛的雕像与惠简洞弥勒佛的相貌是何等的相似。因此，惠简洞也就有了“小奉先寺”的称谓了。
【14】老龙洞
老龙洞就着自然山洞开凿而成，平面呈长马蹄形，顶部穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的，所以窟内造像分布无规律，没有主辅之分，全窟密布小龛54处，窟内有永徽元年的造像题记。老龙洞为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，但具有浓郁的生活气息。
（未完待续）