“入土为安”是中国人刻在骨子里的传统，而“死无全尸”，则是中国传统文化中最恶毒的诅咒。自古以来，但凡有点地位的人，死后都讲究一个风光大葬，皇帝的陵墓大得跟一座小山似的，哪怕是普通人家，也都要尽最大努力给自己准备一口寿材、葬在风水宝地。
然而，随着时代的发展，火葬开始登上历史的舞台，如今，为了减少土地浪费，国家大力提倡火葬，除了一些农村地区，其他地方都已经全面禁止了土葬。然而，无论是专家学者还是普通群众，都对这一政策有所质疑，就比如北大哲学系教授吴飞。
吴飞1973年出生于河北的一个农村家庭，自小时起就参加过许多次农村的葬礼，后来，他考上北京大学，毕业后又前往哈佛大学深造，完成学业后，回国任教于北京大学哲学系，主要从事人类宗教思想与历史相关研究。
在研究过程中，吴飞对“周礼”产生了浓厚的兴趣，他觉得，在三千多年前，世界上大多数地区的人都还处在茹毛饮血的原始社会阶段，周公却能制定出如此完善的社会礼仪制度，并用这套制度来治理国家，甚至影响了孔子、成为儒家思想的发源，其中许多规定和习俗，至今仍然影响着中国人的生活和工作。
《礼记》中有这么一句话：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”很显然，吴飞正是受了这种观点的影响，所以对火葬提出了质疑，他认为火葬是严重违背中华传统习俗和礼仪的，火葬完全是在把人当垃圾一样焚烧处理，应该恢复土葬制度！同时，他还给出了两大理由。
第一个理由，土葬是中华民族的文化传承。从古至今，汉文化都提倡通过土葬来安定亡者，古人认为，死并不是一个人生命的结束，而是轮回的驿站，只有死后好好安葬，才能顺利转生，否则只能变成孤魂野鬼。因此，不管当多大的官，死后都要落叶归根，让子孙扶棺回乡、魂归故里。而火葬，则是对这种传统思想的否定。
第二个理由，吴飞教授认为，虽然土葬确实比火葬要耗费更多的土地，但火葬造成的环境危害也远远大于土葬。而且如今火葬仪式变得越来越商业化，已经成了那些丧葬公司谋取暴利的手段，部分地区买一块墓地，甚至比一套房子更贵，让越来越多的人感叹“死不起”。
事实上，很多农村人，即便是火化后只剩下一个骨灰盒，其家人依然会找一块地来将其埋葬，占地面积并不会真的减少。反观土葬，表面上看确实会占用更多的土地，但毕竟是直接安葬，会省去很多费用。而且土葬选址都是在农村，占用的大都是一些荒山野岭，真正的耕地并不会浪费多少。
当然了，以上都只是吴飞教授个人的观点，他这些观点在网上引发了网友们的广泛热议，有赞成的，也有反对的。而笔者认为，随着社会的发展，火葬全面取代土葬是早晚的事，但目前而言，在许多老一辈人的思想观念中，焚烧尸身确实是一种难以接受的做法。
对此，有关部门也应该尊重传统习俗和老百姓的情感，以宣传、教育为主，不能直接一刀切，要知道土葬并不是什么伤天害理的事。在允许土葬的地区，老百姓自身也应该提高觉悟，切忌铺张浪费、占地过多，毕竟人死如灯灭，留一个供后人凭吊的地方就足够了。