物质是哲学范畴
是唯物主义世界观的一块基石
是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象
对“物质”这一最高抽象的认识经历一个漫长的过程
古代的朴素唯物主义认为
世界的本原是火、水、土、“元气”、“原子”等
坚持了唯物主义的根本方向
但把万物归结为某种具体的物质形态
把问题简单化
形而上学唯物主义认为
世界的本原是原子
把物质世界仅仅归结为某种特殊的、简单的粒子在量上的组成不同
看不到物质世界的多样性、复杂性
看不到原子的不可穷尽性
不理解特殊和一般、个性和共性的辩证统一
把自然科学上的物质结构理论与哲学上的物质混为一谈
割裂了自然界和人类社会的物质统一性
必定会陷入唯心主义的泥潭
马克思主义哲学认为
物质是各种具体实物的共性
物质范畴是从各种具体实物抽象概括出来的普遍的哲学概念
列宁给“物质”下了科学的经典定义
“物质是标志客观实在的哲学范畴
这种客观实在是人通过感觉所感知的
它不依赖于我们的感觉而存在
为我们的感觉所复写、摄影、反映”
言简意赅，内容丰富，意义重大
“物质不依赖于我们的感觉而存在”
说明
物质离开意识而独立存在
物质第一性，意识第二性
体现出马克思主义哲学科学地解决哲学基本问题的彻底的唯物主义观点
彻底坚持了唯物主义的基本原则
物质是“人通过感觉感知的”“为我们的感觉所复写、摄影、反映”
说明
物质是可以认识的、可以反映的对象
人可以通过理性思维去反映和把握它
世界上只存在尚未被认识的东西、根本不存在不可认识的东西
从而彻底坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论
“客观实在性”
指出了世界上一切物质的共性
不管物质的形态、属性、结构如何复杂多变
但都永远保持着“客观实在”这一共性
从个性中看出共性
从相对中找出绝对
从暂时中把握永恒
这就是唯物辩证法的认识论